Голенищев-Кутузов А. А.: биобиблиографическая справка, Голенищев-Кутузов Арсений Аркадьевич, Год: 1990

Время на прочтение: 5 минут(ы)

 []

ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВ, Арсений Аркадьевич [26.V.(7.VI).1848, Царское Село — 28.I.(10.II).1913, Петербург] — поэт, прозаик. Родился в семье, принадлежавшей к старинному знатному дворянскому роду. От одной из его ветвей происходил фельдмаршал князь М. И. Голенищев-Кутузов, от другой — граф П. В. Голенищев-Кутузов, член Государственного Совета, дед поэта. До десятилетнего возраста Г.-К. жил в Петербурге, а лето проводил в родовом имении — селе Шубино Тверской губернии. После смерти отца весной 1859 г. мать с двумя детьми переехала в Москву. Здесь большое влияние на мальчика оказала сестра матери — монахиня Зачатиевского монастыря. Окончив с золотой медалью 4-ую московскую гимназию, Г. К. осенью 1865 г. стал студентом юридического факультета Московского университета. Начал писать стихи еще в гимназические годы, но свои первые стихотворения опубликовал в 1869 г. в журнале ‘Заря’. В это же время Г.-К. перевелся в Петербургский университет, который закончил в 1871 г. со степенью кандидата прав и был зачислен на службу в Государственную канцелярию. Произведения Г.-К. начинают регулярно появляться в печати. Он сблизился с В. В. Стасовым, постоянно посещал его знаменитые музыкальные вечера, подружился с М. П. Мусоргским, даже некоторое время жил с ним коммуной в меблированных комнатах. Выдающийся композитор исключительно высоко отзывался о Г.-K., оказавшем некоторое влияние на его литературное творчество (См.: Мусоргский М. П. Литературные произведения.— М., 1972). Г.-К. Л Мусоргский не только обменивались стихотворными посланиями, в их творческом содружестве были созданы два вокальных цикла ‘Без Солнца’ (1874) и ‘Песни и пляски смерти’ (1875—1877). При поддержке Стасова в журнале ‘Дело’ публикуется замеченная критикой поэма Г.-К. ‘Гашиш’ (1875). После своей женитьбы в 1876 г., он несколько лет провел в ((Кодовом Шубино. В 1889 г. Г.-К. назначен управляющим Дворянским и Крестьянским земельными банками, а с 1895 г.— канцелярией ‘ секретарем императрицы Марии Федоровны, оставаясь в этой должности до конца жизни. Литературную известность приносит поэту первый сборник стихотворений ‘Затишье и буря’ (1878). Отдельным изданием также вышла драматическая хроника ‘Смута (Василий Шуйский)’ (1879). Сам поэт декларировал свою принадлежность к поэзии ‘чистого искусства’. В стихотворениях Г.-К. звучит призыв к всепрощению: ‘Уста не осквернить упреком / И душу — казнию стыда!’ (‘На шумном празднике весны’, 1878). Своими поэтическими учителями он называет А. С. Пушкина, Ф. И. Тютчева, А. Н. Майкова, А. А. Фета. Обращаясь к поэтической деятельности последнего, Г.-К. отмечал, что, чуждая ‘мести и печали’, муза Фета ‘видит свое призвание исключительно в целении мук, порожденных бурями и невзгодами житейской действительности и целение это она приносит не в виде поучений и обличений, а в призыве к ‘высокому наслаждению’, к счастью ‘пленительных снов наяву’,— снов, которые она навевает своею ‘божественной властью’ (См.: Г.-К. А. А. Вечерние огни (Стих. А. А. Фета) // Рус. вестник.— Спб.— 1888.— No4.— С. 372). Во многом эти слова относятся и к творчеству самого Г.-К., усматривавшего задачу поэта в служении ‘красоте’ — ‘где бы и в чем бы она ни проявлялась: в окружающей ли природе, В людях, или в области отвлеченной мысли’ (С. 370). Тем не менее в его поэзии прослеживаются и социальные мотивы. В таких стихотворениях, как ‘Шествие войны’, ‘Мольба’ (1877) выражен протест против войны как социального бедствия, с ее ‘бессмысленным кровавым приговором’. Про несчастных людей, ‘про их неволю, / Про великие их скорби, / Про неверную их долю’ поет ветер в стихотворении ‘Расскажи мне, ветер вольный…’ (1878). Истерзанного ‘горем, тоской да нуждой’ мужика ‘Смерть обнимает, ласкает, / С пьяненьким пляшет вдвоем трепака, / На ухо песнь напевает’ (‘Трепак’, 1975). В мотивах покаяния и жертвенности лирики 70 гг. предвосхищаются ‘надсоновские’ настроения (‘Порой среди толпы ликующей и праздной…’, 1877, ‘Мне говорят: забудь тревоги дня…’, 1878), лирический герой Г.-К., как и Надсона, ожидает ‘пророка’, который откроет истину, поведет за собой на подвиг во имя справедливости (‘Меж тем как вкруг тельца златого…’, 1876).
Однако в целом социальные, гражданские мотивы не органичны для творчества Г.-К., что в полной мере обнаруживается в 80 гг., когда тематический диапазон его творчества устанавливается окончательно.
В начале своей литературной деятельности Г.-К. пытался сблизиться с демократическими кружками, печатался в журнале ‘Дело’, хотел даже сотрудничать в ‘Отечественных записках’ (представленные стихи были отвергнуты Н. А. Некрасовым). В дальнейшем Г.-К. приобретает широкую известность прежде всего в салонно-аристократических литературных кругах. Он часто посещает ‘пятницы’ К. К. Случевского, где собирались поэты разных направлений.
Начиная с 80 гг., в его поэзии преобладают скептические и трагические ноты. Неустойчивые гражданские настроения сменяются призывами учиться страданию и терпению, бессильной тоской по героическим идеалам прошлого и неясному будущему. Религиозно-философской настроенности сопутствуют созерцательность, бесстрастность, скептицизм, разочарование (‘К Мефистофелю’), Поэт ищет отдохновения в красоте. ‘Заветный образ красоты / поет мне песню утешенья’ (‘На Закате’). Г.-К. считался знатоком и ценителем живописи, он разыскивал, приобретал и восстанавливал картины старых мастеров, собрав у себя дома целую картинную галерею. Один из излюбленных мотивов поэзии Г.-К.— возврат к природе, единение с ней, спасающее от разочарований жизни. Но эти поиски утешения также часто оказываются тщетными. Пейзажная лирика Г.-К. обращена внутрь души поэта, отстраняющегося от внешнего мира (‘Прошумели весенние воды’, 1884, ‘Родному лесу’, 1885). Действительности, перед которой поэт чувствует свое бессилие, противопоставляется ‘свет иного бытия’ (‘Прекрасен жизни бред…’, 1884, ‘Мне легче дышится на горных высотах’, 1893). Мотивы отчаяния и тоски, разочарования в жизни, не оправдавшей надежд, сближает поэзию Г.-К. с творчеством К. К. Случевского, А. Н. Апухтина и других поэтов 80 гг.
В 1884 г. вышел второй сборник Г.-К., куда, помимо небольших стихотворений, были включены драматическая сцена ‘Смерть Святополка’, поэмы ‘Дед простил’, ‘Рассвет’, ‘Старые речи’. Эти лирические поэмы, по мысли В. С. Соловьева, связаны между собой как последовательные ступени в развитии одних и тех же ‘буддийских настроений’: здесь Г.-К. выступает как ‘поэт смерти и Нирваны’ (См.: Соловьев В. С. Буддийское настроение в поэзии // Вестник Европы.— 1894. Май. Июнь.— С. 329—332). Память о смертном часе заставляет людей одуматься и понять суету своих страстей (‘Ангел смерти’). Однако ‘буддийские настроения’ поэзии Г.-К.— это не столько поэтизация смерти, сколько осознание безмерной власти природы и ничтожества человека перед ней. Здесь проходит трагическая доминанта творчества Г.-К., предвосхищавшая многие искания поэтов XX в., в частности А. А. Блока и А. Белого. Простота и гармония звука, яркость изображения, напевность стиха Г.-К., придерживавшегося традиционных силлабо-тонических размеров, вдохновляли многих композиторов. Свои романсы на стихи поэта писали С. В. Рахманинов, Ц. А. Кюи, А. С. Аренский.
С 1888 по 1894 г. Г.-К. печатал свои стихотворения в ‘Русском вестнике’ и в ‘Русском обозрении’. Эти стихи составили два тома сочинений, изданных в 1894 г. К поэту приходит официальное признание. В 1891 г. Академия наук избирает его членом-корреспондентом по Отделению русского языка и словесности и поручает Г.-К. оценку поэтических сочинений, представленных на пушкинскую премию. В 1900 г. он вместе с Л. Н. Толстым, А. П. Чеховым, В. Г. Короленко, А. М. Жемчужниковым, А. Ф. Кони и В. С. Соловьевым был избран академиком ‘по разряду изящной словесности’. В 1901 г. выходит в свет небольшой сборник избранных стихотворений. Поэт все более последовательно отграничивает себя и свое творчество от гражданско-тенденциозного искусства. В 1905 г. вышло полное собрание сочинений Г.-К. в 3 т. В первый том включены все лирические стихотворения, во второй — поэмы и в третий — драматические произведения. Поэт начал работать над трилогией в прозе (‘Даль зовет’, ‘Жизнь зовет’, ‘Бог зовет’), но успел лишь напечатать в 1907 г. первую часть. В 1912 г. был выпущен сборник последних стихотворений ‘На Закате’ и сборник прозы ‘На летучих листках’.
Соч.: Соч.: В 3 т.— Пб., 1904—1905, Соч.: В 4 т.— Пб., 1914: Поэты 1880-1890-х годов / Вступ. ст. Г. А. Бялого.— С. 301—336, М., Л., 1964, Поэты 1880—1890-х годов / Вступ. ст. Г. А. Бялого.— Л., 1972 — С. 5—64.
Лит.: Перцов П. П. Граф А. А. Голенищев-Кутузов // Перцов П. П. Философские течения в русской поэзии — 2 изд.— Пб., 1899 — С. 365—378, Высоцкий И. Поэзия гр. А. А. Голенищева-Кутузова.— Рига, 1913, Круковский А. Певец безмятежных переживаний // Филологические записки.— 1915.— No 4.— С. 523—560.

Т. Г. Петрова

Источник: ‘Русские писатели’. Биобиблиографический словарь.
Том 1. А—Л. Под редакцией П. А. Николаева.
М., ‘Просвещение’, 1990
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека