Католическая церковь в современной России, Барсов Николай Иванович, Год: 1903 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 4 минут(ы)

Католицизм в России. Католическая церковь в современной России. В России римско-католическая церковь имеет двенадцать епархий: пять в пределах собственно России (Могилевская архиепископия и епископии Виленская, Тельшевская, или Самогитская, Луцко-Житомирская, Тираспольская) и семь в Привислянских губ. (архиепископия Варшавская и епископии Келецкая, Влоцлавская, или Куяво-Калишская, Плоцкая, Люблинская, Сандомирская, Августовская{На тираспольского римско-католич. епископа возложено и управление духовными делами армян-католиков, ближайшее ее заведование ими вверено армяно-католическому духовному правлению, состоящему из 3 членов в Тифлисе, где существует и армяно-католическое духовное училище. Армяно-католическому духовному правлению предоставлена та же компетенция, что и консисториям, с тем существенным отличием, что правление имеет не совещательный, а решающий голос, но постановления его могут в месячный срок быть обжалованы перед тираспольским епископом в порядке апелляционном.}). Во всех этих 12-ти епархиях насчитывается, по официальным сведениям за 1894 г., 10518701 католиков, распределение которых по епархиям показано в следующей таблице.

Епархии	Деканатов	Церквей и каплиц	Священников	Монашеств. об. пола	В епар. семин.	Прихожан
Могилевская	29	583	351	—	74	750550
Виленская	23	278	347	42	94	1244901
Тельшевская	19	633	606	25	120	1216561
Луцко-Житомирская	10	253	294	43	68	603010
Тираспольская	15	191	164	—	—	519012
Варшавская	—	300	456	101 и 229 шариток (сест. милосердия)	—	1211386
Келецкая	8	375	337	43	—	748430
Влоцлавская	13	549	436	151	139	1102412
Люблинская	19	384	351	8	—	1058621
Сандомирская	7	217	353	24	55	669300
Плоцкая	12	335	344	33	84	727658
Августовская	11	240	314	29	89	666960
	166	4338	4353	728	723	10518701

Более подробные сведения о каждой епархии см. в приложениях к справочным книжкам епархий (издаваемым ежегодно) под названиями ‘Directorium divini officii’, ‘Ordo divini officii’ или ‘Kalendarium liturgicum’. Высшее управление католич. церковью собственно в России сосредоточивается в лице митрополита римско-католических церквей в России, архиепископа Могилевского (имеющего пребывание в СПб.), и состоящей под его председательством римско-католической духовной коллегии, в состав которой входят еще два члена, назначаемые (из числа двух кандидатов) высочайшими указами, по представлению мин. внутр. дел, и семь заседателей (асессоров), избираемых на три года из состава прелатов и каноников епархиальных капитулов (см.). При коллегии — прокурор и секретарь с канцелярией. Ведению коллегии подлежат: 1) собирание и регистрация всякого рода сведений о всех римско-католических церквах, монастырях, клире, учебных и других духовных заведениях, о движимых и недвижимых имуществах церковных, 2) надзор за правильностью производства дел в консисториях и пересмотр их решений по апелляциям и частным жалобам (кроме брачных и других духовных дел), 3) рассмотрение и представление высшему правительству предположений епархиальных начальств, относящихся к общей пользе, государственной или церковной, 4) дела о вновь поступающих в монашество и о принятии христианства по римско-католическому вероисповеданию магометанами, евреями и язычниками, 5) заведование капиталами — вспомогательным римско-католич. духовенства в империи и ремонтным, на постройки и починки церквей, 6) ревизия отчетов по расходованию специальных капиталов римско-кат. церкви и ассигнуемых из государственного казначейства. Дела, требующие разрешения или рассмотрения высших гражданских учреждений, представляются коллегией министру внутр. дел, который дает им дальнейшее направление с своим заключением, а в случае несогласия с представлением коллегии предлагает ей свое мнение. В случае несогласия своего с этим мнением коллегия предлагает на усмотрение министра свои соображения и затем поступает по его решению. — Каждая епархия управляется епископом (Могилевская и Варшавская — архиепископами) при содействии состоящих при каждом из них кафедрального капитула и консистории. В шести из двенадцати епархий при епархиальных епископах состоят, кроме того, епископы-суфраганы (то же, что в правосл. церкви епископы-викарии), именно в епархиях Могилевской, Тельшевской, Луцко-Житомирской, Варшавской, Влоцлавской и Плоцкой, они председательствуют в епархиальных коллегиальных учреждениях и служат администраторами епархии, если епархиальный епископ еще не назначен. Все епископы назначаются государем императором (указами Сенату) по соглашению с Папой и по каноническом их утверждении в должности приносят присягу на верность государю императору и его наследнику, а затем Папе. При епископе состоят еще: 1) консисториальный суд супружеских дел, состоящий из председателя, судей и защитника таинства брака (defensor sacramenti matrimonii) и образующий первую инстанцию по брачным делам, 2) экзаменаторы рукополагаемых в священники, на настоятельские должности и т. д., 3) цензоры издаваемых в епархии католических духовных книг и проповедей, 4) депутаты в гражданские присутственные места и для следствий. Низшую инстанцию епархиального управления составляют деканы (благочинные), заведующие деканатами, т. е. известным числом приходов. Из них же избираются вышеупомянутые депутаты, экзаменаторы и цензоры. В большей части епархий имеются свои диоцезальные семинарии (пятиклассные), из которых по нескольку воспитанников по окончании курса посылаются для высшего образования в Римско-католическую духовную академию в СПб. (см.). См. также Духовенство и Духовно-учебные заведения. На решения епископа по дисциплинарным делам, по которым духовные лица отрешаются от должностей и подвергаются другим взысканиям, допускаются отзывы в коллегию. В делах, превышающих его компетенцию, епископ сносится с Ватиканом. Брачные дела в случае разногласия двух инстанций восходят на окончательное решение также в Рим. В римско-католич. епархиях существуют монастыри — мужские и женские, разных орденов (бернардинского, бенедиктинского, паулинского, доминиканского, францисканского, екатеринок и др.), но с весьма ограниченным числом монашествующих.

Н. Барсов.

Римско-катол. духовенство в России, а равно монастыри, получают штатное содержание из сумм государственного казначейства. В 1893 г. казной израсходовано: на содержание К. духовенства собственно в России 557219 руб., в Царстве Польском и Закавказск. крае — 940776 руб. За К. духовными установлениями признается право владеть движимыми и недвижимыми имуществами, но в губерниях Царства Польского все недвижимые имущества и капиталы, принадлежавшие К. приходам, капитулам, семинариям, консисториям и др. духовным установлениям, после событий 1863 г. взяты в полное ведение и распоряжение казны, в казну же обращаются суммы и имущества, жертвуемые и отказываемые в пользу церквей и духовных установлений губерний Царства Польского, причем они причисляются к специальным средствам министерства внутр. дел и употребляются по назначению. Узаконения о К. церкви в России собраны в особом приложении к 11 ст. Устава иностр. исповеданий (Св. Зак., т. XI, ч. 1 по продолж. 1893 г.).

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XIVa (1895): Карданахи — Керо, с. 735—740

Епархии

Деканатов

Церквей и каплиц

Священников

Монашеств. об. пола

В епар. семин.

Прихожан

Читайте также:

Церквей и
каплиц

Монашеств.
об. пола

В епар.
семин.