Е. И. Замятин
Футуризм
* * *
* * *
КОММЕНТАРИИ
Футуризм, Замятин Евгений Иванович, Год: 1920
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Замятин Е. И. Собрание сочинений: В 5 т.
Т. 5. Трудное мастерство
М., ‘Республика’, ‘Дмитрий Сечин’, 2011.
Замкнутый круг: реализм — символизм — неореализм. Мы исследовали особенности художественного зрения… Три синтетических образа: глаза-зеркало, глаза-рентген, глаза-микроскоп. Параллели с живописью.
Теперь, если перейти из области образной в область отвлеченную — мы легко можем установить параллели и связь для каждой из трех ступеней диалектической формулы — с философскими течениями.
Искусство — явление области эмоциональной, оно имеет дело с тем же миром, что и наши чувства — с миром вещей. И философская подкладка того или иного течения определяется отношением к вещи.
Реализм, как мы видели, принимал поверхность вещей, вещи — как они есть. Агностицизм материалистов. Вера в науку. Определенная связь с примитивным материализмом Фейербаха, Молешотта, Геккеля.
Символизм — уходил от поверхности вещей — к исканию души вещей. Определяется связь с кантовской ‘вещью в себе’.
Неореализм от философов неореалистов (американских), от Лосского. Неореализм связан с релятивистской философией Эйнштейна: истинная реальность. Возврат от ‘вещи в себе’, от бесцветного ядра вещи к ее поверхности. Но это уже не вульгарный материализм, а сознательная рабочая гипотеза, сознательный агностицизм. Художественная апелляция к эмоции, к чувствам: стало быть, мы должны иметь дело с той частью вещей, которые доступны чувству, то есть с поверхностью вещей, а не с вещью в себе — с поверхностью углубленной (микроскоп).
Футуризм в литературе и живописи — это возврат к ‘вещи в себе’, и он доводил этот возврат до абсурда. То есть все логические построения его в большинстве случаев правильны, но это-то и сбивает с толку многие невинные умы. Но неправильна посылка, забыто то положение, о котором я говорил: что искусство — в первую голову для чувства и путем чувства. А продуктивное творчество футуризма — исключительно к разуму.
Все это относится к чистому футуризму, а не к тем его разновидностям, которые, в сущности, мало общего имели с футуризмом.
Каменский Василий — неплохой поэт-импрессионист. И только.
Маяковский — большой поэт, нашедший ряд подражателей (Шершеневич и другие).
Три основные черты:
1. импрессионизм, очень яркий,
2. образность (имажизм),
3. пользование музыкой слова,
4. урбанизм.
Так возникли имажисты — от Маяковского. Безграмотное: ‘имажинисты’ — ‘воображающие о себе’.
‘Пальто пожаров’, ‘Крылья зари’, ‘Факел бунта’, ‘Глаза вражды’, ‘Луч чела’, ‘Руки закатов’, ‘Печатка уныния’, ‘Хобот тоски’, ‘Челюсти безумия’, ‘Спица ненависти’. Аллегории.
Ошибка имажистов: Пьетро Аретино. Один законный прием они возводят в единственный. Качественное обеднение изображения.
Два течения футуризма: эгофутуризм (петербургская группа, Северянин и Масаинов) и кубофутуристы (московская — Маяковский, Бурлюк, Каменский, Крученых, Хлебников).
Эгофутуризм — никакой философской подкладки. Весь эгофутуризм — один Северянин. Поэт — парикмахерско-безвкусный, но талантливый версификатор и неплохой лингвист. Его заслуга — неологизмы. В остальном — это просто дурного тона модерн. Анекдот о Масаинове.
Кубофутуризм — более серьезное течение. Параллель в живописи: кубизм, дивизионизм, беспредметная живопись (супрематизм). Искание вещи в себе.
Особняком стоят Маяковский и Каменский. Оба — крайние импрессионисты, оба не имеют отношения к философским теориям футуризма, оба не страдающие излишним тяготением к рационализированной поэзии: к их счастью, Бог избавил их от ratio, от разума, они остались поэтами.
О них — потом.
Настоящий футуризм — кубо — как уже видно из моего выступления — связан философией с символизмом: от Канта.
От символизма футуристы заимствовали идею о самодовлеющей ценности слова — ту идею, которая лежит в основе пользования музыкой слова, в основе инструментовки. Но, идя логическим путем, футуристы дошли до reductio ad absurdum. Они различали: если слово, независимо от своего смысла, производит впечатление на человека, то не только слово, но и части слова, звуки, отдельные гласные и согласные производят впечатление, вызывающее в человеке известную эмоцию.
Отсюда вывод: если так — нет надобности заботиться о смысле слов, нет надобности, чтобы слова были связаны каким-то обозначением, нет надобности в логической связи, нет надобности в содержании слов — звуки слов постоят сами за себя и произведут впечатление. Так создавалась теория заумного языка. Произведения, созданные на основе этой теории, то есть простой набор музыкально звучащих слов и звуков, не связанных содержанием — годился бы для людей, если бы они были лишены совершенно мыслительного аппарата и воображения и были бы снабжены одними ушами, и притом, пожалуй, подлинней человеческих. Человеку, привыкшему искать в произведениях слова не только слуховых, но и зрительных, осязательных и иных эмоций, футуристические произведения ничего не скажут.
Дыр — бул — щыр — убещур…
Поэма безмолвия.
Тарелка на доске, цилиндр, коробка спичек и т. д.
Лекция, прочитанная перед молодыми прозаиками и переводчиками в 1920 г.
С. 387. Неореализм от философов неореалистов… от Лосского — Н. О. Лосский (1870-1965) в своем учении сочетал персонализм и интуитивизм.
С. 389. …reductio ad absurdum — доведение до абсурда (лат.), способ доказательства.