Говоруха-Отрок Юрий Николаевич, Венгеров Семен Афанасьевич, Год: 1911
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Говоруха-Отрок Юрий Николаевич — критик, писавший под псевдонимом Николаев, Ю. Родился в середине 1850-х годов на юге России в состоятельной дворянской семье, учился в одной из харьковских гимназий, но курса не кончил. В 1874 г. примкнул в Харькове к революционному кружку, ходил ‘в народ’ и судился впоследствии по так называемому ‘процессу 193’. Просидев в заключении несколько лет, зачтенных ему в отбытие наказания, Говоруха-Отрок в 1882 г. снова поселился в Харькове и принял деятельное участие в только что возникших тогда харьковских изданиях: журнал ‘Мир’ и газете ‘Южный Край’. К этому времени он разочаровался в революционной деятельности, а многие воззрения 60-х годов, в особенности отношение к искусству, ему начали казаться узкими. Окончательно он, однако, еще не разрывал с прежним настроением, литературные дебюты его (под псевдонимом Юрко) — рассказ ‘Из неоконченного романа’ (‘Слово’, 1880, No 11) и, в особенности, ‘Fatum’ (‘Полярная Звезда’, гр. Сальяса, 1881) — был апофеозом героев революционного движения. Появление в печати ‘Fatum’a’ было отчасти цензурным недосмотром, и когда ‘Русская Мысль’ (ст. С. Венгерова ), давая отчет о литературных явлениях 1881 г., привела, без всяких комментариев, несколько отрывков из рассказа, то отчет не увидел света. В ‘Вестнике Европы’ 1882 г. появились два рассказа Говорухи-Отрока: ‘Развязка’ и ‘Отъезд’. Статьи Говорухи-Отрока в ‘Южном Крае’ носили уже следы нового настроения. Прежним его знакомым они показались оппортунизмом, и это повело к враждебному по отношению к Говорухе-Отроку инциденту на одном из студенческих вечеров, имевшему известную связь с возникшими тогда в Харьковском университете беспорядками. С тех пор все статьи Говорухи-Отрока в ‘Южном Крае’ представляют собою неустанную, ожесточенную борьбу с идеями 60-х годов, с ‘петербургским’ либерализмом, с деятелями ‘Отечественных Записок’, из которых он особенно нападал на недавнего личного друга своего, Н.К. Михайловского. Рядом с этим он ведет пропаганду новых своих политических и религиозных идеалов. В 1889 г. Говоруха-Отрок был приглашен редакцией ‘Московских Ведомостей’ вести литературный фельетон и театральный отдел. Оба отдела он вел до самой смерти своей в июле 1896 г., писал также критические статьи в ‘Русском Обозрении’ и ‘Русском Вестнике’ (под псевдонимом Ю. Елагин). Часть их вышла отдельными книжками: ‘В.Г. Короленко’ (1893), ‘Последние произведения графа Л.Н. Толстого’ (1894), ‘Тургенев’ (1894). Статьи московского периода деятельности Говорухи-Отрока гораздо выше статей, появившихся в ‘Южном Крае’. К тому времени личное раздражение значительно улеглось в нем, и борьба его с ‘петербургскими’ журналами носит по преимуществу принципиальный характер. С большим увлечением писал он театральные отчеты свои, выказывая в них много вкуса и предъявляя к репертуару и игре актеров строгие художественные требования. Как литературный критик, Говоруха-Отрок был человек несомненного таланта, живого эстетического чутья и хорошего литературного образования, но всегда писал с предвзятой целью — показать пустоту движения 60-х годов, пользуясь для этого и произведениями писателей другого лагеря, почему-либо ему симпатичными. Такой характер носит, например, его этюд о В.Г. Короленко . В этюде о Тургеневе полемист совершенно вытеснил вдумчивого критика. Во всем творчестве Тургенева Говоруха-Отрок видит подчинение модным влияниям, по его мнению, только образ ушедшей в монастырь Лизы из ‘Дворянского гнезда’ действительно ‘свободно’ сложился в душе Тургенева. Говоруха-Отрок вообще часто становился на религиозную точку зрения, утверждая, что русскую литературу губит неверие и отсутствие связи с главной святыней народа — православием. В сфере государственности Говоруха-Отрок считал себя последователем славянофильства, но совершенно оставлял в стороне такие кардинальные стороны славянофильского миросозерцания, как свобода мысли и слова и участие общественного мнения в ходе государственной жизни. В литературных взглядах своих Говоруха-Отрок любил выставлять себя последователем Аполлона Григорьева, но и его понимал односторонне, заимствуя из широкого и свободного литературно-общественного мировоззрения Григорьева только его полемические выходки против западничества и крайностей журнальной литературы начала 60-х годов. Ближе всего Говоруха-Отрок примыкает к направлению Н.Н. Страхова в последние годы его жизни. — Ср. ст. Розанова (‘Русское Обозрение’, 1896, No 8 и 9 и ‘Отечественные Записки’, 1883), Михайловский ‘Сочинения’, Венгеров ‘Источники Словесности русских писателей’.
С. Венгеров.
Оригинал здесь — http://www.rulex.ru/01040226.htm