Искусство у камчадалов, Омулевский Иннокентий Васильевич, Год: 1884

Время на прочтение: 3 минут(ы)

ИСКУССТВО У КАМЧАДАЛОВЪ 1).

(Посмертная рукопись И. В. Омулевскаго).

1) Статья эта была предназначена покойнымъ для ‘Восточнаго Обозрнія’. Ред.

Воображаю, какой вопросительный или восклицательный знакъ изобразитъ изъ себя читатель, когда онъ увидитъ заглавіе настоящей замтки. Искусство у камчадаловъ?! вдь это уморительно-забавно, и надо полагать, что пишущій эти строки или сошелъ съ ума, или имлъ намреніе зло подшутить надъ редакціей журнала. А между тмъ ни то, ни другое. У камчадаловъ дйствительно существуетъ искусство, мало того, его можно назвать даже замчательнымъ, если принять во вниманіе т мизерныя средства, съ помощью которыхъ они проявляютъ свои таланты, и ту убогую ступень умственнаго развитія, на какой пребываетъ и донын этотъ неприглядный съ виду, малорослый народецъ. По вы еще больше удивитесь, когда мы пояснимъ вамъ, что дло идетъ здсь не о живописи, а, такъ сказать, о скульптур. Камчадалъ-звроловъ попреимуществу, но самой своей натур, по окружающей его природ. Цлые дни проводить онъ зимой, гоняясь на лыжахъ то за лисицей, то за соболемъ, или за другимъ какимъ нибудь звремъ, жизнь и правы этихъ живыхъ богатствъ его родины изучены имъ до тонкости, ни одно малйшее движеніе ихъ не укроется отъ его привычнаго глаза,— и вотъ въ свободное лтнее время, пока въ ркахъ еще мало рыбы, пока не созрлъ еще одуряющій мухоморъ {Камчадалы пьянствуютъ, употребляя настой этого гриба. Авт.}, камчадалъ-художникъ сидитъ по цлымъ днямъ, вырзывая скульптурныя фигурки такъ хорошо знакомыхъ ему животныхъ. Онъ неособенно дорожитъ этими фигурками, онъ отдаетъ ихъ потомъ на игрушки дтямъ, но страсть въ немъ къ воспроизведенію природы такимъ способомъ замчательная. Само собой разумется, что по мраморъ служитъ ему матеріаломъ для такой работы: онъ довольствуется китовой или моржовой костью, а иногда даже и деревомъ. Скульптурный рзецъ замняетъ ему самый обыкновенный ножикъ изъ плохаго желза, который каждый камчадалъ постоянно носитъ при себ въ кожаныхъ ножнахъ, чтобы крошить имъ табакъ, перерзывать ремни и т. п. Но посмотрли бы вы, какія мастерскія вещицы выходятъ иногда изъ-подъ этого нехитраго инструмента! Въ моемъ семейств, напримръ, хранится лисица изъ китоваго зуба, не боле двухъ вершковъ длины, выполненная съ такимъ художественнымъ мастерствомъ, что въ этой крошечной фигурк вы улавливаете самый характеръ этого лукаваго и хищнаго зврка. Но въ особенности любитъ камчадалъ воспроизводить медвдя: Михаило Иванычъ Таптыгинъ выходитъ изъ-подъ его ножа во всевозможныхъ формахъ,— это для него ‘шамый разлюбежный жврь’, какъ онъ выражается. Камчатскій медвдь, не смотря на свою рослость, очень смиренъ, питаясь въ волю рыбой, ягодами и кедровыми орхами, онъ почти никогда не вредитъ человку — и отсюда симпатія къ нему. Въ рдкомъ камчатскомъ острожк {Острожкомъ или острогомъ называется въ Камчатк всякій не большой поселокъ. Авт.} не найдете вы у дтей цлой массы костяныхъ фигурокъ этого звря. Въ боле населенныхъ мстахъ, каковы, напримръ, Тигиль, Нижне-Камчатскъ, Верхне-Камчатскъ и другія, вы встртите замчательныхъ художниковъ по этой части. Они вырзываютъ изъ цльнаго куска китовой кости весь приборъ, или, врне, всю сцену камчатской зды на собакахъ. Тутъ ужо дло идетъ о весьма тонкой работ: извольте-ка вырзать изъ этого твердаго и ломкаго матеріала цлую ременную упряжь, напримръ! Заправскій камчадалъ-художникъ изобразитъ при этомъ и сдока: будьте уврены, что въ подобной фигурк вы сразу узнаете камчадала со всми его характеристическими особенностями. Даже собаки, если предполагается, что он устали на бгу, будутъ наврно переданы съ высунутыми на сторону языками. Иногда эти самородные художники вырзываютъ костяныя курительныя трубки значительной длины, украшенныя фигурками какъ бы бгущихъ по нимъ зврей въ различныхъ позахъ. Разумется, такая трубка уже не попадаетъ дтямъ на игрушку, а утилизируется самимъ мастеромъ. Пожалуй, намъ могутъ замтить, что, вроятно, и другіе инородцы имютъ у себя нчто подобное. Однако же это не даетъ нрава отказывать камчадаламъ въ ихъ, быть можетъ, инстинктивномъ талант. Мы знаемъ, напримръ, что якуты тоже вырзываютъ лошадокъ изъ дерева, но, Боже мой, что это за грубая, что это за дтская работа! Тутъ вы не видите ни любви къ длу, ни знанія, никакой отдлки. Это первобытная игрушка и больше ничего. Другое дло — работа художниковъ-камчадаловъ: у нихъ каждая деталь отдлана съ натуры, хотя и на память, за своими произведеніями они, вроятно, просиживаютъ подолгу, быть можетъ, даже цлыя недли и мсяцы, и вы, даже мелькомъ взглянувъ на эти работы, принуждены будете, по меньшей мр, отдать справедливость ихъ мастерамъ въ любовномъ отношеніи къ своему длу и въ тщательномъ изученіи изображенныхъ ими предметовъ. Намъ лично, хотя и нечасто, приходилось встрчать скульптурныя вещи, выставленныя въ академіи художествъ, которыя относительно характеристичности изображаемаго стояли далеко ниже самородныхъ камчатскихъ произведеній. Камчадалы вообще очень переимчивый пароль, дайте имъ только какую нибудь модель и вы непремнно получите самую добросовстную копію съ нея. До какой степени сильна въ нихъ эта прирожденная страсть къ рзьб, можно видть изъ слдующаго. При сбор ясака {Подать, взимаемая пушниной. Авт.} извстное количество лисьихъ и собольихъ шкурокъ завязывается отдльною пачкою, и каждая изъ этихъ пачекъ припечатывается казенной печатью. Для того, чтобы послдняя какъ нибудь не изломалась при перевозк въ Петропавловскій портъ, ее вкладываютъ между двумя выдолбленными колодками перевязанными сверху, на зарубкахъ, тонкой веревочкой. Колодки эти заране изготовляются самими же камчадалами, и надо видть, какое разнообразіе формъ принимаютъ он для такого минутнаго назначенія! Нечего и говорить, что, сравнительно, это очень грубая работа, потому что спшная, но дло тутъ не въ этомъ, а въ томъ отсутствіи шаблонности, которое прямо намекаетъ на извстный эстетическій вкусъ. Намъ не приходится длать никакихъ выводовъ изъ нашей краткой замтки, мы только констатируемъ фактъ, который, быть можетъ, покажется любопытнымъ читателямъ газеты.

‘Восточное Обозрніе’, No 32, 1884

Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека