Все последние, получаемые из Ясной Поляны известия говорят о том, что выздоровление Л. Н. Толстого идет самым нормальным образом (*1*). Он не только встает и занимается в креслах, не выходя еще, впрочем, на воздух. За последние дни Л. Н. мог даже почти закончить свою новую статью по рабочему вопросу (*2*). Кроме того, им написаны за это время среди целого ряда других писем два больших письма: одно — к писателю-индусу (*3*) (о недавнем письме которого к Л. Н. мы уже сообщали) и другое — к персу, участвовавшему в гаагской конференции и проводившему на ней мысль о том, что для полного, совершенного уничтожения войн необходимо обращение всех лучших сил человечества на подъем нравственного уровня народов. Эту же мысль он одушевленно развивает в поэме, присланной им теперь Л. Н. Толстому (*4*). Лица, видевшие Льва Николаевича на этих днях, передавали нам, что вынесли после свидания с ним самое отрадное чувство при виде его удивительной бодрости и энергии после недавнего упадка физических сил. Л. Н. с особенным оживлением рассказывал о только что полученной им книге одного французского аббата (*5*), а также об одном новом вегетарианском журнале, который ставит вопросы вегетарианства во всесторонне гуманном освещении (сам Л. Н. по-прежнему, и здоровый, и в болезни, строго держится вегетарианского режима).
Комментарии
Из Ясной Поляны. Русские ведомости, 1901, 18 июля, No 191.
1* В июле 1901 г. Толстой болел малярией в тяжелой форме.
2* ‘Единственное средство’ (т. 34).
3* А. Рамазесхану (т. 73, с. 101-104).
4* Князь Мирза Риза Хан, иранский поэт и дипломат, при письме от 29 июня 1901 г. прислал Толстому перевод своей оды ‘Мир’. Толстой ответил ему благодарственным письмом 10 (23) июля 1901 г. (т. 73, с. 94-95).
5* По-видимому, книга Н. J. Brunhes ‘Ruskin et la Bible’ (‘Рескин и Библия’).