Из страны чудес и курьезов, Ядринцев Николай Михайлович, Год: 1884 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 9 минут(ы)

ИЗЪ СТРАНЫ ЧУДЕСЪ И КУРЬЕЗОВЪ.

(ФЕЛЬЕТОНЪ).

Пессимизмъ корреспондентовъ и нашъ оптимизмъ. Изъ пресловутой Ушаковской губерніи.— Неурожаи, грабежи поселенцевъ и грабежи киргизовъ.— Городъ Витимъ и его слдствія.— Судья неправедный въ город К—ск: ‘ну-съ’ и ‘шабашъ’.— Открытіе утшительныхъ явленій.— Торжественные тріумфальные възды ‘Чумазаго’ и ‘Абрашки’.— Отрадныя явленія цивилизаціи.— Превращенія адвокатовъ.— Одна ученая карьера.— Увеселенія: ‘Свинья’ въ Колывани и ‘Адамъ’ въ Средней Азіи.— Тостъ въ честь Матрены.— Ликующій Амуръ.— Спиккеръ подъ столомъ.— Цивилизаторъ Vri sans Faon.— Утеренное на обд ухо и поиски за нимъ.

Перебирая присылаемые въ редакцію матеріалы, просто изумляешься пессимизму корреспондентовъ и отсутствію сообщеній о свтлыхъ явленіяхъ. Вотъ о томъ же мн пишетъ на дняхъ одинъ пріятель: ‘право, ваша газета боле бы читалась, если бы въ ней, среди сибирской грязи, попадалось кое что и свтленькое’.

Ахъ, господа корреспонденты, доставляйте намъ, пожалуйста, свднія о свтлыхъ явленіяхъ, а то, распечатывая конвертъ за конвертомъ, мы находимъ только всюду ‘встрчи безотрадныя’. Такъ, напримръ, мы читаемъ — въ одномъ изъ хлбороднйшихъ сибирскихъ округовъ — голодъ, мужикъ, мирный крестьянинъ, выходитъ на большую дорогу, скотъ проданъ, хлба нтъ ни на прокормъ, ни на посвъ.

Дале читаемъ корреспонденцію изъ Туринска:

Въ послднее время грабежи и разбои приняли у насъ небывалые размры. Нечего, и говорить, что дйствующими лицами являются голодные и озлобленные поселенцы. Хлбъ вздорожалъ, стало трудно жить и передъ перспективой полуголоднаго прозябанья ужасы тюрьмы и каторги отступили на второй планъ. (‘Сибирская Газета’ No 12).

Изъ Устькаменогорска сообщаютъ:

Слышно, что новый уздный начальникъ М—скій ухалъ въ Саусуринскую волость, которая огуломъ подала прошеніе на волостнаго управителя — Васке, приступившаго уже къ грабежу. Васке, протеже М—го, выбранъ по его настоянію.

Это, значитъ, на счетъ грабежей при волостныхъ выборахъ въ степи. Мы имемъ уже цлую эпопею этихъ выборовъ (см. No 16 В. О.). Вотъ еще ея эпизоды:

Посл выборовъ въ Чингистайской волости, прежній управитель ея, Кадырхапъ Алибековъ, обратился къ М—му и просилъ его допустить пятидесятниковъ взять ‘чунчу’, т. е. подарокъ съ выбранныхъ ими (это въ обыча киргизскаго народа). Получается разршеніе, пятидесятники, не стсняясь присутствіемъ М—го, съ криками ‘чунча, чунча!’ бросаются къ Кутай Бергеню и Чугуль Чатасву и снимаютъ съ нихъ халаты. Моментъ былъ для М—го удобный, онъ придирается къ безпорядку и засаживаетъ за допущеніе его стараго управителя волости, Кадырхана, подъ арестъ. Сынъ Кадырхана — Кутай-Бергень упрашиваетъ его выпустить отца, вручая при этомъ М—му 200 руб. Сумма эта показалась М—му недостаточной и онъ швырнулъ деньги на полъ, объявивъ Кутай-Бергепю, что онъ поговоритъ съ самимъ Кадырхапомъ. Черезъ нсколько времени освобожденный Кадырхапъ приноситъ М—му 600 руб. и 4 соболя, которые милостиво имъ и принимаются. Но дальновидность М—го и тутъ находить лазейку для будущаго, М—скій изъ полученныхъ съ Кадырхана денегъ и соболей — 190 руб. и 2 соболя посылаетъ въ ‘общество Краснаго Креста’, а 410 руб. и 2 соболя кладетъ себ въ карманъ. Эта шутка иметъ тотъ смыслъ, что въ случа разоблаченія его плутней онъ приведетъ такого рода оправданіе: ‘взялъ до съ Кадырхана (конечно, не 600 руб. и 4 соболя) 200 руб. и 2 соболя, которые и отправилъ въ ‘общество Краснаго Креста’.

Ахъ, какъ это скучно! Да сообщайте же, господа корреспонденты, свднія о свтленькихъ явленіяхъ.

Но, увы, конвертъ за конвертомъ распечатывается, а извстія появляются въ томъ же род:

Изъ Ушаковской губ. сообщаютъ: полицейскіе чины для увеличенія своихъ доходовъ иногда прибгаютъ къ такому средству. Заберутъ невиннаго человка или оговореннаго очевидно долевымъ извтомъ и первымъ дломъ отбираютъ у него вс деньги, которыя но передаются въ казначейство, а хранятся у этихъ чиновъ. Затмъ начинается торгъ, и въ результат задержанный освобождается и получаетъ обратно свои деньги, только не вс… Окружная полиція, т. е. засдатели и исправники, для той же цли поступаетъ такъ. Совершится какое нибудь преступленіе, и вотъ производящій слдствіе начинаетъ привлекать къ длу въ качеств прикосновенныхъ и даже свидтелей богатыхъ бурятъ (буряты трусливе крестьянъ), таскаетъ каждый день иной разъ за десятки верстъ на допросы, очныя ставки и пр. Бурятъ, не чувствуя и не зная за собой вины, такъ измучается этими допросами, что съ удовольствіемъ откупается отъ выдуманной слдователемъ прикосновенности и большія деньги иногда платитъ, отличается этимъ особенно засдатель В—евъ.

Есть городъ Витимъ, въ которомъ такимъ образомъ ведется слдствіе, по словамъ мстной газеты:

Поселенецъ К. заявляетъ, что у него украдена рыба, въ чемъ подозрваетъ поселенца X., который, повши березовой каши, указалъ на поселенца Z., и этого попотчивали березовой кашицей. Рыба найдена, по говорятъ, что угощенные не были причастны краж.

Теперь намъ сообщаютъ еще къ иллюстраціи подобныхъ слдствій:

По длу Максимова, покусившагося на убійство обыгравшаго его партнера, слдователь Л….въ вызвалъ свидтеля еврея К—а, котораго сначала задабривалъ показать сущую правду, указывая ему намекомъ на свою власть (sic) выселить его изъ Витима, но когда К—ъ показывалъ такъ, какъ онъ хотлъ или могъ это длать, по все жъ не согласно съ ожиданіями Л., послдній ударилъ К—а въ лицо и выгналъ вонъ, а взамнъ его вызвалъ дтей его сына 12 и дочь 14 лтъ, послднюю въ назиданіе говорить все ту же сущую правду потрепалъ за волосы, а мальчику погрозился розгой, ежели вздумаетъ врать. Слдователь Л… съ этими пріемами ничего не добился, кром лишь того, что К—ъ подалъ прошеніе иркутскому губернатору, прося о назначеніи другаго слдователя, такъ какъ вышеозначенныя дйствія Л. не могутъ быть доказательствомъ безпристрастія, обязательнаго въ слдовател.

У васъ живетъ поселенецъ К., который спеціально занимается пристанодержательствомъ спиртоносовъ, пріискателей я вообще всякаго денежнаго сброда, но заботясь о нравственномъ вліяніи этого люда на подростающихъ двухъ его дочерей, изъ которыхъ старшая бжала изъ дому родительскаго, гд, какъ злые языки говорятъ, ей даже способствовали къ разврату, чмъ и пользовались. Отецъ подалъ заявленіе къ мстному засдателю, тому же Л…ну, о побг дочери, причемъ она де украла у своего отца 1,000 руб. На основаніи этого заявленія нагоняютъ двицу К., арестуютъ ее съ ея спутникомъ, приводятъ ее въ Витимъ, при обыск денегъ у ней не оказалось. Власти ее встртили съ крикомъ, топаніемъ йогъ, что прекратилось тогда лишь, когда убдились, что она слишкомъ бойка для того, чтобъ съ нею поступать безцеремонно, ее арестовали (ужъ Богъ вдаетъ на какомъ основаніи). По ея длу являются свидтелями татаринъ Михайло съ женатымъ сыномъ (18 лтъ), Михайл достается тяжеловсная пощечина отъ Л….на, который не забылъ и татарскаго сынка наградить дерганіемъ за уши.

Намъ остается спросить, не тотъ ли это Л—въ, который фигурировалъ въ разсказ г. Орфана, подъ именемъ Бойцова. По вдь это сосланный жуликъ, какъ же онъ могъ очутиться слдователемъ. Впрочемъ, и не то у насъ бываетъ.

Затмъ, какой то обыватель изъ К—иска сообщаетъ о патріархальномъ суд и неправедномъ судь:

Нашъ Соломонъ до двухъ часовъ пополудни прохлаждается въ своихъ покояхъ, а тмъ временемъ поселенческая дочь Варвара Кабачкова принимаетъ просителей, прошенія, жалобы, рекрутовъ, ршаетъ дла, беретъ вознагражденія. Засдатель М—ко, не желая терять время даромъ, ни за судью — ни за Вареньку, не забываетъ себя. Результаты ршеній въ подобномъ суд оригинальны: 1) нкто С. обокралъ А. слишкомъ на 300 р. с. при свидтеляхъ и т. д., и пойманъ съ поличнымъ. Дло это разршается тмъ, что вносятъ та и другая сторона поровну за разсмотрніе и остается виновата баня, въ которой они мылись, но которая не можетъ вознаграждать А. и взыскать съ С. Второе дло. Я. съ В. обокрали опеку малолтнихъ дтей М. А. А — вой, слишкомъ на 40,000 р. с., съ помощью подлоговъ, отмычекъ и т. п., началось дло и’гражданское и уголовное. Отобрали подписку о невызд, грозила тюрьма, но письмо къ судь и личное свиданіе съ г. М—ко сдлали то, что завязалось громадное дло. Исписалась бумаги стопа! Это дло и теперь еще цло. Но Я. удралъ въ Ушаковскъ, съ разршенія того же суда, который садилъ его въ острогъ, оставя сиротъ при валаамской купли, въ чаяніи движенія воды…. Третье ршеніе по длу объ опек умершаго купца Ф. М—ва и растрат 103,000 р. с., дло спитъ, не смотря на свои 7 томовъ, серебряный подносъ выписанъ въ расходъ ради… ужина и все обстоитъ благополучно, исключая того, что малолтніе пропадаютъ съ голоду…, одинъ изъ нихъ М. уже въ работникахъ, слдствіе продолжалось боле 10 лтъ, а судъ окончится… когда въ опек ни гроша не останется. Въ храм есмиды беретъ даже сторожъ суда… Лишь только явится проситель и не успетъ вынуть прошенія, ему говорятъ: ‘ну-съ!’, потомъ ‘шабашъ’ (т. е. убирайся вонъ), таже исторія и съ отвтчикомъ и эти ‘ну-съ’ да ‘шабашъ’ пріобрли въ город историческую извстность.

‘Спасите насъ отъ этакого правосудія!’ восклицаетъ въ конц обыватель.

Нравы эти напоминаютъ намъ разсказъ объ одномъ такомъ же старомъ патріарха льномъ суд, въ который впускали не иначе какъ по предъявленіи. Проситель предъявлялъ требуемое открыто и издали, чтобы видна была ‘синенькая’ или ‘зелененькая’: сторожа уже знали.

Оставляя эти грустныя картины, мы желаемъ остановиться все-таки на боле утшительномъ — на типахъ цивилизаторовъ, на торжественныхъ въздахъ, встрчахъ, обдахъ, на которые сибиряки такіе мастера, и вообще на увеселеніяхъ.

Изъ торжественныхъ выздовъ, говорятъ, замчательно тріумфальное шествіе изъ Ушаковска нкоего милліонера, нын банкрота ‘Чумазаго’. Онъ выхалъ въ свой Чу—Чинскъ (вроятно, Китайскій городъ?) заршать судьбы своихъ кредиторовъ, детъ онъ со своей ‘администраціей’. Слово это составило въ его положеніи изъ печальнаго весьма веселый каламбурь: всякая администрація для банкрота исключаетъ его дятельность, у Чумазаго вышло наоборотъ, онъ съълъ, проглотилъ эту администрацію въ своей утроб. Здоровъ Чумазый! И такъ онъ детъ со своей свитой, даже съ Кондратомъ, прославившимся на поприщ литературы, съ адвокатами, которыхъ онъ преобразилъ въ своихъ рукахъ. Они подобно некрасовскому Леониду ‘подаютъ ему идеи и сигары иногда….’. Патріоты и кабатчики округа приготовляются къ встрч. Отдленіе музыкальнаго общества разучиваетъ маршъ: ‘Громъ побды раздавайся’. Урра!.. По каково то придется московскимъ кредиторамъ отъ этого тріумфальнаго шествія?!…

Къ числу такихъ же тріумфальныхъ шествій надо отнести поздку въ Петербургъ енисейскаго наслдника Абрама, сына Кондратова. Получивъ огромное состояніе, онъ желаетъ пріобрсти славу. Задаетъ на станціяхъ грому и соритъ деньгами, и ямщикамъ даетъ по 5 р. на водку, а станціоннымъ писарямъ по 20 р. за прописку паспорта. Сей сибирскій счастливецъ детъ со спутницей-актрисой, которой въ день ея бенефиса поднесъ подушку въ 3,000 р., сдланную изъ радужныхъ и обшитую ‘красненькими’ въ вид кружевовъ.

Не напоминаетъ ли однако это отрадное дитя енисейскаго поселенца ‘Мишку Крестителя’, который, возвращаясь съ пріисковъ, здилъ лтомъ на дровняхъ, съ запряженными въ нихъ бабами и двками. Вдь тоже удивлялъ богатствомъ.

Изъ фактовъ отрадныхъ для цивилизаціи занесемъ то, что нкіе прізжіе представители адвокатуры восприняли новыя профессіи въ Сибири и были цивилизованы Чумазымъ. Не найдя въ Ушаковск поприща своимъ талантамъ, они попросту взялись управлять винными длами своего кліента. И это отрадный фактъ! Пишутъ оттуда же, что нкій длецъ обдлалъ длишки при новыхъ выборахъ въ одномъ серьезномъ обществ. Карьера его какъ цивилизатора блестяща.

Нсколько лтъ тому назадъ пріхалъ онъ въ Восточную Сибирь франтомъ, отличавшимся либеральными взглядами, выразившимися прежде всего въ томъ, что онъ уговорилъ двушку жить въ гражданскомъ брак. Онъ привезъ ее на окраину и началъ ее запирать ‘по домострою’ и мучить. Несчастная потеряла разсудокъ, она стала страдать отъ тяжелой болзни, тогда онъ ее бросилъ, разорвалъ связь, остепенился и вступилъ въ законный бракъ съ дочерью вліятельной въ город дамы, завелъ связи и даже бросился въ науку… подбирая чужіе труды. Поддлываясь къ старшимъ и вліятельнымъ, льстя и проходимствуя, онъ заслужилъ негодованіе честныхъ людей, но пріобрлъ репутацію благонамренности и учености, оставаясь однако негодяемъ. На выборахъ его пробуютъ давно спустить, но онъ крпко держится за фалды вліятельныхъ лицъ, канцелярскими подтасовками онъ устрой ваетъ свое положеніе и на общественное мнніе плюетъ.

Нтъ сомннія, цивилизація длаетъ успхи, не считая успховъ выписанныхъ недорослей изъ юнкеровъ, которымъ долженъ поклоняться городъ, хотя они имли въ школ одинъ наслдственный талантъ — похищать чужіе мундиры, карандаши и ножички.

Увеселеніе на всемъ Восток также представляетъ пеструю и утшительную канву, начиная хоть съ города Колывани. Зимой здсь былъ маскарадъ, и вотъ явился въ этотъ маскарадъ одинъ глуповатый обыватель. Онъ вздумалъ изобразить ‘свинью’ во всхъ деталяхъ. Больше ни до чего не додумался. Подходилъ къ дамамъ, рюхалъ, лзъ куда не слдуетъ и проч. Кончилось тмъ, что разсерженный супругъ и начальникъ безцеремонно разоблачилъ ‘свинью’ и тутъ же въ клуб прибгъ къ мрамъ строгости: ‘заушилъ и приказалъ отправить въ холодную’. Вотъ вамъ и маскарадъ!

Въ фортахъ Средней Азіи тоже идутъ развлеченія. Вотъ какъ ихъ характеризуетъ одинъ наблюдатель въ форт съ 3,000 населенія: ‘одинъ судья изъ правовдовъ, молодой человкъ, натурализовался на окраин до того, что однажды позволилъ себ явиться въ клубъ на семейный вечеръ буквально въ костюм Адама и въ такомъ вид изволилъ отплясывать камаринскаго въ присутствіи дамъ. Нкто, упившись до чертиковъ, длаетъ себ спиртовую ванну. Плацъ-адъютантъ въ клуб, во время торжественнаго ужина, провозглашаетъ тостъ въ честь какой то матрены, кухарки начальника мстной команды. Пьяный офицеръ арестовываетъ и сажаетъ на гауптвахту козла. Завдующій училищемъ, получая 120 рублей жалованья, держитъ отличныхъ лошадей, проигрываетъ въ карты за разъ по 300 рублей и затмъ растрачиваетъ казенныя деньги. Другой педагогъ съ гармоніей въ рук и съ веселой солдаткой пьяный разъзжаетъ по улицамъ города. Молодой мщанинъ, женившись, на другой же день надваетъ на жену свою хомутъ и возжи, гоняетъ по улицамъ, бьетъ нагайкой и все это сопровождается громомъ заслонокъ и тазовъ его родныхъ’. Какъ видите, тоже увеселенія.

Наконецъ, нкоторые города на Амур положительно отъ избытка питанія и богатства увлекаются и предаются пирамъ.

Одинъ балъ, бывшій во Владивосток по подписк, вскочилъ въ три тысячи шестьсотъ рублей, нкоторыя дамы длали платья къ балу въ 400 р. Разсчитываютъ, что на тоалеты издержано было не мене 7,000 р., принимая во вниманіе 300 гостей. Все это ушло въ карманы магазинщиковъ. Говорятъ, какой то благодушный человкъ предлагалъ вмсто бальной подписки употребить деньги на стипендію…. Куда тутъ!

Амурскія увеселенія не лишены остроумія. Узжаетъ, напримръ, одинъ любимецъ, ему длаютъ обдъ по подписк, конечно, рядъ спичей на тему: ‘ахъ, зачмъ оставляешь насъ, сиротъ’. По вотъ оригинальность — во время самаго патетическаго мста въ ротъ оратора заглядываетъ другой ораторъ и испускаетъ оглушительное урра! Это было такъ неожиданно, что первый ораторъ скрылся подъ столъ. На томъ же обд, лицо извстное подъ именемъ маркиза Vri sans Faon, тотъ самый, у котораго, по его словамъ, умеръ въ Берлин, на рукахъ, извстный композиторъ Глинка, человкъ съ замчательнымъ ‘сочинительскимъ’ талантомъ, но какъ вс художники безъ гроша, предложилъ въ память отъзжавшаго стипендію въ одной изъ мстныхъ элементарныхъ школъ. Пустилъ подписной листъ и что же — листъ къ общему развлеченію явился съ крупною суммою, равной состоянію финансовъ это предложившаго, то есть безъ ничего.

На тхъ же амурскихъ обдахъ, какъ говорятъ лтописцы, случается нчто даже не совсмъ обыкновенное. Одинъ изъ гостей вернулся ‘безъ уха’. Какъ онъ его утерялъ и гд, ршительно не помнитъ. Искали на карточномъ стол, подъ столомъ, въ прихожей, даже въ кулак у служителя клуба, но уха не нашли. Долго допрашивала жена дома: ‘гд ухо?’.— Помню, говоритъ, шелъ на обдъ — ухо было, обдалъ — ухо было, посл тостовъ память вышибло, все забылъ, хоть убей!

Можетъ быть, люди мрачнаго настроенія и изъ этихъ пиршествъ вынесутъ невеселыя впечатлнія. Скажутъ, неужели у этого общества цивилизаторовъ нтъ другаго дла и другихъ интересовъ? Неужели имъ некуда употреблять денегъ? Вдь въ Эту Америку, на этотъ Амуръ тянутся несчастные переселенцы. Они нищи и голодаютъ. Эти 7,000 рублей, брошенные на наряды, могли бы имъ пригодиться. Кто позаботится объ ихъ нравственномъ развитіи, о томъ, чтобы русскій крестьянинъ здсь не одичалъ. Кто создастъ школы?…Точно также и про Абрашку наслдника скажутъ: разв ему некуда употребить своихъ средствъ, вмсто того, чтобы бросать деньги на станціяхъ, подобно поселенцу Мишк, здившему на людяхъ, разв не голодаетъ масса учащихся ръ столиц, которые достойны большаго участія, чмъ какое недавно оказалъ енисейскій ‘коммерціи рачитель’ своей трешницей. Ахъ, читатель, вдь вотъ вы будете указывать, пожалуй, и г-ж Цибульской ея обязанности, но завщанію мужа, предназначавшаго свое состояніе на университетъ. Нтъ, мы несогласны. Мы отыскиваемъ свтлыя явленія. По гд ухо! Гд потеряно ухо? Скажите ради Бога!

Добродушный Сибирякъ.

‘Восточное Обозрніе’, No 17, 1884

ИЗЪ СТРАНЫ ЧУДЕСЪ И КУРЬЕЗОВЪ.

Читайте также: