Изъ исторіи нмецкой литературы XIX вка *).
Изъ исторіи нмецкой литературы XIX вка *).
*) Русская Мысль, кн. X.
В. Р.
‘Русская Мысль’, кн.XI, 1890
Из истории немецкой литературы XIX века, Ремезова Вера Митрофановна, Год: 1890
Время на прочтение: 29 минут(ы)
Вольфгангъ Мюллеръ выступилъ въ сороковыхъ годахъ съ нсколькими собраніями стихотвореній, балладами и поэмами, въ которыхъ передавалъ древнія сказанія, легенды, историческія событія, происходившія на Рейн, извстность же онъ пріобрлъ только тогда, когда изданіемъ своихъ эпическихъ произведеній: Майская королева, Принцъ Минневанъ и Сентъ-Гоарскій крысоловъ вступилъ въ разрядъ ‘новыхъ’ людей. Майская королева — это идиллія, въ которой очень наглядно изображена сельская жизнь въ Семигорь съ ея работами на виноградникахъ и поляхъ и веселыми праздниками. Фабула же очень проста. Боле разнообразное дйствіе развивается во второй поэм, гд съ большимъ юморомъ разсказывается объ удивительныхъ приключеніяхъ, которыя пришлось испытать принцу Минневану, прежде чмъ ему удалось покорить молодую двушку, въ которую онъ былъ страстно влюбленъ. Къ поэм Сентъ-Гоарскій крысоловъ авторъ рисуетъ пріятную и веселую жизнь рейнскихъ провинцій я даетъ въ ней рядъ прелестныхъ жанровыхъ картинокъ.
Жизнь Вольфганга Мюллера прошла необыкновенно просто, онъ родился 5 мая 1816 г. въ Кёнигсвинтер у подошвы Семигорья, изучалъ въ Бонн медицину, много лтъ имлъ докторскую практику въ Дюссельдорф, пока въ 1853 г. не переселился въ Кёльнъ, гд посвятилъ себя наук, поэзіи и искусству. Онъ умеръ 20 іюня 1873 г. во время леченія на водахъ въ Нейенар. Подобно Рокету и Вольфгангу Мюллеру, началъ свою карьеру и Юлій Роденбергъ, испробовавъ свои силы на двухъ тетрадкахъ патріотическихъ сонетовъ, издавъ нсколько эпическихъ произведеній, она началъ стремиться избавиться отъ отвлеченнаго юношескаго довольства, старался принять боле твердый, зрлый тонъ и расширить свой кругозоръ. Вслдствіе этого, и жизнь его сложилась иначе, чмъ жизнь его товарищей. Роденбергъ былъ сынъ извстнаго купца-еврея Лева въ Роденберг, въ бывшемъ Гессенскомъ курфюршеств, онъ родился 26 іюня 1831 г. и посл своего перваго появленія въ литератур сталъ называться по мсту своего рожденія. Кончивъ гимназію, онъ ршилъ изучать право и слушалъ лекціи поочередно въ Гейдельберг, въ Геттинген, Марбург и Берлин, но особенной склонности къ наукамъ не имлъ и увлекся поэзіей. Еще первыя его юношескія произведенія, изданныя въ Гейдельберг, свидтельствуютъ о тонкомъ пониманіи красоты, только поэту замтно недостаетъ еще самостоятельности, образцы, которыхъ онъ придерживался, легко узнать. Тверже на собственныя ноги онъ становится въ Псняхъ и Музыкальныхъ сонетахъ и иметъ уже свою опредленную, ясно выраженную физіономію. У него, какъ и въ псняхъ остальныхъ ‘новыхъ людей’, преобладаетъ жизнерадостное настроеніе, но въ его поэзіи есть боле глубокая мысль, описанія природы его1 очень разнообразны и красивы, римы сочетаются съ большимъ вкусомъ, а стихи необыкновенно благозвучны. Роденбергъ лирикъ, который поднялся выше радужнаго настроенія молодости, который при всей любви къ наслажденію старается внести содержаніе въ жизнь, а, вмст съ тмъ, въ свою поэзію, и который владетъ, наконецъ, формой съ большою увренностью.
Увлеченіе поэзіей отодвинуло на задній планъ юридическія науки, такъ что въ 1855 г. Роденбергъ бросилъ ихъ совершенно и увлекся путешествіями. Побывавъ въ Париж, онъ отправился въ Англію, гд посвятилъ себя изученію англійской исторіи, англійскаго народа и страны. Плодомъ его пребыванія явились три историческіе романа, отличающіеся прекраснымъ изображеніемъ характеровъ и врнымъ описаніемъ мстности. Едва ли какой-нибудь другой нмецкій авторъ передавалъ чувства и мысли англичанъ съ такимъ пониманіемъ, ни одинъ другой писатель не представлялъ намъ Лондонъ съ его величественными дворцами и безконечными улицами рядомъ съ мрачными домишками и узкими переулками такъ наглядно, какъ Роденбергъ. Правда, онъ иногда заходитъ слишкомъ далеко и черезъ-чуръ подробными описаніями замедляетъ дйствіе. Главное достоинство его романовъ заключается въ просвтленномъ міровоззрніи, лежащемъ въ основ всхъ сужденій, этотъ писатель никогда не осуждаетъ слишкомъ опрометчиво, не восхваляетъ чрезмрно въ быстро вспыхивающемъ увлеченіи, онъ всегда строго обсуждаетъ и пользуется охотне правомъ поэта прощать, чмъ правомъ судьи карать. Въ нкоторыхъ развязкахъ желательно было бы побольше жара и силы, но, вспоминая, въ какую эпоху литературы онъ писалъ, нельзя осуждать его боле, чмъ спокойный, тонъ. Наконецъ, гладкость стиля, прекрасное построеніе періодовъ и звучность языка заслуживаютъ похвалы.
Окончивъ періодъ путешествій, Роденбергъ въ 1862 г. поселился въ Берлин, гд редактировалъ нкоторое время беллетристическое приложеніе къ модному журналу Базаръ, въ 1874 г. онъ основалъ ежемсячный журналъ Deutsche Rundschau, издаваемый имъ еще и теперь. Возстановленіе Германской имперіи онъ встртилъ съ горячимъ сочувствіемъ, прославилъ геройство арміи и изобразилъ, наконецъ, то время съ его важными событіями въ большомъ роман Die Grandidiers, оказавшемся его лучшимъ произведеніемъ, какъ въ построеніи дйствія и характеристик отдльныхъ лицъ, такъ и въ описаніи мстности и въ звучности языка авторъ выказалъ большое совершенство. Къ сожалнію, съ конца семидесятыхъ годовъ Роденбергъ не далъ ни одного новаго беллетристическаго произведенія.
Совершенно противоположенъ Рокету, Вольфгангу] Мюллеру и Роденбергу Теодоръ Штормъ, онъ не славитъ молодости и любви, хотя беззаботно наслаждается ими, но, оглядываясь на прошлое, онъ съ грустью вспоминаетъ, сколько сладкихъ наслажденій они когда-то давно, давно давали ему. Его поэзія является выраженіемъ его настроенія и онъ избгаетъ въ ней всего грубаго, рзкаго, умряетъ яркость свта, такъ что часто неизвстно, въ дйствительности было или вымышлено то, что онъ разсказываетъ въ какомъ-то мечтательномъ забытьи. Поэтому сцены у него часто неясны, смутны, героямъ его недостаетъ энергіи, они отступаютъ передъ ршительнымъ шагомъ и исполняются горькою покорностью, но никогда не впадаютъ въ болзненный пессимизмъ. Въ техник, въ способ выражать душевное настроеніе дйствующихъ лицъ, въ легкой, но всегда характеристичной наброск сценъ Штормъ выказалъ большое искусство. Съ 1870 г., со времени возстановленія имперіи, въ повстяхъ Шторма пульсъ бьется немного сильне. Къ сожалнію, этотъ писатель остановился исключительно на маленькихъ разсказахъ и поэтому у него естественно выработалась извстная манера изображать и характеризовать, которая, въ конц-концовъ, немного надодаетъ. Въ лирик онъ также придерживается краткости, его псни часто похожи на эпиграммы, но всегда гармонично закончены и отличаются необыкновенною нжностью и сердечностью.
Штормъ родился 14 окт. 1817 г. въ Хусум, въ Шлезвиг, изучалъ въ Кил и Берлин право, занимался въ родномъ город адвокатствомъ, принималъ въ 1848 г. участіе въ борьб за свободу и посл побды датчанъ долженъ былъ покинуть отечество. Онъ ухалъ въ Пруссію, съ 1853года служилъ ассессоромъ въ Потсдам, въ 1856 г. переведенъ судьей въ Гейлигенштадтъ, гд спокойно прожилъ семь счастливыхъ лтъ. Посл присоединенія Шлезвигъ-Голштиніи къ Пруссіи, онъ возвратился въ Хусумъ, служилъ тамъ много лтъ судьей и въ 1880 г. вышелъ въ отставку, посл этого онъ переселился въ Хадемаршенъ, гд при весьма благопріятныхъ условіяхъ живетъ и до сихъ поръ.
Посл печальнаго конца возстанія, рядомъ съ подавленностью, сдлалось замтно еще другое настроеніе: чувство довольства и успокоенія во всхъ тхъ, кто во время революціи дрожалъ отъ страха, кому переворотъ представлялся какимъ-то ужасомъ и кто, по возвращеніи прежнихъ порядковъ, могъ спокойно уссться на старыя насиженныя мста.
Такому настроенію должна была соотвтствовать и поэзія, не имющая ничего общаго съ жизнерадостными сказками-поэмами, и она явилась совсмъ иначе, твердою поступью и съ торжественно-сіяющимъ девизомъ: ‘за тронъ и алтарь’, но она не могла долго удержаться въ народ. Первые шаги къ этой реакціонной литератур сдлалъ Христіанъ-Фридрихъ Шеренбергъ, ‘прусскій Тиртей’, написавшій стихотворенія Ватерлоо, Линьи и др., въ которыхъ прославлялъ прусскую армію. Поэтъ имлъ въ виду только изображеніе блестящихъ военныхъ подвиговъ давно прошедшаго времени, а не тенденціозное прославленіе восторжествовавшаго милитаризма. Но эти поэмы такъ соотвтствовали общему настроенію, что имъ сейчасъ же придали реакціонный характеръ. Въ художественномъ отношеніи поэмы не имютъ особеннаго значенія.
Шеренбергъ часто съ большимъ мастерствомъ рисуетъ намъ шумную жизнь солдатъ, громъ битвъ, геройство полковъ, его картины захватываютъ иногда своею жизненностью, но въ каждомъ стихотвореніи недостаетъ гармоническаго распредленія матеріала, нигд авторъ не длаетъ даже по пытки на искусное построеніе дйствія. Съ тому же, Шеренбергу недостаетъ глубокаго ума, его занимаютъ только сражающіяся массы, а не идеи, за которыя он борятся, поэтому произведенія Шеренберга не настоящій эпическія поэмы, а скоре эпическіе отрывки. Шеренбергъ родился 5 хая 1798 г., въ Штетин, и жилъ нсколько десятковъ лтъ прикащикомъ въ стсненныхъ обстоятельствахъ, пока поэмой Ватерлоо не обратилъ на себя вниманіе короля Фридриха-Вильгельма IV, который далъ ему мсто библіотекаря при военномъ министерств. Шеренбергъ умеръ 9 сентября 1881 г. въ Целендорф, близъ Берлина.
Гораздо образованне Шеренберга былъ Георгъ Гезекиль, написавшій еще въ сороковыхъ годахъ нсколько соціальныхъ романовъ, въ 1849 г. онъ выступилъ съ пснями и одами, прославляющими прусскій королевскій домъ и прусское войско и издалъ рядъ романовъ, опредленно выражающихъ консервативные взгляды. Гезекиль родился 12 августа 1819 г., въ Галле, изучалъ исторію и философію, поступилъ въ 1849 г. въ редакцію Новой Прусской Газеты, гд сотрудничалъ до самой смерти, послдовавшей 26 февр. 1874 года.
Въ сочиненіяхъ Гезекиля и его послдователей выражались желанія, взгляды и надежды консервативнаго протестантскаго свера, на католическомъ же юг консервативные кружки видли спасеніе въ тсномъ соединеніи съ церковью, въ возстановленіи средневковой іерархіи. Выразителенъ этой католико-реакціонной партіи явился Осдаръ фонъ-Редвицъ. Редвицъ родился 28 іюня 1823 г. въ ‘Нихтенау, въ Миттельфранкен, изучалъ въ Мюнхен и Эрланген юридическія науки, занимался нкоторое время адвокатствомъ, но въ 1849 г. отказался отъ юридической карьеры и посвятилъ себя литературному труду. Его первое произведеніе Амарантъ имло громадный успхъ, такъ какъ было по душ всмъ ретроградамъ. ‘Низверженіе науки’ было лозунгомъ враговъ гуманистическаго образованія и Оскаръ фонъ-Редвицъ проповдывалъ это низверженіе съ такимъ фанатизмомъ, какого еще не выказывалъ ни одинъ нмецкій писатель. Недостатокъ этого сочиненія, въ эстетическомъ отношеніи, тотъ, что въ немъ нтъ послдовательности и соразмрности въ развитіи дйствія, вс правила эпической поэмы пренебрежены, получается сборникъ всхъ родовъ лирическихъ стихотвореній: тутъ есть и псня, и сонетъ, и романсъ, и изъ всхъ этихъ стихотвореній, ничмъ не связанныхъ между собою, составляется, въ конц-юнцовъ, фабула. Большая часть стихотвореній слишкомъ слащава и напыщена, хотя есть нсколько псенъ и описаній природы поистин прекрасныхъ. Такое нехудожественное и неправдивое произведеніе могло встртить сочувствіе только въ такое время, когда въ немъ нуждались для достиженія эгоистичныхъ и въ высшей степени прозаичныхъ цлей. Когда это время прошло,— а прошло оно черезъ нсколько лтъ,— тогда смолкли и незаслуживаемыя похвалы. Молодой писатель пріобрлъ, между тмъ, преувеличенное понятіе о своемъ талант и чувствовалъ влеченіе къ поэтическому творчеству. Но послдующія его сочиненія встртили холодный пріемъ, благодтельнымъ послдствіемъ этого было самоиспытаніе и перемна. Редвицъ молчалъ нкоторое время, началъ избгать неправды, слащавости и напыщенности, старался философскими науками расширить свой кругозоръ и отвернулся отъ преслдуемаго до сихъ поръ пути. Если прежде виды его были обращены на Римъ, то теперь они покоились на Германіи, и онъ написалъ нсколько историческихъ драмъ, рисующихъ нмецкую жизнь и обычаи. Открытымъ же врагомъ Рима Редвицъ явился въ повсти, въ стихахъ, Одило, которую надо считать его какъ бы вроисповданіемъ. Это сочиненіе вводитъ насъ въ центръ современныхъ религіозныхъ распрей и проникнуто серьезною мыслью, чувствуешь, что авторъ стоитъ на высот человчества, а его міровоззрніе есть результатъ сознательнаго и неустаннаго исканія. Къ сожалнію, вншняя отдлка сочиненія оставляетъ многаго желать, стихи часто сухи и грубы, нердко встрчаются неупотребительные выраженія и обороты, попадаются даже мста, скоре похожія на прозу, чмъ на стихи. Несмотря на вс недостатки, это стихотвореніе Редвица — выдающееся и весьма цнное произведеніе. Жизнь Редвица и посл того, какъ оцъ сдлался знаменитымъ писателемъ, продолжалась очень просто. Посл недолгой профессуры въ Вн онъ жилъ въ деревн, пока въ 1871 г. не переселился въ Меранъ, гд живетъ и до сихъ поръ.
Перейденъ теперь къ драматическихъ сочиненіямъ. Молодая Германія, въ особенности Гуцковъ, вновь пробудили интересъ къ театру, и это обстоятельство побудило множество драматурговъ дать публик легкое развлеченіе, въ которомъ она нуждалась, въ вид пріятно проведенныхъ въ театр вечеровъ.
Особенно усердствовали въ этомъ отношеніи Бенедиксъ и Бирхъ-Пфейферъ, первый написалъ около девяноста, вторая около ста пьесъ.
Робертъ Бенедиксъ находился уже въ зрломъ возраст, когда настало время реакціи. Онъ и передъ тмъ кое-что писалъ, но не имлъ особеннаго успха, пока посл мартовскихъ дней не создалась публика, желаніямъ которой онъ вполн отвчалъ. Онъ родился 21 января 1811 г. въ Лейпциг, по окончаніи гимназическаго курса поступилъ на сцену и прослужилъ десять лтъ то пвцомъ, то драматическимъ актеромъ, нигд особенно не выдавшись, поздне онъ занималъ сначала мсто директора театра въ Кёльн, затмъ при франкфуртскомъ театр, но въ 1858 г. отказался отъ этой должности и посвятилъ себя исключительно литературному труду. Онъ поселился въ Лейпциг, гд и скончался 26 сентября 1873 года. Отличительныя черты пьесъ Бенедикса — простота, добродушіе безукоризненная благопристойность. Дйствіе происходитъ большею часть въ домахъ средняго круга, и завязка основывается на недостаткахъ характера, но часто является слдствіемъ недоразумнія или ошибки, только и рдкихъ случаяхъ авторъ ршается осмять какую-нибудь временную глупость, но это плохо удается ему. Построеніе пьесъ всегда удачно, діалогъ отличается плавностью, но лишенъ граціи и остроумія. Бенедиксъ отлично уметъ придумать комическія положенія, вслдствіе чего у него масса смшныхъ сценъ, а юмористическою характеристикой онъ доказываетъ, что обладаетъ большою наблюдательностью. Его герои списаны съ натуры, они совершенно такіе люди, какихъ мы встрчаемъ на каждомъ шагу и ни на одну іоту больше, они самые обыденные люди. Комедіи Бенедикса не язвятъ насмшкой, не вызываютъ стыда, представляя общіе недостатки и глупости, они являются только невиннымъ развлеченіемъ, какъ разъ тмъ, что и требовалось въ усталое время реакціи. Поэтому-то его пьесы имли такой большой, всеобщій успхъ.
Въ то время какъ Бенедиксъ увеличивалъ коническій репертуаръ, Шарлотта Бирхъ-Пфейферъ писала драмы и трагедіи. Не обладая достаточнымъ творческимъ талантомъ, она брала повсти, романы извстныхъ нмецкихъ и французскихъ писателей и очень ловко и легко передлывали ихъ для сцены, не заботясь особенно о законахъ драмы. Она нердко длала счастливый выборъ и тогда выходили недурныя пьесы съ благодарными ролями, часто она ошибалась, но убытокъ отъ этого не великъ. Кая и Бенедиксъ, она писала еще въ домартовское время, но, какъ и она пріобрла извстность только въ пятидесятыхъ годахъ. Шарлотта Бирхъ-Пфейферъ родилась 23 іюня 1800 г. въ Штутгардт, съ 13 лтъ посвятилъ себя сцен, въ 1825 г. вышла за мужъ за писателя Бирха, но не отказалась отъ сцены, и до самой смерти, послдовавшей 25 августа 1868 г. была любимою актрисой королевскаго берлинскаго театра.
Развлеченіе, доставляемое театромъ, не могло удовлетворить всхъ, поэтому должна была создаться беллетристика во вкус времени и эти потребности старались удовлетворить женщины и въ особенности Луиз Мюльбахъ. Эта писательница, при первомъ появленіи своемъ въ сороковыхъ годахъ, увлеклась эмансипаціонными идеями и написала нсколько романовъ, въ которыхъ смло выступила за полную свободу женщинъ, посл революціи въ ней произошла рзкая перемна: она признала, что теперь, прежде всего, надо удовлетворить требованіямъ лаегкаго чтенія, рисующаго счастливую и роскошную жизнь, и, ‘презирая критику и хорошій вкусъ’, какъ правильно выразился Робертъ Прутцъ, издала рядъ соотвтствующихъ современному вкусу романовъ. Въ своихъ сочиненіяхъ Мюльбахъ выводить историческихъ личностей, рисуетъ ихъ. искусно и живо, но всегда такими, какими они ей нужны. Историческая правда всегда у нея страдаетъ. Луиза Мюльбахъ (псевдонимъ Клары Мундтъ) родилась 5 января 1814 г., она была дочерью оберъ-бюргермейстера Мюллера въ Нейбранденбург, вышла въ 1839 г. замужъ за писателя Теодора Мундта и жила безвыздно въ Берлин до смерти, послдовавшей 26 сентября 1873 г.
За Луизой Мюльбахъ послдовалъ цлый рядъ мене талантливыхъ писательницъ, къ которымъ примкнулъ одинъ старый писатель, извстный прежде какъ актеръ, чтецъ, пвецъ и милый собесдникъ въ обществ, но не какъ литераторъ: Карлъ фонъ-Хоитей. Его романы были радостно встрчены, какъ новое проявленіе таланта стараго знакомаго, а такъ какъ они, ко всеобщему удивленію, отлично подходили подъ современный вкусъ, то скоро сдлались любимымъ чтеніемъ. Произошло это благодаря случайности. Первое появленіе Хоитея въ литератур было въ двадцатыхъ годахъ, въ то дисятилтіе увлекающійся театромъ и закулисною жизнью юноша мечталъ о своемъ будущемъ и взгляды, которые въ немъ выработались тогда, остались у него на всю жизнь и, слдовательно, выражались въ послдующихъ романахъ, онъ раздлялъ настроеніе эпохи разочарованія, настроеніе того поколнія, которое, вынужденное отказаться отъ своихъ національныхъ надеждъ, обратилось къ наслажденію, удовольствіямъ, сантиментальности. Та же атмосфера, какъ въ эпоху разочарованія, охватила нмецкій народъ и во время реакціи. Ронаны Хоитея съ юморомъ, весельемъ, наивностью и нердко игривостью двадцатыхъ годовъ пришлись по вкусу людямъ, только что видвшимъ возстановленіе сейма и въ отчаяніи отвернувшимся отъ политики и общественной жизни. Хоитей всю свою жизнь не интересовался политикой, идеи 1848 г. были несимпатичны ему. Въ своихъ романахъ онъ говоритъ большею частью о себ и поэтому въ нихъ преобладаетъ тонъ веселаго пожилаго человка, много путешествовавшаго, хорошо знающаго жизнь полусвта, слышавшаго массу анекдотовъ и талантливо передающаго ихъ. Законъ объективности часто страдаетъ у него, и романамъ его недостаетъ глубокой мысли и идеи.
Но не одна проза сдлала Хоитея любимымъ писателемъ,— добрую часть его популярности, особенно въ отечеств, пріобрли ему его Силезскіе стихи, въ которыхъ врно отражается характеръ силезца, его живость, веселость и искренность.
Жизнь Хоитея была полна безпокойствъ и разочарованій. Онъ родился 24 января 1798 г. въ Бреславл, долженъ былъ посвятить себя сельскому хозяйству, но рано увлекся театромъ и въ 1815 г. поступилъ на сцену. Увлеченіе, однако, превосходило его способности,— несмотря на вс старанія, онъ остался посредственнымъ актеромъ. Въ 1821 г. онъ женился на Луиз Роже, любимой актрис бреславльской сцены, и сдлался секретаремъ того же театра. Но они скоро поссорились съ остальными членами труппы и молодая чета переселилась въ Берлинъ, гд Луизу Роже пригласили на королевскую сцену. Хоитей попробовалъ въ это время свои силы на драмахъ и написалъ нсколько комическихъ пьесъ, имвшихъ большой успхъ благодаря легкому, непринужденному юмору. Въ 1825 г. умерла жена Хоитея и онъ взялъ мсто секретаря при дирекціи королевскихъ театровъ, но въ 1828 г. отказался и сдлался чтецомъ шекспировскихъ пьесъ, чмъ пріобрлъ большую извстность. Въ 1829 г. онъ женился во второй разъ, и опять на актрис, и долгое время не находилъ себ прочнаго положенія, пока въ 1837 г. его не пригласили директоромъ театра въ Ригу. По, потерявъ въ 1838 г. и вторую жену, Хоитей оставилъ мсто и чтецомъ объхалъ всю Германію. Въ начал политическихъ смутъ, въ 1847 г., онъ удалился въ Грацъ въ Штейермарк и прожилъ, тамъ до 1870 г., послднія десять лтъ онъ провелъ въ своемъ любимомъ Бреславл, гд умеръ 12 февраля 1880 г. посл продолжительной болзни.
Писателей реакціоннаго времени начали очень скоро критиковать и осуждать, и вполн основательно, потому что, какъ поэты, воспвающіе молодость, веселье и вино, такъ и реакціонные поэты, которые видли спасеніе въ возвращеніи монархіи, выступили изъ потока національнаго развитія и приняли такой видъ, какъ будто вс стремленія возстановить національное объединенное государство были совершенно ненужнымъ дломъ. Къ тому же, они не дали ни одного выдающагося произведенія. А, между тмъ, поступая такъ, а не иначе, они исполнили свое назначеніе. Въ такое время, когда массы подавленныхъ, разочарованныхъ и негодующихъ отвернулись отъ политики, нужно было только беззаботное времяпрепровожденіе и поэзія, которая, прежде всего, успокоила бы горячо бьющіяся сердца и возвратила имъ нормальное положеніе. Эту задачу поэзія реакціоннаго времени отлично исполнила. Когда же народъ началъ опять медленно пробуждаться, тогда нмецкій Парнасъ принялъ новый образъ.
Посл подавленія революціи, въ Австріи, Пруссіи и во всхъ остальныхъ государствахъ Германіи реакціонные радикалы употребили вс силы, чтобы возстановить прежній порядокъ вещей, и это имъ удалось, въ одномъ очень важномъ пункт былъ сдланъ даже шагъ назадъ, который превзошелъ самыя смлыя надежды враговъ объединенія Германіи. Прусскій король, лишенный политическаго ума, не понимавшій назначенія своей страны и поглощенный романтическими мечтами объ ‘историческомъ прав’, сдвинулъ Пруссію даже съ того мста, которое она естественно заняла съ 1830 года. ‘Первое мсто въ Германіи, — сказалъ онъ, — принадлежитъ Австріи’. Но, несмотря на все это, 1848 г. вычеркнуть нельзя было, идеи, возникшія въ то время и волновавшія вс умы, жили еще, хотя и подавленныя, и нашли себ пищу въ парламентаризм. Только въ Австріи были уничтожены палаты, во всей остальной Германіи ихъ не ршились упразднить, и здсь депутаты и сословные представители либеральными рчами медленно пробуждали въ народ интересъ къ національнымъ дламъ. Напрасно реакціонный министръ, Отто фонъ-Мантейфель, и министры всхъ другихъ государствъ старались ослабить ихъ вліяніе и силу, они могли уменьшить и сократить права сословныхъ палатъ, но не могли уничтожить самихъ палатъ. Весь нмецкій народъ былъ глубоко убжденъ въ важности конституціонныхъ учрежденій и крпко держался за нихъ. Публичныя засданія палатъ пробудили интересъ къ общественнымъ дламъ и въ тхъ кругахъ, которые посл неудачи 1848 года удалились отъ политической жизни и медленно и робко, а потомъ все быстре и сильне, начала развиваться новая жизнь — та политическая жизнь, когда гражданинъ живетъ не только въ государств, но и съ государствомъ, когда онъ чувствуетъ себя не безгласнымъ подданнымъ, предоставляющимъ заботиться обо всемъ правительству, но сознаетъ себя членомъ государства. Такимъ образомъ, понемногу воспрянулъ народъ съ ясно выраженнымъ политическимъ самосознаніемъ и опредленнымъ основными положеніями и цлями.
Главныя основныя положенія, постепенно выработавшіяся, сосредоточивались въ слдующихъ пунктахъ: прежде всего, необходимо избгать неяснаго идеализма, причинившаго несчастіе 1848. года, надо стараться удовлетворить матеріальнымъ интересамъ, прежде чмъ идеальнымъ. Только благоденствующіе народы, какъ наглядно доказываетъ примръ Англіи, способны быть дйствительно свободными. Поэтому, прежде всего, необходимо поднять торговлю и промышленность. Когда они окрпнутъ, тогда и политическая жизнь приметъ новую форму. Эти взгляды, постоянно развиваемые въ палатахъ, сдлались, наконецъ, господствующими во всхъ слояхъ, особенно же въ Пруссіи, и нужно было только небольшое измненіе обстоятельствъ, чтобы опять ступить на путь національнаго развитія, и эта перемна настала прежде, чмъ можно было ожидать. Осенью 1857 года заболлъ неизлечимымъ нервнымъ разстройствомъ король Фридрихъ-Вильгельмъ IV, и 7 октября 1858 г. его младшій братъ Вильгельмъ, принцъ Прусскій, сдлался регентомъ. Такимъ образомъ, во глав правленія сталъ человкъ, который, прежде всего, хотлъ дать конституцію такую, какую въ свое время клятвенно общался ввести его братъ, и который былъ глубоко убжденъ, что положеніе, занимаемое съ 1848 г. Пруссіей въ Германіи, совершенно не достойно ея и не соотвтствуетъ развитію германскихъ длъ. Вслдствіе этого, реакціонный министръ Отто фонъ-Мантейфель долженъ былъ уступить свое министерское кресло либеральному князю Антону фонъ-Гогенцоллернъ-Зигмарингенъ, произошла полная перемна системы, и политическій центръ тяжести перешелъ опять въ Берлинъ, чтобы навсегда тамъ остаться. Патріоты ожили и начали строить новыя надежды.
Къ этому реалистическому направленію примкнула и литература, вс выдающіяся сочиненія, вышедшія между 1853 и 1859 гг., проникнуты стремленіемъ развить практическій умъ, доказать народу значеніе работы и счастіе благосостоянія. Согласно съ настроеніемъ времени, новые взгляды сообщались не съ барабаннымъ боемъ и не въ звучныхъ тирадахъ, а спокойнымъ тономъ, и чтобы избжать горячности, всегда непріятной медленно пробуждающемуся, съ легкимъ юморомъ, съ желаніемъ убдить наглядностью, а не теоріей. При такомъ всеобщемъ возвращеніи къ политической жизни. Одинъ писатель увлекался новыми взглядами скоре, другой поздне, одинъ касался непосредственно новыхъ отношеній, другой старался дйствовать примрами изъ исторіи. Этому періоду недостаетъ поэтому единства характера.
Необыкновенно счастливо попалъ въ современный тонъ Густавъ Фрейтагъ, быстро сдлавшійся любимымъ писателемъ того времени. Въ начал своей литературной карьеры Фрейтагъ стоялъ подъ знаменемъ Молодой Германіи. Гуцковъ поднялъ массу вопросовъ объ общественныхъ длахъ и Фрейтагъ смло выбралъ одинъ изъ наиболе обсуждаемыхъ, именно вопросъ о томъ, можно ли браками уравнивать дворянство съ буржуазіей. Фрейтагъ ршаетъ этотъ вопросъ утвердительно и находитъ даже, что дворянство больше выиграетъ отъ подобныхъ союзовъ. Когда вспыхнула революція, задачи Молодой Германіи отошли у Фрейтага на задній планъ, всми своими мыслями и чувствами онъ обратился къ новому теченію, что вполн отвчало сущности его таланта, такъ какъ нервное возбужденіе Молодой Германіи было ему весьма несимпатично. Прежніе товарищи обвиняли его въ позорномъ отступничеств, всячески перетолковывали ‘нравственно-эстетическую катастрофу’ и строго порицали вс произведенія, которыя писалъ теперь Фрейтагъ, дававшій посл-мартовской публик то, что она требовала, и остававшійся при этомъ тмъ, чмъ онъ въ дйствительности былъ. Такимъ образомъ, онъ не унизился до ренегатства, а только сбросилъ чужой покровъ.
Фрейтагъ — писатель, не обладающій горячей страстью, не увлекающійся высшими цлями человчества, онъ пріятный, острый и нердко умный собесдникъ, который безъ громкихъ фразъ и преувеличенія говоритъ о томъ, что всхъ интересуетъ. Его описанія отличаются наглядностью, красотой и изяществомъ, а картины добросовстною и тщательною отдлкой. Подобные пріемы должны были пріятно подйствовать на публику, начавшую медленно пріучаться къ громкому говору и широкимъ перспективамъ, и поэтому произведенія Фрейтага имли необычайный успхъ.,
Четырехъактная комедія журналисты вводитъ насъ въ жизнь политическихъ партій 1853 г. и не только отвчаетъ вкусу времени, но и представляетъ въ высшей степени удачную и характеричную картину нр^ вонъ. Изображеніе лицъ мене удалось автору, крон обоихъ героевъ, какъ бы выхваченныхъ изъ жизни, большая часть лицъ или проведены ново, слдовательно, или являются какими-то призрачными фигурами. Несмотря на этотъ недостатокъ, журналисты — лучшая нмецкая комедія изъ всхъ написанныхъ въ новое время. Романъ Soll und Haben вводитъ насъ въ купеческую среду, авторъ написалъ его, какъ онъ говоритъ во вступленіи, чтобы вызвать нмецкій народъ изъ унынія, представить ему, не списывая съ дйствительности, но и не искажая истины, картину его пригодности и рисуетъ кропотливую работу купца въ контор и въ амбар, его честность, добросовстность и благонадежность въ данномъ ряд очень наглядно изображенныхъ характеровъ. Благодаря большому искусству автора, создалась многосторонняя, яркая картина, не лишенная, однако, противорчій и темныхъ сторонъ. Рядомъ съ истинностью и добросовстностью замтна слишкомъ большая осторожность, доходящая почти до педантизма, отсутствіе смлости, предпріимчивости, излишняя скромность и недостаточная самоувренность какъ относительно высшихъ сословій, такъ и искусства. Герой романа слишкомъ скроменъ, робокъ, слишкомъ незначителенъ, чтобы исполнить свою роль, не смотря на свои недостатки, этотъ романъ Фрейтага занимаетъ первое мсто между соціальными романами пятидесятыхъ годовъ, такъ какъ онъ очень врно отражаетъ общее настроеніе и общее стремленіе улучшить матеріальныя условія.
Черезъ десять лтъ сочиненіямъ, прославляющимъ стремленіе улучшить матеріальное благо, Фрейтагъ противу поставилъ проповдь работы для нравственнаго блага народа во второмъ большомъ роман, Потерянная рукопись. Но здсь писателю не хватило таланта. Фрейтагъ удачно изобразилъ мщанскую и купеческую жизнь въ провинціи, но не глубокосерьезную, духовную работу нмецкихъ ученыхъ, которые заслужили уваженіе не только своей націи, но и всего свта.
Съ 1872 г. Фрейтагъ предпринялъ большой циклъ романовъ, изображающихъ на одной семь умственное и соціальное развитіе нмецкаго народа съ язычества до настоящаго времени. Гигантское произведеніе, кончившееся только черезъ восемь лтъ, носитъ заглавіе Предки. Удачне всего два первые разсказа, въ которыхъ передъ читателемъ въ яркихъ краскахъ выступаютъ отважные вандалы и тюрингцы, во второмъ том авторъ впалъ въ нкоторое однообразіе, котораго не можетъ преодолть и въ третьемъ, въ остальныхъ частяхъ онъ даетъ рядъ прекрасныхъ характерныхъ картинъ и множество интересныхъ и оригинальныхъ описаній кзъ провинціальной и мщанской жизни.
Формулируя окончательный приговоръ надъ Фрейтагомъ, мы должны замтить, что онъ умный писатель съ почтеннымъ направленіемъ, но ему недостаетъ глубокой страсти и, вслдствіе этого, творческой силы: онъ даетъ всегда хорошія вещи, пока вертится въ узкомъ мщанскомъ кругу, и пишетъ неудовлетворительныя произведенія, когда выходитъ изъ опредленныхъ ему ранокъ.
Фрейтагъ вынужденъ былъ обстоятельствами избрать литературную карьеру. Родившись 13 іюля 1816 г. въ Крейцбург въ Силезіи, онъ получилъ прекрасное образованіе, а въ 1839 г. поступилъ въ Бреславл приватъ-доцентомъ нмецкаго языка и литературы, съ цлью посвятить себя академической дятельности. Положеніе длъ въ Бреславльскомъ университет было въ то время неутшительное, пылкаго молодаго ученаго постоянно стсняли и когда въ 1846 г. ему запретили лекціи исторіи нмецкой культуры, онъ вышелъ изъ университета и отправился въ Дрезденъ, лотомъ въ Лейпцигъ, гд купилъ и издавалъ газету Пограничный Встникъ, служившую до сихъ поръ австрійскимъ интересамъ, теперь же сдлавшуюся органомъ прусско-германской, а поздне готской партіи. Въ 1870 г. онъ вышелъ изъ редакціи и направилъ свою дятельность на вновь основанный еженедльный журналъ Въ новомъ государств, когда въ 1882 г. этотъ журналъ покончилъ существованіе, Фрейтагъ отвернулся отъ литературной жизни. Въ 1851 г. онъ купилъ себ маленькое имніе близъ Готы, гд до 1878 г. онъ ежегодно проводилъ лтніе мсяцы. Съ 1878 г. Фрейтагъ живетъ въ Висбаден.
Надъ узкою мщанскою средой поднялся слдующій писатель, котораго намъ надо разбирать,— Максъ Вадьдау, псевдонимъ Рихарда Георга Штиллера фонъ-Гауеншильдта. Къ сожалнію, этотъ писатель умеръ слишкомъ рано, на тридцатомъ году. Главнымъ условіемъ успшнаго развитія человчества Максъ Вальдау ставитъ гармонію между духовнымъ и матеріальнымъ благомъ. Только народъ, хорошо чувствующій себя физически, способенъ къ расцвту духовной жизни. Всеобщее вниманіе привлекло первое же его произведеніе — канцона О, это время, въ которой онъ въ серьезныхъ, грустныхъ строфахъ рисуетъ бдствіе отечества. За канцоной послдовалъ рядъ сочиненій, изъ которыхъ романъ Съ натуры произвелъ настоящій фуроръ. ‘Эта книга, подобно майскому дождю, оживила приниженный народъ, находящійся въ разлад съ самимъ собою’,— говоритъ Робертъ Прутцъ. Въ то время, какъ народу были нанесены жестокія раны и отняты вс надежды, Вальдау показалъ, что и между могилъ могутъ весело сверкать цвты юмора. Въ то время, какъ вс обезсилли, отжили и потеряли вру въ будущее, явился поэтъ, указавшій сквозь смхъ и слезы на то духовное царство, которое вчно существуетъ и къ которому, несмотря на вс ошибки и неудачи, мы съ каждою минутой приближаемся. Громадный успхъ романа основывается на талантливости, съ которой авторъ съумлъ схватить новыя условія и до корня изслдовать соціальные недостатки, и въ горячемъ увлеченіи помочь имъ. Но ему не удалось представить свой матеріалъ въ законченной художественной форм, романъ слишкомъ разбросанъ, разговоры, изложенія, размышленія занимаютъ большее мсто, и какъ они ни умны, они только мшаютъ ходу дйствія. Этому обстоятельству и постоянно замчаемой лихорадочной поспшности (такъ какъ авторъ предчувствовалъ свою преждевременную кончину) слдуетъ приписать то, что романъ этотъ такъ скоро забытъ. Штиллеръ фонъГауеншильдтъ родился 10 марта 1825 г. въ Бреславл, изучалъ право въ родномъ город и Гейдельберг и затмъ предпринялъ большія путешествія по чужимъ краямъ. По возвращеніи на родину, Вальдау хотлъ избрать дипломатическую карьеру, но революція помшала ему исполнить это намреніе и онъ удалился въ свое имніе близъ Бауервитца въ Верхней Силезіи, гд 20 января 1855 года и скончался.
Максъ Вальдау не достигъ полнаго развитія потому, что смерть слишкомъ рано похитила его, слдующій поэтъ, котораго мы поставимъ посл Вальдау, швейцарецъ Готфридъ Келлеръ, также не достигъ своей цли такъ какъ ему помшали неблагопріятныя жизненныя условія. Келлеръ родился 19 іюля 1819 г. въ Цюрих, росъ въ скромной обстановк посвятилъ себя живописи, но, увидавъ, что, какъ художникъ, онъ никогда не выдвинется, занялся поэзіей и написалъ томъ стихотвореній, одинъ романъ и нсколько разсказовъ. Въ 1861 г. онъ вынужденъ былъ взять мсто перваго секретаря въ Цюрихскомъ кантон и уже не находилъ ни времени, ни охоты заниматься поэзіей. Только, оставивъ службу въ 1876 г., посл пятнадцатилтняго молчанія онъ взялся опять за перо и издалъ множество новеллъ. Во всхъ своихъ сочиненіяхъ Келлеръ беретъ немного своеобразную точку зрнія, онъ никогда не отдавался вполн современному теченію, поэтому онъ избжалъ измнчиваго настроенія дня и остался оригинальнымъ писателемъ. Характеристичная черта его — неизмнная нравственная здравость. Въ немъ нтъ тни сантиментальности, нервнаго раздраженія, преувеличенія, при выбор матеріала онъ заботится всегда о душевныхъ движеніяхъ и никогда не старается заинтересовать множествомъ приключеній или неожиданныхъ сплетеній, хотя отчасти любитъ необычайныя положенія и смшныя сцены, онъ нердко позволяетъ себ самыя смлыя штуки, самыя произвольныя предположенія, не умаляя этимъ поэтическаго достоинства своихъ сочиненій. Все искусство свое Келлеръ выказалъ въ изображеніи характеровъ, особенно женскихъ. Изъ всхъ родовъ сочиненій ему наиболе удавались небольшія новеллы, въ которыхъ все быстро сводится къ развязк, мастерское въ этомъ отношеніи произведеніе — разсказъ Ромео и Юлія въ деревн. Въ стихотвореніяхъ Беллеръ не могъ вполн развить своего таланта, легкокрылая пснь, короткій сонетъ не годились для выраженія его мыслей и чувствъ, поэтому онъ нердко напоминалъ другихъ поэтовъ, напримръ, Гейне и Рюкерта. Только въ размышленіяхъ и идилліи онъ является вполн самимъ собой и тщательно рисуетъ интересныя юмористическія положенія.
Гораздо многосторонне Келлера способствовалъ медленному пробужденію политической жизни сверо-германскій писатель Вилибальдъ Алексисъ. Первыя попытки писать были сдланы имъ еще въ двадцатыхъ годахъ, но оцнили его только въ пятидесятыхъ. Алексисъ, настоящее имя котораго Георгъ Вильгельмъ Генрихъ Герингъ, былъ сынъ бретонскаго эмигранта, родился 29 іюня 1798 г. въ Бреславл, но рано переселился въ Берлинъ, гд подучилъ образованіе, въ 1815 г. онъ участвовалъ добровольцемъ въ поход противъ Франціи, вернувшись въ Берлинъ, изучилъ права и началъ юридическую карьеру, но скоро бросилъ ее и посвятилъ себя литературному труду. Толчокъ приняться за писательство далъ Алексису Вальтеръ Скоттъ, манер котораго онъ такъ близко слдовалъ въ своемъ первомъ произведеніи Вальдамаръ, что рискнулъ издать его подъ именемъ Скотта и назваться только переводчикомъ. Смлая мистификація вполн удалась,— и критика, и публика долгое время считали этотъ романъ сочиненіемъ великаго шотландца. Написавъ еще продолженіе Вальдамара, Авалонскій замокъ, Алексисъ принялся за самостоятельное творчество. Скоттъ прославлялъ героевъ своей родины,— не имла разв Германія богатаго историческаго прошлаго, могучихъ, своеобразныхъ героевъ и описаніе ихъ подвиговъ и судебъ не должно разв интересовать нмецкую публику боле, чмъ чужой шотландскій край? Такъ разсуждалъ молодой писатель, желая освободиться отъ чужаго руководства, и взглядъ его упалъ на Фридриха Великаго. Съ большимъ искусствомъ онъ набросалъ врную картину культуры и нравовъ времени Фридриха, но, тмъ не мене, его произведеніе успха не имло, въ то время молодая Германія занимала вс умы своими соціальными проблемами и космополитизмомъ. Алексисъ ршилъ, что онъ выбралъ неврный путь и обратился также къ соціальной борьб, но здсь онъ былъ совершенно не на своемъ мст,— ему, прежде всего, недоставало живости и діалектической остроты. Романы и повсти, написанные въ дух молодой Германіи, принадлежатъ къ его самымъ слабымъ произведеніямъ. Это почувствовалъ самъ авторъ и возвратился къ историческому роману изъ отечественной жизни, но углубился гораздо дальше въ прошлое, чтобы дать публик какъ можно боле новаго. Посл революціи 1848 г. Алексисъ вступилъ въ важнйшій періодъ своего творчества. Въ роман Спокойствіе — первый долгъ гражданина онъ развернулъ передъ народомъ большую картину изъ времени глубокаго позора Германіи, а въ роман Изегримъ не мене обширную картину славныхъ дней возвышенія. Въ первомъ онъ касался причины тяжелаго униженія и указывалъ, что ее слдуетъ искать въ отпаденіи отъ національныхъ идей, въ послднемъ проводилъ ту мысль, что только возвращеніе къ національнымъ идеямъ можетъ свергнуть иноземное владычество. Такимъ образомъ, во время общаго унынія и безнадежности Алексисъ въ обоихъ произведеніяхъ съ жаромъ проповдывалъ національныя идеи и сдлалъ этимъ не мало для укрпленія новой національной жизни. Жаль, что авторъ не умлъ искусно строить свои романы, второстепенныя сцены онъ рисуетъ большею частью съ такими же подробностями, какъ и главныя, и культурно-историческія описанія нердко сильно растягиваютъ пить разсказа. За то характеристика отдльныхъ лицъ исполнена мастерски. Къ сожалнію, Изегримъ былъ послднимъ крупнымъ произведеніемъ Алексиса, въ 1857 г. съ нимъ сдлался ударъ, посл котораго онъ долго боллъ, 16 декабря 1871 г. онъ скончался въ Арнштадт, въ Тюрингіи, куда переселился изъ Берлина съ 1859 г. въ надежд На свжемъ горномъ воздух поправить разстроенное здоровье.
Указаніями на средневковыхъ героевъ старался ободрить упавшій духомъ народъ Іосифъ Викторъ Шеффель. При всей любви къ детальнымъ изслдованіямъ, Шеффель сохраняетъ всегда свободный взглядъ и открываетъ при всякомъ удобномъ случа широкій перспективы, его лица являются всегда врнымъ отраженіемъ своего времени. Кром того, онъ не былъ всецло поглощенъ этимъ далекимъ прошлымъ, онъ часто закрывалъ свои фоліанты, выходилъ на широкій просторъ и плъ звучныя псни или садился въ кругъ веселыхъ друзей и затягивалъ удалую застольную пснь. Этими стихотвореніями, пользовавшимися большимъ успхомъ, хотя, въ сущности, они имли мало поэтическихъ достоинствъ, онъ защитилъ свой литературный характеръ отъ архивной пыли, такъ справедливо не нравящейся публик въ писател.
Шеффель родился 16 февраля 1826 г. въ Карлсруэ, изучалъ юридическія науки, но посл непродолжительной службы бросилъ юридическую карьеру и, слдуя давнишней склонности, ршилъ сдлаться художниковъ. Съ этою цлью онъ предпринялъ путешествіе по Италіи, но почувствовалъ здсь призваніе къ поэзіи и сочинилъ на Капри большую часть своего Сэкингенскаго барабанщика. По возвращеніи онъ поселился въ Гейдельберг, чтобы приготовиться къ академической дятельности, но болзнь глазъ неоднократно прерывала занятія и его все боле и боле влекло къ поэзіи. Онъ написалъ для дружескаго кружка упомянутыя застольныя псни о кончин ‘барабанщика’. Стихотворенія его, ходившія долгое время въ рукописяхъ, очень оригинальны, они то привлекаютъ веселою простотой, то поражаютъ острымъ юморомъ, проникнутымъ немного пессимизмомъ, то восхищаютъ красивою, по большей части старинною формой. Они имли большой успхъ, особенно среди молодежи, котораго не всегда заслуживали. Большаго достоинства, по нашему мннію, они не имютъ, такъ какъ имъ недостаетъ глубокой идеи.
Посл изданія Сэкингенскаго барабанщика и романа Эккезардъ, которые несравненно выше прежнихъ произведеній, Шеффель еще разъ постилъ Италію, посл чего герцогъ саксенъ-веймарскій пригласилъ его къ себ и предложилъ прославить въ стихотвореніи Іогентвиль и Вартбургъ. Шеффель поселился въ Веймар и Эйзенах, гд изучалъ исторію миннезенгеровъ, но, къ сожалнію, ожидаемаго крупнаго произведенія не создалъ, а написалъ только нсколько мелкихъ сочиненій. Посл Веймара Шеффель жидъ частью въ своемъ имніи близъ Боденскаго озера, частью въ Карлсруэ, гд скончался 9 апрля 1886 г. отъ хронической болзни, мучившей его долгіе годы.
Еще глубже, чмъ въ произведеніяхъ Фрейтага, Макса Вальдау, Алексиса и Шеффеля, отразился духъ времени въ стихотвореніяхъ, поэмахъ, драмахъ и романахъ Рудольфа Готшаля. Изъ всхъ писателей разбираемаго періода Готшаль ставилъ себ самыя высокія цди, такъ какъ онъ лучше всхъ понималъ главную задачу писателей той эпохи воплощать въ поэтическихъ образахъ современныя идеи. Поэтому онъ самый ярый противникъ такъ называемаго академическаго направленія, которому нтъ никакого дла до современнаго культурнаго движенія и которое желаетъ только изображенія чисто-человческихъ отношеній и, притомъ, наибольшее значеніе придаетъ форм. Готшаль родился 30 сентября 1823 года въ Бреславл, учился въ Майнц и Кобленц, а изучалъ право въ Кёнигсберг и Берлин. Революціонное движеніе рано увлекло его въ свой потокъ и онъ издалъ нсколько романовъ, драмъ и сборниковъ стихотвореній, въ которыхъ старался служить отечественному длу. Эти первыя и спшныя произведенія свидтельствуютъ уже о выдающемся дарованій автора, они звучны и богаты блестящими картинами, но въ еще недостаетъ самостоятельности. Они были благосклонно приняты публикой, и, вслдствіе этого, правительство обратило вниманіе на опаснаго молодаго писателя, и когда Шеффель, окончивъ курсъ въ Кёнигсберг, хотлъ начать академическую карьеру, ему было объявлено, что только въ томъ случа онъ получитъ необходимое разршеніе, если въ годичный срокъ докажетъ, что перемнилъ свои политическія убжденія. На подобное условіе Готшаль естественно не могъ согласиться и отдался всецло литературному труду, онъ жидъ нкоторое время въ Гамбург, потомъ въ Бреславл, а въ 1865 г. переселился въ Лейпцигъ, гд принялъ на себя редакторство журнала для литературнаго развлеченія и ежемсячнаго журнала Наше Время, которое онъ ведетъ и до сихъ поръ. Писалъ Готшаль очень много, онъ пробовалъ вс роды литературы и везд доказалъ, что онъ умный и искусный поэтъ, всегда прислушивающійся къ пульсу современной жизни. Главную дятельность Готшаль направилъ на драму, наиболе удачна трагедія Мазепа, въ которой съ большимъ искусствомъ схваченъ характеръ чуждаго нмцамъ міра. Съ лирикой Готшалю посчастливилось меньше, она умна, звучна, блестяща, но ей недостаетъ глубины и сердечности. Только въ новйшее время Готшаль занялся романами і изъ множества имъ написанныхъ лучшій его первый романъ Подъ знаменемъ чернаго орла, рисующій жизнь до и посл первой силезской войны, жизнь въ Рейнсберг у кронпринца Фридриха и интриги партій въ Бреславл. Правда, сочиненію недостаетъ единства, въ немъ параллельно идутъ два дйствія, едва связанныхъ между собою, но за то характеристика и изображеніе страны и людей исполнены съ большимъ мастерствомъ, съ особенною любовью нарисованъ образъ короля.
Подобно Готшалю, медленному пробужденію новой національной жизни способствовалъ другой крупный драматургъ, не достигшій, однако, положенія автора Мазепы, Альбертъ Эмиль Брахфогель. Онъ родился 29 апрля 1824 года въ Бреславл, вслдствіе болзненности получилъ плохое образованіе, слдуя влеченію къ театру, попробовалъ сдлаться актеромъ, но посл неудачнаго дебюта обратился къ литературнымъ занятіямъ, и среди новыхъ плановъ и работъ неожиданно умеръ 27 ноября 1878 года въ Берлин. Брахфогель обладалъ замчательно богатою фантазіей и большимъ драматическимъ талантомъ, но ему недоставало образованія, яснаго пониманія прекраснаго и наблюдательности. Его произведенія вс дышатъ самобытною, глубоко-потрясающею страстью, но бурно-клокочушему источнику не хватаетъ искуснаго, у правленія. Когда въ 1856 г. онъ поразилъ своею трагедіей Нарциссъ, вс думали, что талантъ автора быстро дозретъ, и съ торжествомъ прославляли автора Нарцисса, какъ втораго Шекспира. Но скоро они увидли, что ошиблись: Брахфогель не пошелъ дале естественнаго крика страсти, и слдующія его пьесы обладаютъ еще большими слабостями и недостатками и вс быстро сошли со сцены. Огорченный неудачей, Брахфогель обратился къ историческому роману и написалъ боле пятидесяти томовъ, обладающихъ тми же достоинствами и тми же недостатками, какъ и драмы, они умны, оригинальны, но безъ стройнаго развитія, часто туманны и никогда не даютъ врной картины изображаемой эпохи.
Въ это время медленнаго пробужденія, заботъ о поднятіи благосостоянія, объ учрежденіи акціонерныхъ обществъ и фабрикъ лирика должна была отступить на задній планъ, поэтому сравнительно мало поэтовъ занималось пснями и балладами, наиболе выдляется изъ нихъ Германнъ Дингъ. Лингъ родился 22 января 1820 г. въ Линдау, близъ Боденскаго озера, изучалъ медицину и служилъ долгое время военнымъ врачомъ. Къ 1851 г. онъ по болзни вышелъ въ отставку, переселился въ Мюнхенъ я, обезпеченный ежегодною пенсіей баварскимъ королемъ Максимиліаномъ II, всецло посвятилъ себя поэзіи. Первое же собраніе его стихотвореній обратно на себя всеобщее вниманіе своими сильными стихами и величественными картинами, которыя онъ рисуетъ увренными штрихами, раскрашиваетъ густыми живыми цвтами, но онъ рдко влагаетъ идею въ свои картины, часто задаешь себ вопросъ, зачмъ авторъ изображаетъ это, что хочетъ онъ сказать тмъ, почему онъ старается заинтересовать другихъ? Языкъ Линга часто звученъ и красивъ, но бываетъ иногда грубъ и неизященъ, нердко встрчаются неуклюжія фразы и смлые обороты. Крон мелкихъ стихотвореній, Лингъ написалъ большую эпическую поэму Переселеніе народовъ, нсколько драмъ и новеллъ. Переселеніе народовъ несомннно крупное произведеніе, но страдаетъ одною большою ошибкой: недостаетъ единства, относительно языка т же достоинства и недостатки, какъ и въ стихотвореніяхъ. Драмы Линга значенія не имютъ, имъ не і хватаетъ сценическаго построенія и мткой характеристики лицъ.
Пробужденіе новой жизни сдлалось замтно не только въ городахъ, не только въ литературномъ нмецкомъ язык, но и въ селахъ и деревняхъ, гд оно выразилось въ произведеніяхъ, написанныхъ народнымъ языкомъ. Посл того, какъ Лютеръ создалъ общій литературный языкъ, нарчія подверглись общему презрнію. Поэтому народная литература едва существовала, и даже ‘пророкъ’ Гебель не измнилъ положенія, его Аллеманскія стихотворенія остались оригинальнымъ курьезомъ. Только движеніе 1848 г. произвело перемну къ лучшему. Во время революціи ‘народъ’ сталъ опять въ почет, его признали основаніемъ, фундаментомъ націи, въ то же время, возстаніе вырвало деревенское населеніе изъ его сонливости и безучастія и пробудило въ немъ йовую духовную жизнь. Реакція не могла низвести народъ до прежняго ничтожества и тупости, когда миновала первая минута отчаянія, вновь заволновались разъ пробужденныя духовныя силы и, вмст съ тмъ, явились настроенія, желанія, нуждавшіяся только въ выраженіи.
Писатели, сдлавшіеся выразителями этихъ настроеній и желаній, выбрали народный языкъ. Народная литература, создавшаяся съ пробужденіемъ новой жизни, произошла, слдовательно, изъ внутренней жизни ума и сердца отдльныхъ племенъ, и народный говоръ не вншнимъ образомъ связанъ съ литературой, а является ея существенною принадлежностью. И не по случайной прихоти избралъ поэтъ для своего произведенія народный языкъ, а по необходимости, онъ говорилъ въ своемъ произведеніи въ дух своего народа и такъ искренно, такъ трогательна какъ могъ говорить только на язык своего народа. Если перевести произведенія, написанныя на народномъ нарчіи, на литературный языкъ, они потеряютъ свою прелесть.
Сверная Германія сильне увлеклась общимъ движеніемъ и потому я народная литература богаче. Изъ всхъ нижне-германскихъ писателей, благодаря различнымъ обстоятельствамъ жизни и счастливому юмору, наиболе выдается Фрицъ Рейтеръ. Онъ родился 7 ноября 1810 г. въ Стафенгаген въ Мекленбургъ-Шверин, и росъ въ достаточной обстановк среди дльныхъ, оригинальныхъ людей. Въ 1831 г. онъ поступилъ въ Ростокскій университетъ, а черезъ годъ перешелъ въ Іенскій. Тамъ еще отъ времени студенческихъ ассоціацій сохранилось среди студентовъ прежнее увлеченіе нмецкимъ могуществомъ и величіемъ, которое посл взрыва іюльской революціи вспыхнуло вновь. И Фрица Рейтера охватило оно, и онъ отдался ему съ юношескимъ энтузіазмомъ, но скоро долженъ былъ поплатиться за это. Когда онъ осенью 1833 г. возвратился въ Берлинъ, онъ былъ внезапно схваченъ по подозрнію въ демагогическихъ стремленіяхъ и заключенъ въ тюрьму, затмъ начался процессъ, длившійся цлый годъ и кончившійся приговоромъ къ смертной казни. Но приговоръ этотъ не былъ приведенъ и исполненіе, наказаніе было смягчено и государственный преступникъ приговаривался къ тридцатилтнему заключенію. Его держали въ Зильберберг, и Глогау, Магдебург и Грауденц, пока въ 1839 г., по ходатайству герцогъ мекленбургскаго, не перевели въ мекленбургскую крпость Дёмитцъ, причемъ Фридрихъ-Вильгельмъ Ш оставилъ за собой право помилованія. Рейтеръ продолжалъ сидть подъ арестомъ, но здсь обращались съ нимъ горазд мягче, и когда въ 1840 г. умеръ Фридрихъ-Вильгельмъ Ш, герцогъ освободилъ его безъ всякаго вмшательства Пруссіи. Къ счастью, здоровье Рейтера отъ долгаго сиднья въ часто нездоровыхъ помщеніяхъ не было еще подорвано, юридическія науки, за которыя онъ опять принялся, не пошли, тогда онъ ршился заняться сельскимъ хозяйствомъ и поселился въ имніи отца. Когда же отецъ умеръ и наслдство оказалось очень ничтожнымъ, имніе пришлось продать и Фрицъ Рейтеръ иного лтъ скитался по чужимъ краямъ безъ всякаго дла, благодаря юмору, анекдотамъ и шуткамъ, которые онъ забавно разсказывалъ и понемногу перелагалъ въ стихи, онъ всюду, куда ни приходилъ, являлся желаннымъ гостемъ. Бродячая жизнь кончилась только въ 1850 г., Рейтеръ влюбился и тогда потребовалось найти постоянное мстожительство и опредленныя занятія. Рейтеръ взялъ мсто учителя въ Трептов и попробовалъ издавать газету, но какъ въ томъ, такъ и въ другомъ результаты были самые плачевныя и это навело Рейтера на мысль собрать и издать анекдоты и шутки, которые такъ охотно вс слушали, можетъ быть, они понравятся и публик, авторъ не ошибся: успхъ былъ блестящій, такая удача поощрила молодаго писателя продолжать начатый путь и онъ написалъ еще въ Трептов Путешествіе въ Бельгію. Поэтическіе разсказы на нижне-нмецкомъ нарчіи. Въ 1856 г. обстоятельства его улучшились и онъ перехалъ въ Неубранденбургь, гд издалъ цлый рядъ сочиненій, сдлавшихъ автора знаменитымъ и состоятельнымъ человкомъ, онъ выстроилъ у подошвы Вартбурга хорошенькую виллу, поселился въ ней, но, къ несчастью, непріятныя послдствія семилтняго заключенія, до сихъ поръ отъ времени до времени безпокоившія его, сказывались все сильне, онъ впалъ въ мучительную болзнь, отъ которой смерть избавила его только 12 іюля 1874 года.
Произведенія Фрица Рейтера пользовались вс большимъ успхомъ, но не вс его заслуживали. Рейтеръ не имлъ творческаго дарованія и способности искусно построить и живо, интересно развить дйствіе, поэтому т сочиненія, сюжетъ которыхъ онъ самъ придумалъ, наимене удачны, счастливе т, которыя онъ заимствовалъ въ сокровищниц нмецкихъ анекдотовъ, манера разсказывать и изображать такъ очаровательна, что невольно вызываетъ расположеніе къ автору и его сочиненіямъ. Но настоящимъ поэтомъ является онъ въ произведеніяхъ, передающихъ впечатлнія юности и пережитое имъ, въ его образцовыхъ сочиненіяхъ: Ut de Pranzosentid и Ut mine Stromtid. Здсь онъ неподражаемъ въ изображеніи положеній, также какъ и въ характеристикахъ, а такъ какъ онъ всегда чувствуетъ такъ, какъ его герои, то повсти его дышатъ несомннною правдой.
Переходную ступень отъ поэтическихъ произведеній, выражавшихъ современныя идеи и стремленія, къ легкому чтенію для простаго времяпрепровожденія образовали сочиненія Поля Гейзе. Онъ родился 15 марта 1830 года въ Берлин, изучалъ философію, рано началъ вращаться въ кругу художниковъ и эстетиковъ, въ 1849 г. похалъ въ Римъ, гд занимался годъ романскими языками, и съ 1854 г. Живетъ въ Мюнхен, куда пригласилъ его король Максимиліанъ, обезпечивъ годичнымъ содержаніемъ въ тысячу талеровъ. Въ 1868 г. онъ отказался отъ этого содержанія, такъ какъ его отнимали у его друга Гейбеля, но жить остался въ Мюнхен. О талант Гейзе высказывались самыя разнообразныя мннія. Онъ многое перепробовалъ, прежде чмъ избралъ исключительно новеллу, писалъ драмы въ шекспировскомъ вкус, поэмы по новофранцузскимъ образцамъ, пикантныя идилліи и легендообразныя стихотворенія, но онъ рдко влагалъ въ нихъ весь жаръ и долго оставлялъ въ сторон современныя идеи, поэтому говорили, что Гейзе перепробовалъ вс роды литературы и остановился, наконецъ, на самомъ легкомъ — новелл, потому что онъ обладаетъ не творческимъ, а скоре подражательнымъ талантомъ. По той же причин онъ не касался современныхъ интересовъ, такъ какъ только настоящій поэтъ можетъ ощущать біеніе пульса своего времени. Но вдругъ своими романами Дти міра и Въ раю Гейзе далъ несомннное доказательство, что онъ обладаетъ крупнымъ творческимъ талантомъ, и мнніе о немъ должно было смниться. Повидимому, тонко развитой вкусъ къ прекрасному, изящному и граціозному, боле влекущій къ веселому, благородному удовольствію, чмъ къ суровому труду, побуждалъ Гейзе заниматься, главнымъ образомъ, легкій разсказами. Жизненныя условія Гейзе благопріятствовали этому развитію, онъ не зналъ заботъ о существованіи, борьбы за жизнь, рано попалъ въ эстетическій кружокъ, еще юношей испыталъ на себ вліяніе искусствъ и природы Италіи, едва достигнувъ зрлаго возраста, вступилъ въ литературный кружокъ короля Максимиліана, гд не было мста изслдовали’ сердечныхъ запросовъ нмецкаго народа. Такимъ образомъ, естественно, что только удалившись въ 1868 г. отъ двора уже вполн зрлымъ человкомъ, Гейзе заглянулъ въ нмецкую жизнь и написалъ свои оба главныя произведенія Дти міра и Въ раю. Въ первомъ роман авторъ рисуетъ картину духовной жизни Берлина, развившейся подъ вліяніемъ Шопенгауера и Штрауса, и приводитъ, не всегда, правда, достаточно ярко выступающую основу ную мысль, что только высокомріе и ограниченность могутъ называть, тхъ, кто обратился къ ученью новыхъ философовъ, легкомысленный, дтьми міра. Благодаря жару, съ которымъ авторъ защищаетъ свою основную мысль, этотъ романъ, какъ мтко замтилъ Георгъ Брандесъ въ своей стать о Гейзе, носитъ характеръ долго сдерживаемой, поздно со, зрвшей личной исповди. Вс выведенныя авторомъ лица окружены свжимъ, немного холоднымъ утреннимъ воздухомъ новаго времени, вс проникнуты невидимыми чарами новаго врованія, но, вмст съ тмъ, они не пылкіе мечтатели, а живые люди, твердою ногой стоящіе на земл. За то конецъ не особенно удался автору, онъ не справился съ гармоническимъ заключеніемъ и общими выводами. Во второмъ роман Гейзе разсказываетъ исторію изъ жизни мюнхенскихъ художниковъ и нападаетъ на существующіе взгляды относительно обычаевъ и брака. По ему также недостаетъ гармоническаго заключенія, отдльныя части романа далеко выступаютъ изъ границъ, въ общемъ же этотъ романъ лучше перваго и оживленъ необыкновенно остроумнымъ юморомъ.
Разсказы Гейзе вс замчательно удачно построены и искусно составлены, психологическія проблемы изложены всегда ясно и завязка развивается быстро и живо. Почти во всхъ главное мсто занимаетъ любовь, но, вслдствіе склонности автора въ необычайному, пикантному и даже болзненному, они носятъ совершенно особенный, часто ясно выраженные характеръ. Герои и героини обладаютъ большою красотой, гордою осанкой и благородными манерами. Безобразное всегда отталкивало Гейзе, неподражаемаго мастера въ изображеніи прекрасныхъ женщинъ, грацію, миловидность и кокетство двушекъ, привлекательную красоту, гордость и геройство женщинъ онъ рисуетъ съ очаровательною тонкостью. Поэтому онъ естественно избираетъ темой своихъ разсказовъ судьбу женщинъ, къ сожалнію, кругозоръ его слишкомъ узокъ, отъ частныхъ случаевъ онъ никогда не переходитъ къ общимъ.
Изъ драмъ Гейзе ни одна не могла удержаться на сцен, такъ какъ ни одна не основывалась на чувствахъ и настроеніи народа. Какъ драматургъ, Гейзе попробовалъ свои силы на трагедіи Франческа Римини, написанной въ дух Шекспира, за ней послдовалъ цлый рядъ пьесъ, изъ которыхъ безукоризненно гладкая академическая драма Сабинянки удостоилась мюнхенской преміи. Изъ новйшихъ произведеній Гейзе наиболе у выдаются комедіи Шорндорфскія женщины, съ большимъ юморомъ передающая извстный геройскій поступокъ шорндорфскихъ женщинъ, Право сильною, хорошенькая картинка, лишенная глубокаго содержанія, и комедія Различные міры, касающаяся вопроса о различіи сословій. Изъ двухъ его трагедій: Алкивіадъ и Конецъ Донъ-Жуана заслуживаетъ вниманія вторая. Это трагедія эгоизма и жажды наслажденія. Донъ-Жуанъ состарился, въ сердц его мучительная пустота. ‘Вчно та же игра, только въ новыхъ маскахъ!’ — восклицаетъ онъ въ пресыщеніи. Вдругъ онъ встрчаетъ своего сына, сына донны Анны, и привязывается къ нему горячею, любовью отца. Но съ пробужденіемъ отцовской любви онъ измняетъ своему прежнему общеизвстному характеру, Донъ-Жуанъ принимаетъ черты, не идущія къ его лицу, говоритъ о чувствахъ, которыхъ мы не допускаемъ въ немъ. Совершенно невозможно представить себ этого легкомысленнйшаго изъ всхъ людей заботливымъ, благороднымъ отцомъ, для этого ему недостаетъ самаго главнаго — достоинства, и поэтому, при подобной попытк лишить его историческаго одянія, онъ становится фальшивою, непонятною и несимпатичною личностью. Всевозможныя психологическія тонкости, наполняющія пьесу, не могутъ скрасить основной мысли.
Лирикой Гейзе занимался случайно, почти въ исключительныхъ случаяхъ, поэтому въ его. стихотвореніяхъ преобладаетъ біографическій элеіентъ. Въ общемъ онъ не особенно оригинальный, но искренній и глубоко чувствующій поэтъ.
Между писателями, желавшими своими романами и повстями только развлекать, первое мсто занимаетъ Фридрихъ Вильгельмъ Гаклендеръ. Гаклендеръ — романистъ, лучше котораго средняя публика не можетъ желать. Не углубляясь въ серьезныя, мысли, тенденціи или ученые споры, онъ живо болтаетъ обо всемъ, искусно переплетаетъ виднное, пережитое и вымышленное, старается пріятно поразить неожиданною случайностью, оставить впечатлніе хорошенькою сценкой и съ предусмотрительностью любезнаго собесдника заботится о томъ, чтобы вс завязанные узлы развязались такъ, какъ желательно благосклонному читателю.
Гаклендеръ родился 1 ноября 1816 г. въ Буртшейд, близъ Ахена, въ бдной семь, поступилъ 14 лтъ ученикомъ въ модный магазинъ, но не югъ свыкнуться съ положеніемъ прикащика и попытался составить офицерскую карьеру. Но для этого ему не только недоставало необходимыхъ средствъ, но и требуемыхъ знаній, онъ долженъ былъ отказаться отъ своего намренія и попробовалъ счастья перомъ. Съ легкимъ свжимъ юморокъ описалъ онъ свою жизнь и маленькія приключенія въ казармахъ и на маневрахъ и былъ безконечно счастливъ, когда увидалъ свое произведеніе напечатаннымъ въ газет. Посл этого онъ отправился въ Штутгардтъ, чтобы пополнить проблы своего образованія, путешествовалъ въ качеств компаньона на Востокъ, получилъ по возвращеніи небольшое мсто при двор и нкоторое время спустя сдлался личнымъ секретаремъ тогдашняго кронпринца, теперешняго короля Барда. Затмъ онъ занималъ мсто директора королевскихъ садовъ и зданій до 1864 г., когда вышелъ въ отставку. Гаклендеръ умеръ совершенно неожиданно на собственной вилл у Штарнбергскаго озера 6 іюня 1877 г. Разнообразная жизнь въ резиденціи и при двор, а также неоднократныя путешествія скоро расширили его кругозоръ, онъ приглядывался ко всмъ кружкамъ, къ дворянскому, военному, театральному, литературному, мщанскому, спускался даже до міра лакеевъ и кучеровъ, и всмъ, что онъ видлъ, онъ искусно пользовался для своихъ романовъ. Они взяты прямо изъ жизни, но не представляютъ картины настоящей жизни, освщенной духомъ времени, это просто набросанные эскизы, иногда очень хорошенькіе, очень интересные, но безъ глубокаго содержанія, безъ перспективы. Гаклендеръ работалъ очень легко и потому написалъ множество романовъ и комедій. Посл его смерти вышли въ свтъ его мемуары подъ заглавіемъ Романъ моей жизни, заключающіе въ себ много интереснаго для историка культуры, историку литературы они открываютъ только, что санъ Гаклендеръ не хотлъ быть ничмъ, кром пріятнаго собесдника.
Въ легкому чтенію принадлежатъ его описанія путешествій, переселеній и охоты. Такъ какъ эти писатели собственными глазами видли и объхали чужіе края, которые они избираютъ мстомъ дйствія своихъ разсказовъ, то ихъ описанія природы и характеристика страны и людей живы, ярки и правдивы, но мы получаемъ всегда очень узко ограниченныя картины, такъ какъ ни одинъ изъ авторовъ не идетъ дальше личныхъ впечатлній, ни одинъ не ршается предпринять народную панораму въ дух Зеальсфильда, также какъ ни одинъ не поднимается до собственной поэзіи. Дйствію романовъ недостаетъ большею частью искуснаго построенія, безъ всякаго повышенія одно приключеніе слдуетъ за другимъ, пока, наконецъ, герой не возвращается благополучно домой.
Наибольшей популярности достигъ Фридрихъ Герштекеръ, родившійся 16 мая 1816 г. въ Гамбург, онъ иного лтъ жилъ въ Америк, гд испыталъ много приключеній, былъ матросомъ, дровоскомъ, поваромъ, фабрикантомъ пилюльныхъ коробочекъ и т. д., совершилъ путешествіе вокругъ свта и затмъ до своей смерти, послдовавшей 31 мая 1872 г. въ Брауншвейг, написалъ цлую библіотеку заатлантическихъ романовъ. Лучшія его произведенія — Въ Америку, Изъ двухъ свтовъ и Изъ лсной жизни Америки. Въ позднйшихъ сочиненіяхъ Герштекеръ рисовалъ все боле грубыми штрихами, все меньше заботился о правдоподобности, билъ больше на эффектъ, относился небрежно къ языку и, въ конц-концовъ, обратилъ писаніе въ фабричное ремесло.
Вс вышеупомянутые писатели — каждый по мр силъ и возможности — вмст съ ежедневною прессой и палатами трудились, стараясь вернуть народу національное сознаніе, вызвать общее стремленіе къ національнымъ цлямъ. При этомъ они, конечно, должны были заплатить дань практическому характеру десятилтія и за это имъ длали упрекъ въ томъ, что въ своихъ произведеніяхъ они отдавали слишкомъ большое мсто реалистическаму элементу, что имъ недостаетъ главнаго: правильнаго пониманія искусства, необходимой идеальности. Но слдуетъ замтить, что, устраиваясь вновь, прежде всего, надо быть практичнымъ, если хочешь сдлать плодоноснымъ дерево, сломанное бурей и втромъ и вслдствіе того коротко обрубленное, то, прежде всего, надо позаботиться о томъ, чтобы оно выросло и дало новыя втви. Безпощадно исковерканное въ бур 1848 г. дерево нмецкой литературы дало въ пятидесятыхъ годахъ новые крпкіе отпрыски.