ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВ Арсений Аркадьевич, граф [26.5(7.6).1848, Царское Село — 28.1(10.2).1913, Петербург], поэт. После смерти отца в 1859 семья переехала в Москву, где Г.-К. учился сначала в 4-й г-зии (окончил в 1865 с зол. медалью), затем на юрид. ф-те ун-та. В 1869 продолжил обучение в Петерб. ун-те, к-рый окончил в 1871 канд. прав. Начав службу в Гос. канцелярии, Г.-К. с перерывами, порой весьма продолжительными, сменил ряд должностей, в 1889 занял пост управляющего Гос. дворян, земельным и Крест. поземельным банками, а в 1895 возглавил личную канцелярию имп. Марии Фёдоровны и в этой должности оставался до конца своей жизни.
Г.-К. довольно рано проявил лирич. дарование. Всю жизнь он преклонялся перед А. С. Пушкиным, испытал воздействие Ф. И. Тютчева, А. Н. Майкова и А. А. Фета (с двумя последними поддерживал дружеские отношения). Начало лит. деятельности Г.-К. (стихи в ж. ‘Заря’, 1869, No 6) отмечено кратковрем. и непоследоват. попытками сближения с либер.-демокр. кружками. Он печатался в ‘Деле’, ‘Вест. Европы’, пытался установить связь с ‘Отеч. зап.’, но его сотрудничество было отвергнуто Н. А. Некрасовым (ЛН, т. 53—54, с. 152). В стихах Г.-К. 70-х гг. слышны протесты против ‘всепожирающей войны’ (‘Мольба’, ‘Родная’, ‘Плакальщица’), возмущение ‘царюющим злом’, ‘царством Ваала’, господством ‘тельца златого’, сочувствие обездоленным (‘Трепак’, ‘Расскажи мне, ветер вольный’) и надежды на то, что ‘недалек обновленья час’ (‘К Н-у’, ‘Мне говорят: свобода не обман’). В 1873 Г.-К. сблизился с В. В. Стасовым (стал завсегдатаем его муз. вечеров), при содействии к-рого опубл. поэму ‘Гашиш’ (‘Дело’, 1875, No 5), вызвавшую многочисл. рец., в т. ч. сдержанный отклик И. С. Тургенева (Письма, XI, 108). В 1872 Г.-К. познакомился с М. П. Мусоргским, высоко ценившим его поэтич. дар: ‘…везде нюхается свежесть хорошего, теплого утра, при технике бесподобной, ему прирожденной’ (Мусоргский М. П., Письма и док-ты, М.—Л., 1932, с. 254). На стихи Г.-К. композитор написал вокальные циклы ‘Без солнца’ (1874) и ‘Песни и пляски смерти’ (1875—77), балладу ‘Забытый’ ( 1874), романс ‘Видение’ (1877), а в 1879 начал работу над ист. драмой, близкой по замыслу драм, хронике Г.-К. ‘Смута’ (СПб., 1879), за к-рую поэт взялся, в свою очередь, под впечатлением ‘Бориса Годунова’ Мусоргского. Впоследствии в своих ‘Восп. о М. П. Мусоргском’ Г.-К.пытался доказать, искажая идейную эволюцию композитора, что в конце жизни Мусоргский освободился от гнета ‘чуждых его природе теорий и тенденций’ 60-х гг. и сблизился с направлением ‘чистого иск-ва’, к к-рому примкнул сам поэт (‘Муз. наследство’, в. 1, М., 1935, с. 29). После женитьбы (1876) образ жизни Г.-К. изменился, неск. лет подряд он провел в родовом имении Шубино (Твер. губ.), увлекаясь уездной дворян, деятельностью и хозяйств, делами. Обществ, позиция Г.-К. (С. Ю. Витте называл его ‘ультраправым’, ‘ультраконсерватором’ в своей кн.: ‘Воспоминания’, т. 2, М., 1960, с. 517—18) ясно определилась в сб. ‘Затишье и буря’ (СПб., 1878, отрицат. рец.: ОЗ, 1878, No 7), а также в сб. ‘Стихотворения’ (СПб., 1884), к-рый в худож. отношении уступал первому и отличался более откровенной славянофильской тенденцией: ‘… предрекания родине небывалого могущества и славы, обеты смиренья, сетованья о том, что мы порвали связь с прошлым нашей отчизны и нашего народа — кому это неизвестно, кому это не успело надоесть?’ (С. Я. Надсон — ОЗ, 1884, No 4, с. 249). В стих, этого периода преобладают религ.-мистич. настроения, проникнутые фатализмом, отрешенностью от реальной жизни и борьбы (‘Как странник под гневом палящих лучей’). Устремления за грань земной жизни, туда, ‘где тихий свет иного бытия’, ‘где отдых, и тень, и любовь, и привет, каких на земле не бывало и нет’, призывы к созерцанию и покою дали возможность В.С.Соловьёву (ВЕ, 1894, No 5, 6) причислить Г.-К. к поэтам ‘буддийского направления в поэзии’. В. Я. Брюсов оспаривал взгляд на Г.-К. как на ‘поэта смерти’, ссылаясь на стих., в к-рых с наиб. силой выражен истинный пафос его поэзии (‘Прекрасен жизни бред’, ‘Прошумели весенние воды’, ‘Снилось мне утро лазурное чистое’, ‘Обнял землю мрак волшебный’): поэзия Г.-К., ‘в ее целом, говорит нам, что поэт вовсе не отрицал мира, что он любил красоту земли и жизни, что его приветы смерти, в сущности, сводятся к признанию гр. Ал. Толстого: ‘Гляжу с любовью я на землю/ Но выше просится душа…» (РМ, 1913, No 2, с. 150). В 80-е гг. произв. Г.-К. появились в ж. ‘Рус. вест.’ и ‘Рус. обозр.’, в газ. ‘С.-Петерб. вед.’ и ‘Новое время’. Он становится центр, фигурой салонно-аристократич. лит. кругов (в т. ч. ‘пятниц’ К. К. Случевского). В 1894 вышло собр. стих. Г.-К. в двух томах (отзыв Н. Н. Страхова — Сб. ОРЯС, 1897, т. 63. Прил. Отчет о десятом присуждении премий им. А. С. Пушкина в 1894). Ему часто поручали оценку поэтич. произв., представленных на Пушкинскую пр. В 1900 Г.-К. был избран поч. акад.— к нему пришла офиц. слава. В 1905 как чл. комиссии Гос. совета участвовал в обсуждении нового ценз, устава. В. Г. Короленко в ст. ‘Поэзия и проза в комиссии Д. Ф. Кобеко’ (РБ, 1905, No 3) указывал на расхождение умеренно-либеральных, а иногда даже как будто и оппозиц. поэтич. деклараций Г.-К. (‘Для битвы честной и суровой’) с его позицией сторонника жестких ценз. мер.
В 1904—05 Г.-К. работал над трилогией в прозе (не окончена): ‘Даль зовет. Из восп. скитальца’ (СПб., 1907), ‘Жизнь зовет’, ‘Бог зовет’. По жанру это путевые очерки, в к-рых Г.-К. от лица вымышленного героя, странствующего по Европе, излагает, помимо худож. впечатлений, мысли о прошлом и совр. состоянии европ. цивилизации, неприемлемой, по его мнению, для России. Возрождая старые споры с либер. западниками, Г.-К. развивал концепцию рус. почвенничества, полемизировал с идеями Великой франц. революции, считал, что ‘взятые напрокат’ для России, они вносят в ‘гос. и бытовую жизнь народа лишь борьбу, смуту и разорение’.
В 1912 Г.-К. выпустил сб-к стих. ‘На закате’ и прозаич. сб. ‘На летучих листках’ — мысли, впечатления и заметки обществ.-полит. содержания. И здесь, полемизируя с демокр. воззрениями, Г.-К., по собств. признанию, шел ‘большей частью вразрез с распространенными и глубоко вкоренившимися в обществ, сознании чувствами, понятиями и убеждениями’. В поздней прозе и публицистике Г.-К. отчетливо выражены филос. пессимизм и религ.-мистич. убеждения.
Изд.: Соч., т. 1 — 3, СПб., 1904—05, Соч., т. 1—4, СПб., 1914 (биогр. очерк Н. Зверева), [Стихотворения), в кн.: Поэты 1880—1890.
Лит.: Чуйко В. В., Гр. А. А. Голенищев-Кутузов.— В его кн.: Совр. рус. поэзия в ее представителях, СПб., 1885, с. 153—59, Гаршин Е., Три поэмы. Критич. этюд, СПб., 1889, Перцов П. П., Лит. восп. 1890—1902, М.—Л., 1933 (ук.), Высоцкий И. И., Поэзия гр. Г.-К., Рига, 1913, Лукьянов С. М., О лирике гр. Г.-К.— ЖМНП, 1914, No 1, Круковский А. В., Певец безмятежных переживаний.— ФЗ, 1915, No 4, Муз. наследство, в. 1, М., 1935, Мусоргский М. П., Письма к Г.-К., М.— Л., 1939. + Некрологи: ‘Киев, мысль’, 1913, 30 янв., ИВ, 1914, No 1, ЖМНП, 1914, No 1. Сл. ОЛРС, Брокгауз, НЭС, Венгеров. Источ., Гранат, ДРДВ, КЛЭ, Бородкин М., Лит-ра о гр. Г.-К.— В его кн.: Даль зовет. Лит. поминки по Г.-К., X., 1913, Семенов Л., Гр. А. А. Голенищев-Кутузов.— ФЗ, 1917, No 1 (библ.), Смирнов-Сокольский, Муратова (1, 2, ук.), Масанов.
Архивы: ЦГАЛИ, ф. 143,ГПБ,
ф. 200 (и ук., в. I—IV), ИРЛИ, ф. 377.
Л. А. Николаева.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 1. М., ‘Советская энциклопедия’, 1989