Е. Розенталь
Е. Розенталь
История одной записки
История одной записки
Максим’.
История одной записки, Розенталь Е., Год: 1968
Время на прочтение: 8 минут(ы)
ПРОМЕТЕЙ. 6
‘Таля! Приходите с Марусей в 9 час. вечера к Минею сегодня. Будем ждать.
Этой короткой записке более 50 лет {Записку сохранила и передала в Государственный Исторический музей Капитолина Николаевна Атласова-Юхневич.}…
Далекий, занесенный снегами, морозный Якутск. Зима 1916 года. В маленьком флигеле во дворе якутского музея-библиотеки, где жил Е. М. Ярославский (‘Миней’) {Е. М. Ярославский (Миней Израилевич Губельман, 1878—1943) приехал на поселение в Якутск в 1914 году, отбыв нерчинскую каторгу.}, исполнявший обязанности консерватора музея, собирались политические ссыльные. ‘В небольшой комнате в 9 шагов в длину и 8 в ширину набивалось сколько влезет’, — вспоминал позднее Е. М. Ярославский. Иногда собиралось по 40—50 и более человек {ЦПА ИМЛ, ф. 89, оп. 1, д. 68, л. 10. Всего в Якутске в 1914—1916 годах было около 300 политических ссыльных.}. Здесь происходили узкопартийные собрания большевиков и горячие дискуссии большевиков с меньшевиками и эсерами по самым острым вопросам революционной борьбы и ее тактики. Е. М. Ярославский, устанавливавший связи с местным населением, привлек к участию в этих собраниях и якутскую учащуюся молодежь.
Между представителями трех партий разгорелась борьба за ту смену, которая здесь, в Якутске, за тысячи километров от крупных революционных центров, будет продолжать дело революции. На чьи позиции встанет эта молодежь, какими путями пойдет?
Первыми на собраниях ссыльных появились воспитанники Якутской учительской семинарии Максим Аммосов и Платон Ойунский (Слепцов) {П. Ойунский в 1918 году вступил в партию большевиков. Вместе с М. Аммосовым участвовал в борьбе за установление и упрочение Советской власти в Якутии. В дальнейшем — основатель якутской советской литературы.}. Оба они подростками приехали в Якутск из улусов и, окончив здесь четырехклассное городское училище, занимались в учительской семинарии. В 1913—1915 годах они были активными членами тайных кружков якутской учащейся молодежи, ставившей перед собой задачи самообразования. На собраниях этих кружков, происходивших под видом танцев, велись споры на религиозные и политические темы {Сб. воспоминаний ‘Вперед, заре навстречу’. Якутск, 1958, стр. 18.}.
Деятельность кружков обратила на себя внимание политических ссыльных. На первых порах П. Ойунского и М. Аммосова пленил своей живостью, красивой, хлесткой фразой меньшевик Охнянский, квартировавший с ними в одном доме. По признанию П. Ойунского, Охнянский казался им тогда ‘более левым и более решительным, чем все остальные’ {Там же.}.
Знакомство с Е. М. Ярославским, встречи с Г. И. Петровским, депутатом IV Государственной думы, сосланным в Якутию, с Г. К. Орджоникидзе, отбывавшим ссылку в селе Покровском и приезжавшим в Якутск, разбило первые впечатления. От влияния меньшевика-интернационалиста Г. О. Охнянского, который, как вспоминал Е. М. Ярославский, ‘метался между К. Либкнехтом и Г. Плехановым’ {ЦПА ИМЛ, ф. 89, оп. 1, д. 68. л. 4.}, не осталось и следа.
Беседы с большевиками, их последовательная и четкая позиция в оценке самодержавия, империалистической войны, задач социалистической революции привлекала молодежь. Вместе с М. Аммосовым и П. Ойунским на беседы и занятия с ‘Минеем’ стали приходить их товарищи по семинарии и ученическим кружкам С. Аржанов, И. Барахов, С. Гоголев, С. Васильев и др. В маленьком флигеле у Е. М. Ярославского стали бывать и старшеклассницы женской гимназии, в том числе Таля Атласова и Маруся Потапова, которых извещал Максим Аммосов своей запиской об очередном собрании.
Два кружка учащейся молодежи, организованные Е. М. Ярославским и работавшие под его руководством, отличались от существовавших ранее кружков учащихся своей политической направленностью. Их члены читали нелегальную социал-демократическую литературу, изучали марксизм, обсуждали задачи социалистической революции. Большая группа учащейся якутской молодежи участвовала в маевке 1916 года, организованной политическими ссыльными {ЦПА ИМЛ, ф. 89, оп. 1, д. 68, лл. 8, 11. Сб. ‘Вперед, заре навстречу’, стр. 24, П. Петров, Из истории революционной деятельности ссыльных большевиков в Якутии. Якутск, 1952. стр. 125 — 131.}.
В марте 1917 года, когда запорошенный снегами Якутск всколыхнуло известие о свержении самодержавия, когда над городом впервые после знаменитой ‘романовки’ {Вооруженный протест политических ссыльных, забаррикадировавшихся в доме якута Романова (1904 г.). 18 дней над этим осажденным домом развевался красный флаг.} вновь взвился красный флаг, якутская молодежь была в первых рядах тех, кто встал под знамя революции.
Под революционными знаменами рядом с седовласыми революционерами, за плечами которых была работа в подполье, тюрьмы, каторга, шли подростки — юноши и девушки, только что вступившие в революцию. В марте 1917 года из кружка Е. М. Ярославского оформилась молодежная организация ‘Юный социал-демократ’. В числе самых активных ее членов был Максим Аммосов. Белая рубашка и красный галстук — такова форма членов организации. Красный галстук носил и Е. М. Ярославский, признанный руководитель якутской молодежи.
Благодаря активной деятельности членов ‘Юного социал-демократа’ ‘мы в первые же дни революции 1917 года, — вспоминал Е. М. Ярославский, — услышали программные марксистские речи на якутском языке, мы сумели прямо издать листовки на якутском языке, мы получили первый, основной кадр якутов, будущих большевиков, ленинцев, марксистов’ {ЦПА ИМЛ, ф. 89, оп. 1, д. 68, л. 8.}. М. К. Аммосов был в числе первых, основных кадров большевиков Якутии. Он вступил в члены РСДРП в марте 1917 года.
После первых своих речей на собрании якутов города в связи с победой Февральской революции М. Аммосов и П. Ойунский неоднократно выступали на собраниях и митингах. На родном якутском языке они разоблачали местную буржуазию, тойонов, и защищали интересы трудового населения. Е. М. Ярославский считал их ‘лучшими ораторами из якутской молодежи, с первых же дней революции определившихся как большевики’ {Е. М. Ярославский, Что было 9 лет назад в Якутске. В ж-ле ‘По заветам Ильича’ (Якутск), 1926, No 3 — 4, стр. 25.}.
‘Героем дня’, по признанию С. Орджоникидзе, был М. Аммосов на I съезде якутов и русских крестьян. По его предложению и под влиянием его яркой речи и решительных действий съездом были приняты решения об установлении 8-часового рабочего дня и об отделении церкви от государства.
Вместе с П. Ойунским М. Аммосов организовал союз чернорабочих из разоренных тойонами и кулаками скотоводов, пришедших на заработки в Якутск. От союза чернорабочих М. Аммосов был избран в апреле 1917 года в Совет рабочих депутатов.
Весной у себя на родине, в Намском улусе, он организовал союз батраков, а затем летом по его инициативе союзы чернорабочих и батраков возникли в городе Вилюйске и его уезде.
В весенние дни 1917 года М. Аммосов участвовал в издании и распространении социал-демократических листовок на якутском и русском языках. Наряду с признанными лекторами, как Е. М. Ярославский, К. Кирсанова и др., он выступал с докладами и рефератами на занятиях кружков молодежи, собраниях учащихся Якутска. В эти месяцы 20-летний М. Аммосов стал одним из видных и наиболее популярных среди якутского населения политических деятелей {Г. Г. Макаров, Предисловие к сборнику ‘М. К. Аммосов, С помощью русских рабочих и крестьян (статьи, воспоминания, письма)’. Якутск, 1967, стр. 10—13.}.
В июне 1917 года, как только вскрылась ото льда река Лена, с первым пароходом уехали в Центральную Россию большинство бывших политических ссыльных. Члены ‘Юного социал-демократа’ во главе с М. Аммосовым провожали их до села Покровского. Дружеские связи и переписка со многими из них сохранялись долгие годы.
После отъезда ведущей группы политических ссыльных большевиков руководство объединенной социал-демократической организацией Якутска захватили меньшевики, которые составляли в ней большинство.
На плечи воспитанников Е. М. Ярославского легла особенно большая ответственность. Чтобы тверже отстаивать свою принципиальную позицию, они оформились в большевистскую группу. В нее вошли представители старшего поколения из ссыльных, оставшихся в Якутске, и группа членов ‘Юного социал-демократа’ во главе с Аммосовым. Влилось пополнение в кружок ‘Юный социал-демократ’: в результате партийного размежевания распался второй кружок Е. М. Ярославского ‘Рассвет’ и часть его членов, в том числе В. Синеглазова, Р. Цугель {Р. И. Цугель-Аммосова, друг и жена М. К. Аммосова, ныне персональный пенсионер, живет в Москве. Ею были переданы в Государственный Исторический музей фотографии из личного архива М. К. Аммосова и часть его библиотеки.}, Г. Тахватуллин и др., вошла в ‘Юный социал-демократ’, остальные, находившиеся под влиянием эсера Бланкова, образовали кружок ‘Юный эсер’.
‘Работайте, не теряйте бодрости оттого, что вас мало, — писал Максиму Аммосову Е. М. Ярославский, — тем более должны вы напрячь силы, чтобы удержать влияние’ {Г. Г. Макаров, Предисловие к сборнику ‘М. К. Аммосов, С помощью русских рабочих и крестьян (статьи, воспоминания, письма)’. Якутск, 1967, стр. 14.}.
В чрезвычайно сложной обстановке продолжали большевики Якутска и их актив — члены ‘Юного социал-демократа’ упорную борьбу с эсерами за власть Советов в Якутии. Она была завоевана в июле 1918 года, но ненадолго.
За 35 дней ее существования М. Аммосов, секретарь исполкома Совета и нарком просвещения, среди тысяч дел, связанных с формированием вооруженных отрядов, национализацией частных предприятий, созданием первых советских школ в Якутии, занимался и организацией работы ‘Якутского клуба пролетарско-социалистической молодежи’ для объединения и политического воспитания трудящейся молодежи {Там же, стр. 17 — 19, Я. К. Свинцов, В дни борьбы с колчаковщиной. Сб. ‘За Советскую власть в Якутии’, стр. 224—229.}.
В августе Советская власть в Якутии пала под ударами отрядов временного ‘сибирского правительства’, которое затем сменила военная диктатура Колчака.
Максим Аммосов в 1918 году был вынужден покинуть захваченную Колчаком Якутию: в числе более 300 сочувствующих Советской власти он был выслан за ее пределы. В рядах Красной Армии сражался он за установление Советской власти в
Сибири. В 1919 году по заданию ЦК партии переходил линию фронта для связи с подпольными организациями сибирских большевиков и докладывал в штабе V армии о работе местных партийных организаций в тылу Колчака. Имеются сведения, что кандидатура М. Аммосова для выполнения этого задания была согласована с В И. Лениным и одобрена им {Г. Г. Макаров, Предисловие к сборнику…, стр. 18.}.
В освобожденных частями Красной Армии и партизанами Омске (ноябрь 1919 г.), Красноярске (январь 1920 г.) и Иркутске (февраль 1920 г.) Максим Аммосов был в числе первых организаторов комсомола.
На митингах, собраниях и конференциях молодежи этих городов Сибири, со страниц молодежных газет М. Аммосов горячо и страстно пропагандировал задачи коммунистического союза молодежи как помощника и опоры партии большевиков в борьбе за упрочение Советской власти, за торжество коммунизма. Он рассказывал об истории возникновения РКСМ и первых шагах в деятельности союза на территории Европейской России, на Урале, в Западной Сибири, о героизме юных комсомольцев на фронтах гражданской войны, подчеркивал роль комсомола как организации прежде всего пролетарской молодежи, давал практические советы, как проводить ‘дни’ и ‘недели’ красной молодежи, как привлечь в союз крестьянскую молодежь, о работе с учащейся молодежью {А. Д. Сыроватский, Из документов о революционной и общественно-политической деятельности М. К. Аммосова в Сибири. Сб. научных статей Якутского республиканского краеведческого музея имени Ем. Ярославского, вып. III. Якутск. 1960, стр. 111 — 138.}.
В марте 1920 года Сибирский революционный комитет назначил М. Аммосова своим уполномоченным по организации Советской власти в Якутии, в декабре 1919 года освободившейся от колчаковщины. Используя вынужденное пребывание в Иркутске до открытия навигации по реке Лене, Аммосов готовил к возвращению и работе в Якутии большую группу партийных и советских работников, высланных, как и он, в 1918 году. В их числе были его близкие друзья, воспитанники ‘Юного социал-демократа’ П. Ойунский, А. Попов, И. Барахов, С. Васильев, П. Редников, Д. Жиркова, В. Синеглазова, Р. Цугель и др. С ними М. Аммосов, теперь опытный партийный работник, пропагандист и организатор комсомола, в июне 1920 года приехал в Якутск.
В течение 8 лет, в обстановке ожесточенной борьбы с кулацко-белогвардейскими мятежниками, М. К. Аммосов возглавлял областную партийную организацию. Совет Народных Комиссаров, Центральный Исполнительный Комитет Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов в Якутии. С его именем связаны все важнейшие мероприятия по созданию органов Советской власти и социалистическому строительству в Якутии. М. Аммосов был одним из инициаторов образования Якутской АССР в 1922 году и организации планомерного научного изучения природных богатств и производительных сил республики в 1924 году. Участвуя в работе партийных съездов, конференций, съездов Советов, М. К. Аммосов неоднократно встречался с Владимиром Ильичей Лениным, беседовал с ним {Г. Г. Макаров. Предисловие к сборнику…, стр. 20 — 28.}.
Детищем М. Аммосова и его товарищей по ‘Юному социал-демократу’ был и якутский комсомол.
Непосредственным предшественником якутской областной организации РКСМ был кружок трудящейся молодежи ‘Юный коммунист’, созданный в Якутске в декабре 1919 года, сразу же после освобождения от колчаковщины. Кружком руководили коммунисты М. В. Мегежекский и В. Д. Котенко. Оформление рабочих кружков, действовавших под руководством членов партии, в якутскую областную организацию комсомола произошло в апреле 1920 года. Однако массовой организацией трудящейся молодежи она стала во второй половине 1920 года, благодаря помощи областной партийной организации, возглавляемой М. Аммосовым. Именно поэтому в 1925 году, в год своего первого пятилетия, якутская областная организация РЛКСМ избрала М. К. Аммосова своим почетным членом {Сб. ‘Вперед, заре навстречу’, стр. 5.}.
Последующие несколько лет М. К. Аммосов работал в Москве, в аппарате ЦК партии, учился в Институте красной профессуры.
В 1932—1937 годах он возглавлял западноказахстанскую, затем североказахстанскую (позднее карагандинскую) партийные организации сформированных в 1932 году новых областей Казахской республики.
Главной его заботой была строящаяся Караганда, обеспечение ее новейшей техникой.
Особым вниманием Аммосова и здесь пользовался комсомол. В нем Аммосов видел важную силу в строительстве третьей угольной кочегарки. Он был непосредственно связан с комсомольцами-стахановцами, молодыми инженерами, комсомольскими работниками, следил за их работой, заботился о быте и учебе молодежи, об ее политическом воспитании.
В 1937 году М. Аммосов был избран первым секретарем ЦК КП(б) Киргизии. Жизнь Максима Кировича Аммосова трагически оборвалась в 1939 году.
В наши дни люди с уважением вспоминают о М. К. Аммосове, партийном и государственном деятеле, борце за установление Советской власти в Якутии, одном из организаторов сибирского комсомола.