Н. Чулков.
Говорский, Ксенофонт Антонович, Чулков Николай Петрович, Год: 1916
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Говорский, Ксенофонт Антонович, историк и журналист, униат по вероисповеданию, родился около 1811 г., он получил духовное образование и имел ученую степень кандидата. Г. служил первоначально преподавателем всеобщей истории и еврейского языка в Белорусской униатской духовной семинарии. Перейдя одновременно со всеми униатами в православие, он занимал в Полоцкой духовной семинарии место библиотекаря и преподавателя всеобщей истории (1840—1842), еврейского языка (1840—1849), церковной истории (1843—1848), церковных древностей (1844—1848), канонического права (1848 и след.), всеобщей и библейской истории и археологии (в 50-х годах). В начале 50-х годов Г. занимался археологическими разысканьями в Полоцке и его окрестностях, результаты которых изложил в статье: ‘Письмо в Имп. Археологич. Общество от 18 июня 1852 г. (‘Витеб. Губ. Ведомости’ 1852 г., No 32) и ‘Поездка (14 сент. 1852 г.) из г. Полотска по направлению так называемой Ольгердовой дороги и археологические разыскания в окрестностях г. Полотска’ (‘Записки Имп. Русского Археологич. Общества’ 1853 г., т. 5, перепечатано в ‘Витеб. Губ. Ведомостях’ 1860 г., NoNo 5—7 и 9). 20 марта 1852 г. был избран в члены-корреспонденты Имп. Русского Археологического Общества, которому, кроме вышеупомянутых письма и статьи, сообщил ряд документов для истории Северо-Западного края. В 1857—1858 гг. Г. редактировал неофициальную часть ‘Витебских Губернских Ведомостей’ и напечатал здесь ряд актов и документов XVI и ХVII веков из правительственных и частных архивов, относящихся до Западного края, со своими примечаниями и объяснениями (1858 г., NoNo 3—8, 12—14, 19, 20, 22—28, 35, 38) и несколько статей, которые впоследствии большею частью перепечатал в своих журналах ‘Вестник Юго-Западной и Западной России’ и ‘Вестник Западной России’: ‘О введении, распространении и судьбе кальвинизма в Белоруссии’ (1858 г., NoNo 12 и 3, В. Ю.-З. и З. Р. 1863—4 г., No 10), ‘Алфавитный список некоторых дворянских фамилий, ныне существующих в Западных губерниях России, в особенности же в Белоруссии, предки коих были православными митрополитами, архиепископами, епископами, архимандритами, игуменами, настоятелями и настоятельницами православных монастырей и протоиереями соборов, в разных местах Литвы, Белоруссии и России, с присовокуплением краткого биографического очерка большей части сих лиц’ (1858 г., NoNo 15—18, В. З. Р. 1864—5 г., NoNo 3 и 4), ‘Об изменении бывшими униатами церковных греческих обрядов на латинские. Примечания к декрету и указу Сигизмунда III, напечатанному в No 25 (1858 г., NoNo 26—28, 33 и 36), ‘Опровержение так называемой Апологии евреев-витеблян’ (1858 г., No 37), ‘Исторические сведения о Полотском Софийском соборе. С двумя отрывками из неизданной Истории Полотской епархии. I. Взгляд на состояние униатской церкви со времени возвращения к России Белоруссии. II. Иосафат Кунцевич, Полотский униатский архиепископ. С приложениями’ (1858 г., NoNo 39—52, 2-й отрывок перепечатан в В. Ю.-З. и З. Р. 1862—3 г., NoNo 1—2, остальное в 1863—4 г., No 8), ‘О начале христианства в бывшем Полотском княжестве и начале учреждения Полотской епархии, отрывок из неизданной истории Полотской епархии’ (1859 г., No 2), ‘О Полотских православных епископах, от начала Полотской епархии до времени унии’ (1859 г., NoNo 4—7, 10—13), ‘Виленская Остробрамская чудотворная икона Божией Матери’ (1859 г., No 20), ‘Историческое описание Полотского Борисоглебского монастыря’ (1859 г., NoNo 42—51, В. З. Р. 1864—5 г., No 5), ‘Археологические разыскания в окрестностях г. Полоцка’ (1860 г., NoNo 11 и 12, В. Ю.-З. и З. Р., 1863—4 г., No 2). В конце 50-х годов Г. безуспешно хлопотал о получении места архивариуса Витебского архива. Переселившись в Киев, Г. стал издавать под своей редакцией с июля 1862 г. ежемесячный журнал ‘Вестник Юго-Западной и Западной России’. Год считался от июля до июля. В августе 1864 г. издание журнала, переименованного в ‘Вестник Западной России’, было перенесено в Вильну. С 1867 г. год стал считаться с января. С 1870 г. журнал вследствие тяжелой душевной болезни Г. велся Ив. Эремичем, который в предыдущем году подписывал книжки журнала в качестве ‘редактора-сотрудника’, и прекратился в 1871 г. на 4-й книжке. Журнал Г. был посвящен исключительно борьбе с полонизмом и католичеством и защите западнорусской народности и православия, он отличался крайней нетерпимостью ко всему польскому и крайним же консерватизмом. Вся история Западного края, по словам А. Н. Пыпина, рассматривалась Г. только с точки зрения польской интриги и католического засилья. Журнал боролся и с украинофильством, которое считал ветвью польской интриги (в особенности нападал на Шевченка и Костомарова), и с просвещением, которое вел от дьявола. Г. считал себя выразителем русской мысли по отношению к польскому вопросу и даже инициатором этого вопроса в России, и был сторонником системы управления, проводимой М. Н. Муравьевым. В журнале печатались документы и статьи по истории Западного края, повести, стихотворения и публицистические статьи, сотрудниками были Кулиш, Сементовский и др. Из статей самого редактора-издателя, кроме вышеупомянутых, напечатаны здесь: ‘Жизнь преподобной княжны полоцкой Евфросинии с историческим описанием основанного ею Полоцкого девичьего Спасо-Преображенского монастыря’ (1862—3 г., NoNo 11 и 12), ‘Униатский митрополит Иосиф Вельямин Рутский’ (1863—4 г., No 9), библиографические заметки о книге ‘Церковно-историческое и статистическое описание Варшавской епархии (1865 г. No 2). Статья ‘Иосафат Кунцевич, полоцкий униатский архиепископ’ издана была также отдельно в Вильне в 1865 г. и, по словам автора, во французском переводе в Берлине в 1866 г. В ‘Виленском Вестнике’ 1867 г., No 65, напечатано объяснение Г. по обвинению в получении субсидии на издание ‘Вестника Западной России’. Г. умер 17 июня 1871 г. 60-ти лет и погребен в Вильне на Евфросиниевском кладбище.
A. H. Пыпин, ‘История русской этнографии’, ІV, 90—100, Брокгауз-Ефрон, ‘Энциклопед. Словарь’, XIV, 651, Геннади, ‘Справочн. словарь о рус. писателях’, ‘Календарь’ Гатцука на 1872 г., стр. 245, Епископ Иосиф, ‘Виленский православный некрополь’, 128, ‘Киев. Старина’ 1882 г., т. II, 235—238 (письмо Г. к архиепископу Могилевскому Анатолию Мартиновскому), 1884 г., No 6, стр. 213, 219, 220 (‘Из посмертных бумаг Могилев. архиепископа Анатолия Мартиновского’), ‘Труды Киев. Дух. Академии’ 1887 г., стр. 395, ‘Известия Импер. Рус. Археологич. Общества’, т. IV (списки членов общества).
Источник текста: Русский биографический словарь А. А. Половцова, том 5 (1916): Герберский — Гогенлоэ, стб. 433—434.