Государство в миниатюре, Твен Марк, Год: 1896

Время на прочтение: 12 минут(ы)

СОБРАНІЕ СОЧИНЕНІЙ
МАРКА ТВЭНА
ТОМЪ ПЕРВЫЙ.
ЮМОРИСТИЧЕСКІЕ ОЧЕРКИ и РАЗСКАЗЫ.

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Типографія братьевъ Пантелеевыхъ, Верейская, No 1
1896.

Переводъ В. О. T.

ГОСУДАРСТВО ВЪ МИНІАТЮР.

Не такъ давно въ газетахъ появилось слдующее сообщеніе:— ‘Подлиннымъ ‘Островомъ блаженныхъ’ долженъ, кажется, считаться островъ Питкаирсъ, въ Австралійскихъ водахъ. Одна Норвежская баржа случайно пристала къ этому острову и вотъ что сообщаетъ о немъ ‘Daily Telegraph’ со словъ рулевого этой баржи: ‘Столь совершеннаго государства не было еще до сихъ поръ извстно. Законы его предусматриваютъ самыя мелкія нарушенія права и, примнительно къ мстнымъ условіямъ, представляются микроскопическими. Правительство пишетъ музыку для гимновъ, которые распваютъ школьники, глава государства не только составляетъ программу ежедневныхъ танцевъ, но даже самъ публично играетъ на скрипк т танцы, которыми тамошніе граждане обязательно заканчиваютъ каждый рабочій день недли’.
Сообщеніе это звучитъ настолько необычайно, что мы полагаемъ небезъинтереснымъ для большинства читателей ознакомиться съ кое чмъ изъ исторіи этого острова и его обитателей.
Около ста лтъ тому назадъ на англійскомъ корабл ‘Bounty’ взбунтовалась команда, капитанъ и офицеры были выброшены въ море, а бунтовщики, завладвъ судномъ, направились подъ парусами къ югу. Они пристали къ Таити, выбрали себ тамъ въ жены туземныхъ женщинъ и затмъ высадились на одномъ пустынномъ скалистомъ остров посреди Тихаго океана, извстномъ подъ названіемъ ‘Островъ Питкаирсъ’.
Разломавъ судно, они весь полученный такимъ образомъ матеріалъ употребили на колонизаторскія нужды своего острова. Питкаирсъ настолько удаленъ отъ жизни всего остального міра, что суда очень рдко проходятъ мимо него. Островъ считался необитаемымъ, только въ 1808 году капитанъ одного судна, случайно бросившаго якорь въ его бухт, къ крайнему своему удивленію обнаружилъ присутствіе островитянъ. Изъ числа. бунтовщиковъ-аборигеновъ оставалось въ живыхъ всего 2—3 человка, остальные пали жертвой взаимныхъ раздоровъ, на лицо было молодое подростающее поколніе, количество населенія въ 1808 г. равнялось 27 человкамъ. Зачинщикъ бунта, Джонъ Амамсъ, былъ еще живъ, до самой смерти своей въ 1879 г. онъ оставался предводителемъ и патріархомъ этого маленькаго народа. Онъ велъ скромный христіанскій образъ жизни, а вслдъ за нимъ и весь народъ его, 27 головъ счетомъ, составлялъ самую благочестивую и строгую христіанскую общину.
Адамсъ добровольно подчинился покровительству поднятаго имъ англійскаго флага. По послдней переписи, населеніе равняется 90 душамъ, изъ которыхъ — 16 мужчинъ, 19 — женщинъ, 25 — мальчиковъ и 30 двочекъ, — вс прямые потомки бунтовщиковъ. Вс они говорятъ только по англійски. Островъ выступаетъ изъ океана, подобно Гельголанду, онъ иметъ 3/4 мили длины и въ нкоторыхъ частяхъ до 1/2 мили ширины. Земля раздлена между отдльными семьями. Процвтаетъ также и скотоводство: козы, свиньи, куры и кошки, собакъ и вообще большихъ животныхъ не разводятъ. Церковь на Питкаирс служитъ въ тоже время школой, ратушей и библіотекой. Глава государства носитъ титулъ: ‘Бургомистръ и губернаторъ, врноподанный ея величества королевы англійской’. Онъ избирается изъ среды самаго народа, избирательными правами пользуется каждый обитатель острова, безъ различія пола.
Единственными занятіями этихъ людей, въ то время, какъ они впервые были открыты, служило — земледліе и рыбная ловля, ихъ единственнымъ развлеченіемъ — божественная служба. На остров не существовало никакой торговли и никакихъ денежныхъ знаковъ. Обычаи и костюмы островитянъ были также просты, какъ и ихъ законы. Они жили въ глубокомъ, ничмъ не нарушаемомъ поко, вдалек отъ всего свта, отъ его интригъ и бдствій. Черезъ каждые 3—4 года къ острову приставалъ корабль, привозившій съ собой давно состарившіяся новости о кровавыхъ битвахъ, опустошительныхъ эпидеміяхъ и свергнутыхъ тронахъ, онъ вымнивалъ мыло и фланель на шелковичнаго червя и на плоды хлбнаго дерева и затмъ отправлялся дале, предоставивъ островъ своей судьб на новыхъ 3—4 года.
Нсколько лтъ тому назадъ адмиралъ Горсей постилъ этотъ островъ и представилъ о томъ докладъ парламенту. Въ немъ сообщалось: ‘Островитяне разводятъ бобы, красную и блую тыкву, капусту и немного маиса, ананасовъ, фигъ, апельсиновъ, лимоновъ и кокосовъ.
‘Одежду для себя они пріобртаютъ отъ случайно проходящихъ кораблей въ обмнъ на пищевые продукты. Островъ не иметъ собственной воды, но ея все-таки достаточно вслдствіе господствующихъ тамъ періодическихъ дождей. Островитяне нуждаются по преимуществу въ холст, фланели, штиблетахъ, гребенкахъ, мыл и табак, они также охотно принимаютъ въ обмнъ географическія карты и аспидныя доски для своихъ школъ и всякаго рода оружіе. Я снабдилъ ихъ флагомъ, который бы они могли поднимать при проход судовъ, и ручной пилой, въ которой они особенно нуждались. Я надюсь, что это будетъ одобрено палатой лордовъ. Англійскій народъ, извстный своею щедростью, узнавъ о нуждахъ этой маленькой почтенной колоніи, будетъ, конечно, всегда готовъ придти ей чмъ возможно на помощь.
‘Божественная служба совершается въ дом, особо построенномъ Джономъ Адамсомъ, каждое воскресенье и при томъ по два раза: въ 10 1/2 ч. утра и въ 3 ч. пополудни, Литургіи, согласно церковнымъ уставамъ Англіи, выполняются со всею строгостью ихъ выборнымъ священникомъ, Симономъ Юингъ, пользующійся высокимъ уваженіемъ. Каждую среду нсколько часовъ посвящаются чтенію Библіи, которую слушаютъ вс, имющіе возможность придти въ церковь. Въ первую пятницу каждаго мсяца совершается особая служба.
‘Всякая семья начинаетъ и кончаетъ свой день общей молитвой, никто ничего не вкушаетъ безъ молитвы до и посл принятія пищи. О религіозныхъ обычаяхъ этихъ островитянъ можно говорить только съ величайшимъ уваженіемъ. Народъ, считающій не только своей обязанностью, но и своимъ любимйшимъ развлеченіемъ — молитвенное общеніе съ Богомъ, народъ, полный радостнаго трудолюбиваго довольства, и свободный отъ всякаго рода пороковъ, — едва-ли такой народъ нуждается въ особо командированномъ туда миссіонер!’
Въ самомъ конц адмиральскаго доклада имется слдующее, на первый взглядъ совсмъ маловажное замчаніе: ‘Недавно на островъ высадился неизвстный человкъ — американецъ… Крайне подозрительное пріобртеніе!’
Адмиралъ и не подозрвалъ, на сколько оправдалось его критическое замчаніе.
На этомъ американц зиждется и исторія революціи, поcтигшей островъ, до него такой тихій и мирный. Объ этомъ послднемъ событіи подробно сообщилъ американскій капитанъ Ормебей, который случайно постилъ островъ черезъ четыре мсяца посл англійскаго адмирала. Вотъ вкратц его сообщеніе:
‘Вышеупомянутый американскій выходецъ носилъ имя Буттервортъ Стэбелью. Онъ началъ съ того, что всми правдами и неправдами старался втереться въ довріе островитянъ. Вскор его вс полюбили: забывъ всякія человческія потребности, онъ весь погрузился въ религію. Онъ превзошелъ всхъ въ выносливости и въ усердіи, съ которыми молился и плъ гимны. Когда, по его мннію, настало время, онъ началъ тайно сять между народомъ смена раздора. Онъ тогда уже имлъ совершенно опредленный планъ: такъ или иначе свергнуть правительство. Для достиженія этой цли онъ пользовался самыми разнообразными средствами. Указывая на краткость воскресной службы и ходатайствуя о продленіи ея до трехъ часовъ, вмсто установленныхъ двухъ, — онъ усплъ вызвать недовольство однихъ. Приверженцы этого мннія, въ цляхъ достиженія указанной реформы, составили первую тайную партію. Женщинамъ онъ внушилъ, что он не пользуются достаточной свободой во время богослуженій, — изъ чего возникла вторая партія. Онъ не пренебрегалъ никакимъ оружіемъ. Даже дтей переманилъ онъ на свою сторону, вызвавъ въ ихъ дтскихъ сердцахъ недовольство указаніемъ на слишкомъ малое число существующихъ воскресныхъ школъ. Они образовали третью партію.
Подготовивши все такимъ образомъ, Стэбелью попробовалъ нанести ршительный ударъ представителю магистратуры Джемсу Русселю Никконью, человку, владвшему замчательнымъ характеромъ и опытностью, а также единственнымъ на остров китоловнымъ ботомъ. Но для того, чтобы разсказать, какъ ему удалось это, необходимо вернуться къ прошлой исторіи острова.
Наиболе важнымъ изъ всхъ ихъ законовъ признавался островитянами законъ о нарушеніи правъ собственности,— онъ служилъ для народа въ качеств палладіума его свободы. 30 лтъ назадъ въ судъ поступило прошеніе, подлежавшее ршенію, согласно съ этимъ закономъ. Цыпленокъ, принадлежавшій Елизавет Юингъ (въ то время — 58 лтъ отъ роду), — дочь Джона Мигльса — одного изъ бунтовщиковъ съ ‘Bounty’ — забжалъ на участокъ земли, принадлежавшій Генри Христіану (29 лтъ отъ роду, — внукъ Флетчера Христіана, одного изъ бунтовщиковъ). Христіанъ убилъ цыпленка.
Законъ гласилъ: Христіанъ, возвративъ убитаго цыпленка, иметъ право требовать возмщеніе причиненныхъ убытковъ. Христіанъ такъ именно и поступилъ, требуя въ качеств удовлетворенія опредленное количество шелковичныхъ червей, но двиц Юингъ это количество показалось преувеличеннымъ. Она предъявила встрчный искъ и судъ сократилъ требованіе Христіана на половину. Христіанъ аппеллировалъ. Процессъ прошелъ затмъ вс судебныя инстанціи. Наконецъ, прошлымъ лтомъ — черезъ 20 лтъ посл возникновенія, — искъ поступилъ на разсмотрніе высшаго суда, который утвердилъ первоначальный приговоръ суда первой инстанціи. Христіанъ долженъ былъ покориться, но Стэбелью шепнулъ на ухо его защитнику, чтобы тотъ потребовалъ, — ‘лишь формы ради’, — предъявленіе того основного закона, на который ссылается приговоръ, — дабы быть вполн увреннымъ, что такой законъ дйствительно существуетъ. Судъ уважилъ это необычайное требованіе. Посланный въ домъ бургомистра, вскор вернулся назадъ съ извстіемъ, что законъ этотъ исчезъ изъ государственнаго архива. Этимъ самымъ ршеніе высшаго суда сводилось къ нулю, какъ ни на чемъ не основанное. Публика громко возмущалась утратой законодательнаго акта, заключавшаго въ себ основныя положенія свободы народа. По предложенію Стэбелью, бургомистръ былъ преданъ суду.
Ни его поведеніе, полное достоинства, ни спокойное увреніе въ собственной невиновности въ утрат этого закона, хранившагося въ государственномъ архив (въ сигарномъ ящик, который находился всегда при немъ и оказался не взломаннымъ и не растраченнымъ), ничто не помогло. Онъ былъ смщенъ, а имущество его конфисковано. Но самымъ возмутительнымъ въ этой исторіи было утвержденіе его враговъ, что причиной, побудившей его уничтожить законъ, послужило будто бы то обстоятельство, что онъ, будучи родственникомъ Христіана, хотлъ склонить правосудіе въ его пользу. На самомъ дл, на остров не было ни одного человка, кром Стэбелью, который не приходился бы родственникомъ Христіану, — такъ какъ, — само собой понятно, — съ теченіемъ времени населеніе, посредствомъ перекрестныхъ браковъ, такъ породнилось, что каждый данный островитянинъ находился съ каждому другому въ обязательно родственныхъ отношеніяхъ всевозможныхъ степеней.
Если бы чужестранецъ сказалъ, напримръ, одному изъ островитянъ: ‘Вы разсказываете о той молодой женщин, какъ будто бы она приходится вамъ кузиной, — между темъ какъ только что вы называли ее теткой!’ — то на это могъ послдовать такой отвтъ: ‘Да, она мн приходится и кузиной, и теткой, кром того: сводной сестрой, племянницей, двоюродной сестрой въ 4, 23 и 32 степеняхъ, троюродной теткой, бабкой и свояченицей, по покойному брату, — а на слдующей недли она еще станетъ моей женой’.
Такимъ образомъ, намекъ на непотизмъ обвиняемаго не имлъ особаго значенія, но имлъ или не имлъ, онъ годился для Стэбелью. Онъ вскор былъ избранъ, взамнъ свергнутаго, на должность бургомистра. Полился дождь реформъ. Одною изъ первыхъ было то, что дообденная воскресная литургія, которая длилась обыкновенно 35—40 минутъ и во время которой читалась молитва о благоденствіи всхъ частей свта, всхъ націй и всхъ человческихъ племенъ, была продолжена на цлый часъ, и въ молитву включены вс мыслимые обитатели всхъ небесныхъ планетъ. Нововведеніе очень понравилось и островитяне говорили: ‘вотъ это предусмотрительно!’ Когда вслдъ за симъ Стэбелью установилъ запрещеніе принимать по воскреснымъ днямъ какую бы то ни было пищу, взамнъ прежняго запрещенія варить пищу въ этотъ день, и предложилъ учебныя занятія въ воскресныхъ школахъ въ теченіе всего воскреснаго дня, — радость народа не имла границъ. При посредств подобныхъ реформъ, Стэбелью вскор сталъ полубогомъ островитянъ.
Но онъ не остановился на этомъ. Онъ пользовался всякимъ случаемъ, чтобы направить общественное мнніе противъ Англіи. Смутивъ души каждаго изъ гражданъ порознь, онъ выступилъ съ публичной рчью, въ которой объяснилъ, что, въ уваженіе къ своему прошлому, нація обязана сбросить съ себя тираническое иго Англіи. На это нкоторые здравомыслящіе островитяне возразили: ‘Мы не чувствуемъ этого ига! Да и и какъ же могло быть иначе? Англія, каждые 2—3 года, отправляетъ къ намъ судно, снабжающее насъ мыломъ, холстомъ и всмъ другимъ необходимымъ, а во всемъ прочемъ Англія оставляетъ насъ въ поко’.
— Оставляетъ въ поко! — воскликнулъ Стэбелью. — Такъ именно чувствовали и выражались рабы всхъ временъ. Эти слова показываютъ, насколько глубоко погрязли вы подъ давленіемъ тираніи! Гд же ваше мужество? Или для васъ свобода — ничто? Неужели вы можете удовлетвориться ролью какой-то прибавки къ чуждой вамъ и презирающей васъ націи, имя полное право и возможность занять независимое, значительное и свободное положеніе въ семь другихъ великихъ державъ?
Рчь эта не осталась безъ результата. Островитяне начали потихоньку чувствовать иго Англіи, они чувствовали его, не понимая, гд и въ чемъ оно заключается. Они стали жаловаться, ворчать, вздыхать подъ тяжестью воображаемыхъ цлей и стремиться къ облегченію своей участи и къ освобожденію. Негодованіе противъ Англіи росло. Прежде, идя въ свой капитолій, они радостно взирали на разввающійся надъ нимъ англійскій флагъ, а теперь они старались не смотрть на этотъ символъ ихъ рабства. Однажды утромъ флагъ оказался сорваннымъ и брошеннымъ въ грязь. Никто не ршился снова поднять его. Въ воздух пахло государственной катастрофой. Въ ту же ночь къ Стэбелью явились нсколько гражданъ. Произошелъ слдующій разговоръ:
— Мы не въ силахъ выносить доле эту презрнную тиранію, какимъ образомъ мы можемъ отъ нея освободиться?
— Посредствомъ coup d’tat!
— Это что такое?
— Государственный переворотъ или coup d’tat состоитъ въ слдующемъ: заране все подготовляете, а затмъ, въ условленный часъ я, какъ глава государства, оффиціально и торжественно объявляю независимость острова.
— Это звучитъ очень просто и легко. Мы могли бы сдлать это сейчасъ же. Съ чего намъ начать?
— Завладйте всякаго рода оружіемъ и государственной казной, мобилизируйте армію и флотъ, объявите себя на военномъ положеніи, а островъ — королевствомъ!
Ослпленные столь величественной программой, наивные островитяне сказали:
— Это все очень возвышенно! Но не будетъ-ли противъ этого Англія?
— И пускай! Наша скала — тотъ же Гибралтаръ.
— Врно! Но какъ же… съ королевствомъ? Вдь если мы объявимъ себя королевствомъ, намъ понадобиться и король?
— Вамъ не достаеть, друзья моя, только объединенія. Взгляните на Германію, посмотрите на Италію. Он объединены. Объединеніе вызываетъ въ жизни новыя потребности. Правда, это длаетъ жизнь боле дорогой, но разв это не равнозначуще прогрессу! Вамъ необходимо имть постоянное готовое войско и флотъ. Отсюда, само собой, возникаетъ необходимость въ установленіи налоговъ, но налоги суть только врные признаки государственнаго величія. Итакъ, вы будете объединены и велики — чего вамъ больше! Но эти блага вамъ можетъ дать только королевская власть!
Такимъ образомъ 8 Декабря островъ Питкаирсъ былъ объявленъ свободнымъ и независимымъ государствомъ, и въ тотъ же день, при всеобщемъ ликованіи и восторг, совершилось коронованіе Буттеворта I, короля острова.
Никогда еще въ исторіи острова не было подобнаго представленія. Весь народъ, за исключеніемъ самыхъ малыхъ дтей, маршировалъ гуськомъ вокругъ трона, на которомъ возсдалъ король, имя съ боку знаменосцевъ и трубачей. Воодушевленіе народа не знало границъ. Но вотъ начались королевскія реформы. Тотчасъ же было установлено дворянское сословіе, назначенъ морской министръ и отобранъ въ казну китоловный ботъ, вслдъ за темъ былъ назначенъ военный министръ, которому приказано немедленно приступить къ формированію постояннаго войска. Былъ также назначенъ лордъ казначейства, которому переданъ подробный планъ всевозможныхъ налоговъ и преподано заключитъ оборонительные и наступательные союзы, а также торговые договоры съ иноземными государствами. Затмъ послдовали назначенія нсколькихъ генераловъ, адмираловъ, камергеровъ, шталмейстеровъ и иныхъ придворныхъ сановниковъ.
На вс эти назначенія былъ израсходованъ весь личный матеріалъ населенія. Военный министръ, съ титуломъ ‘Великій герцогъ Галилейскій’, жаловался, что вс 16 взрослыхъ мужчинъ, имющихся въ государств, отказываются отъ исполненія воинской повинности, подъ тмъ предлогомъ, что они получили высшія государственныя должности, — вслдствіе чего онъ поставленъ въ серьезное затрудненіе относительно формированія постояннаго войска. Морской министръ, Маркизъ Араратскій, указалъ на такое же затрудненіе, онъ соглашался самолично править рулемъ на китоловномъ бот, но все-таки ему было необходимо имть хоть пару гребцовъ. Король сдлалъ то, что онъ счелъ за лучшее въ данномъ положеніи: онъ отобралъ отъ матерей всхъ мальчиковъ старше девятилтняго возраста и отдалъ ихъ въ солдаты, образовавъ, такимъ образомъ, особый корпусъ подъ начальствомъ одного генералъ-лейтенанта и двухъ генералъ-маіоровъ. Это очень понравилось военному министру, но возбудило негодованіе матерей цлаго государства, которыя жаловались, что ихъ любимцы должны теперь погибнуть на кровавыхъ поляхъ битвы.
Въ интересахъ соблюденія наибольшей экономіи въ живомъ государственномъ матеріал представилось необходимымъ, чтобы герцогъ Вианійскій, занимавшій должность начальника почтъ и телеграфа, исполнялъ въ тоже время во флот обязанности гребца, сидя при томъ на лавк за дворяниномъ низшей степени, а именно за графомъ Ханаанскимъ, который исполнялъ должность лорда судьи. Неудобства, проистекавшія отъ такого совмщенія должностей, вызвали скрытое недовольство со стороны герцога Вианійскаго, сдлавъ изъ него тайнаго врага государственнаго порядка, король заране предвидлъ это, но былъ не въ состояніи поступить иначе.
А дла шли все хуже да хуже. Въ одинъ прекрасный день король возвелъ Марію Петерсъ въ графское достоинство и женился на ней, вопреки желанію всхъ министровъ, совтовавшихъ ему изъ политическихъ видовъ жениться на Эммилин, старшей дочери архіепископа Виліемскаго. Это вызвало большое неудовольствіе среди сильнйшей, — церковной, — партіи. Новая королева старалась пріобрсти поддержку и дружбу въ лиц 2/3 изъ числа всхъ 36 взрослыхъ женщинъ націи, которыя были призваны ко двору въ качеств статсъ-дамъ различныхъ степеней, но этимъ самымъ она пріобрла и заклятыхъ враговъ въ лиц остальныхъ 12-ти. Въ семействахъ статсъ-дамъ начались неурядицы, такъ какъ теперь не оставалось никого дома, кто бы могъ вести хозяйство. 12 дамъ, ненагражденныхъ почетными званіями, уклонялись отъ посщенія королевской кухни въ качеств кухарокъ, благодаря этому, королева сочла себя вынужденной поручить графин Іерихонской и нсколькимъ другимъ придворнымъ дамамъ месить воду, мести во дворц полъ и исполнять другія весьма унизительныя обязанности. Это породило неудовольствіе и въ сред придворныхъ дамъ.
Каждый жаловался, что налоги, взимаемые для содержанія войска, флота и королевскаго двора, становятся не посильными, обрекая всю націю на поголовное нищенство. Король отвчалъ:
— Взгляните на Германію, посмотрите на Италію! На что вы жалуетесь? Вс великія націи приносили себя въ жертву ради объединенія!— Но это никого уже не успокоивало. Напротивъ, ему возражали:— Объединеніе нельзя кушать, а мы умираемъ съ голода! Земледліе заброшено, каждый служитъ въ войск или во флот, или при двор, каждый одлъ форму и не знаетъ, что ему длать и что ему сть! И не осталось никого, кто бы могъ обрабатывать поле!
Къ тому времени какъ недовольство уже достаточно распространилось и окрпло, въ государственномъ бюджет оказался вдругъ дефицитъ въ 45 долларовъ слишкомъ, что состояло около 1/2 доллара съ каждой головы населенія. Въ совт министровъ былъ поднятъ вопросъ о необходимости внутренняго займа. Было также обстоятельно говорено о выпуск государственныхъ облигацій и бумажныхъ ассигнацій, съ правомъ обмна ихъ черезъ 50 лтъ на шелковичныхъ червей и капустныя кочерыжки. Изъ объясненій министровъ стало очевидно, что армія, флотъ и администрація давно уже не получали никакого жалованія и что, если не будетъ предпринято тотчасъ же нчто вполн раціональное, государство неминуемо должно обанкротиться, — что, въ свою очередь, вроятно поведетъ къ возстанію и революціи. Король ршился немедленно прибгнуть къ экстраординарному средству, о которомъ до тхъ поръ на остров не имли понятія. Въ воскресенье утромъ, въ парадномъ одяніи, онъ явился въ церковь въ сопровожденіи всей арміи и тутъ же приказалъ министру финансовъ сдлать сборъ въ пополненіе дефицита.
Но это было то перо, которое переломило горбъ верблюда. Граждане, одинъ за другимъ поднимались и направлялись къ выходу, отказываясь подчиниться столь неслыханному насилію,— но тотчасъ же, непосредственно за такимъ отказомъ, слдовала конфискація имущества недовольнаго. Это послднее мропріятіе скоро положило конецъ всякимъ протестамъ и сборъ продолжался дале, среди глубокаго подавленнаго молчанія. Собравши деньги, король вмст съ войскомъ удалился, сказавъ на прощанье:
— Я вамъ покажу, мерзавцы, кто здсь хозяинъ!
Нкоторые изъ гражданъ закричали:
— Съ чорту объединеніе!— Вырванные, при посредств военной силы изъ объятій плачущихъ родственниковъ, они тотчасъ же были арестованы. И тогда-то, — какъ это легко было предсказать, даже не будучи пророкомъ, — на сцену вдругъ выступилъ соціалъ-демократъ. Въ ту минуту, какъ король, выйдя изъ церкви, усаживался въ свою королевскую золоченую тачку, соціалъ-демократь сдлалъ по немъ 15—16 выстрловъ, но съ такой удивительной соціалъ-демократической небрежностію, что ни одинъ изъ нихъ не причинилъ ему никакого вреда.
Въ ту же ночь произошло возстаніе. Нація поднялась, какъ одинъ человкъ, не смотря на присутствіе среди революціонеровъ 99 человкъ изъ другого племени. Инфантерія побросала свои навозныя грабли, артиллерія свои кокосовые орхи, флотъ поддерживалъ возмутившихся, король былъ схваченъ въ своемъ дворц и связанъ по рукамъ и по ногамъ.
Въ крайнемъ изумленіи онъ сказалъ:
— Я освободилъ васъ изъ подъ ига тираніи, я помогъ вамъ подняться изъ вашего унизительнаго положенія, я создалъ изъ васъ націю среди всхъ другихъ націй, я даровалъ вамъ твердое разумно направленное, централизированное правленіе и я же далъ вамъ, наконецъ, еще нчто боле важное, — величайшее изъ политическихъ благъ, — объединеніе! Да, и совершилъ все это, и вотъ моя награда:— ненависть, позоръ и эти цпи. Возьмите меня и длайте со мной, что хотите. Да будетъ такъ. Я отказываюсь отъ короны и отъ всхъ моихъ прерогативъ, съ удовольствіемъ слагая съ себя это тяжелое бремя правленія. По вашему желанію я возложилъ его на себя, по вашему желанію слагаю его теперь съ себя!
Народъ единогласно приговорилъ короля и соціалъ-демократа или къ продолжительному запрещенію посщать церковь или къ вчнымъ каторжнымъ работамъ въ качеств гребцовъ на китоловномъ бот, къ тому или другому, по ихъ выбору. На слдующій день нація опять собралась на совщаніе, на которомъ было ршено: снова поднять британскій флагъ, вновь подчиниться британской тираніи, низвести дворянъ въ положеніе обыкновенныхъ гражданъ и немедленно заняться обработкой запущенныхъ полей, возстановленіемъ прежнихъ полезныхъ ремеслъ и древняго спасительнаго благочестія. Ех-король возвратилъ предполагавшійся утраченнымъ законодательный актъ о правахъ собственности, объяснивъ, что онъ укралъ его, — но не съ намреніемъ повредить кому-либо, а лишь въ видахъ достиженія своихъ политическихъ цлей. Вслдъ за этимъ нація вернула смщенному бургомистру его прежнее званіе и конфискованное у него имущество.
По зрломъ размышленіи, ех-король и соціалъ-демократъ предпочли продолжительное отлученіе отъ церкви — вчнымъ работамъ, въ качеств галерныхъ рабовъ, ‘съ продолжающейся при томъ божественной службой’, — какъ они выражались, — изъ чего островитяне заключили, что, подъ вліяніемъ испытаннаго страха, эти несчастные ребята, очевидно, лишились разсудка. Въ виду сего они признали наиболе для себя и для нихъ безопаснымъ держатъ ихъ все время взаперти, — что и исполнили.
Такова исторія ‘Подозрительнаго пріобртенія’ острова Питкаирсъ.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека