К. Арабажин.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. VIIIa (1893): Германия — Го, с. 892—893
Гловацкий, Александр, Арабажин Константин Иванович, Год: 1893
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Гловацкий (Александр Gowacki), более известный под своим псевдонимом Болеслав Прус (Bolesaw Prus) — выдающийся современный польский писатель. Еще в школе обнаружил литературное дарование, но влечение к математике направило Г. на математический факультет Варшавского университета. Пробыв в университете только два года, Г. бросает научные занятия и ищет заработка: работает в фотографии, дает частные уроки и пр. Утомленный этой тяжелой работой из-за куска хлеба, он впадает в апатию, теряет бодрость духа и силу воли. С трудом убеждают его товарищи приняться за литературный труд, без всякого воодушевления, крайне вяло берется Г. за этот труд, и как первая попытка являются в ‘Opiekun Domowy’ его статьи общественно-педагогического содержания, интересные только в том отношении, что в них сказывается уже основная черта мировоззрения писателя — преобладание трезвого, здравого ума. Эти статьи Г. относятся к началу 1870-х годов, когда в Польше, до известной степени под благотворным влиянием русской литературы, возникло новое общественно-прогрессивное движение, отчасти напоминающее наши 60-е годы. Единственным прогрессивным органом тогда был ‘Przegld Tygodniowy’, около которого и группировалась вся польская молодежь. Сюда попал и Г., держал однако себя он здесь как гость, и хотя посещал редакционные совещания, но деятельного участия в них не принимал: бурная стремительность и беспорядочность молодежи, вырвавшейся из оков традиции, ее горячая полемика с старым поколением отталкивали рассудительного Г., поклонника принципов здравого смысла. Он больше обращал внимание на комические стороны и крайности нового движения. Между тем, из кружка ‘Przegl. Tyg.’ выделились две фракции, Г. примкнул к ‘умеренным’. Однако, журнальное дело видимо не удовлетворяло его, он поступает на кузницу фабрики Лильпопа и Pay, в качестве простого работника. После нескольких месяцев работы на кузнице, Г. возвращается к литературе.
Впервые под псевдонимом Болеслава Пруса выступает Г., в качестве сатирика, в своих ‘Listach ze starego obozu’, в которых осмеивает ‘красных’. В тоже время появляются многочисленные мелкие сатирические произведения Г., в стихах и прозе: ‘То i owo’, ‘Для совершеннолетних детей’, ‘Kopoty Babuni’ (1873). В этих первых литературных пробах талант Г. не вышел еще на настоящую дорогу. Комизм его крайне поверхностный, внешний, мелкий, действующие лица — не живые существа, а карикатуры. Безусловно, выше во всех отношениях стоит следующая по времени повесть Пруса: ‘Paacy i rudera’ (1875—1876, русск. перев. в ‘Вест. Евр.’, 1883), в которой мы встречаемся уже со всеми достоинствами и недостатками творчества Пруса. Повесть эта — мрачная мелодрама в юмористическом тоне, картина контрастов — богатства и бедности, ложной филантропии и ростовщичества, грез бедняка и печальной действительности, все это согрето глубоким чувством поэта и оживлено сценами, исполненными глубокого комизма. Прусу не всегда удается, однако, удержаться в пределах художественной правды, в изображении печальных сторон жизни он не знает чувства меры. В начале 80-х годов в общественном положении Г. происходит новая перемена. Это было время, когда движение 70-х годов получило определенную социальную окраску. В борьбе ярко обозначившихся общественных течений средним направлениям не было места. Г. окончательно переходит в консервативный лагерь и начинает печатать свои известнейшие ‘Kroniki Tygodniowe’ (в ‘Курьере Варшавском’), направляя свою сатиру против ‘молодой прессы’. В воззрениях Гловацкого царила полная спутанность отрывочных наблюдений и мнений. Сам Прус в одном из своих фельетонов в шутку говорит, что он принадлежал к ‘прогрессивно-клерикально-либерально-аристократично-демократическому направлению’. Хроники ‘Kur. Warsz.’ доставили Прусу широкую известность, но бульварный листок, предназначенный для низменной публики, каким был ‘Kur. Warsz.’, не мог не повлиять пагубно на талант молодого сатирика. Это проявилось и в узкости тем, которые Прус выбирал предметом для своей сатиры, и в грубовато-циническом тоне ее. При всей своей едкости сатира Пруса никогда, однако, не была лишена известной дозы добродушия. Основная черта мировоззрения Пруса — убеждение, что в мире следует многое понимать в обратном смысле: философ в его произведениях часто, поэтому, оказывается глупым, образованный — неучем, простак — человеком глубокого чувства, благородного сердца. Прус не увлекается призрачным величием, напротив, он высоко возносит бедность и видимую ничтожность. Вне партийных счетов Прус — поэт всех униженных и оскорбленных, защитник бедных, глубоко и сердечно сочувствующий их горю и страданиями. Прус не верит образованному обществу, но там, где он говорит о бедных и несчастных, его произведения исполнены истинной силы и глубокого чувства. Таковы его: ‘Sieroca Dola’ (1873), ‘Przygoda Stasia’ (1876), ‘Michako’ (1880), ‘Antek’ и др. В повести: ‘Powracajca chwila’ Прус дает реальную и художественную картину страданий трудящегося люда в кабале у капитала. Разбросанные в разных периодических изданиях, произведения Пруса впервые были изданы в Варшаве, в 1885 году. Здесь мы находим и прежние фарсы Пруса, где юмор поэта видимо не знает еще своей цели (‘Orestes Pilades’, ‘Podwjny czowiek’, ‘Stara bajka’, ‘Na pogramczu’) и такие произведения, в которых дарование поэта проявилось во всем своем блеске (‘Kataryna’, ‘Pominity’, ‘Mieknce gosy’, ‘Echa muzyczne’, ‘Przy ksiycu’, ‘On’, ‘ywy telegraf’, ‘Na Wakacyach’, ‘Cem’, ‘Ple Swata’). Самое замечательное произведение Г.: ‘Placwka’, изображающая страстную привязанность польского ‘хлопа’ к родной земле. Слимак теряет в борьбе с колонистами-немцами жену, сына, но ни пяди своей земли не уступает врагам и принуждает их наконец удалиться (в русск. пер. наз. ‘Слимак и немцы’, напеч. в ‘Сев. Вестн.’, 1887). Повесть выдержала 4 издания, имела огромный успех не только в польской литературе, но и русской (в переделке для народа, ‘О ojcowizne’, она, однако, не особенно нравится). Последнее произведение Б. Пруса/— большой роман в 3-х томах ‘Lalka’ (рус. пер. в ‘Русск. Бог.’, 1890 г.)/— не может быть назван удачным ни по замыслу, ни по выполнению. См. статьи о Г.: A. S. (‘Prawda’, 1890), Богуславского (‘Bibl. warsz.’, 1891, 1—3), П. Хмелевского (‘Atheneum’ и ‘Zarys lit z ost. lat. 20’).