Ганс Сакс
![[]](https://electronic-library.ru/wp-content/uploads/2023/05/sachs_2.jpg)
Ганс Сакс
Ф. Браун. Ганс Сакс, Сакс Ганс, Год: 1899
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Ф. Браун
(Hans Sachs) — знаменитый немецкий поэт XVI века. Род. в 1494 г. в Нюрнберге. Отец его был зажиточным портным. Семи лет от роду он был отдан в ‘латинскую школу’, что, однако, не дало ему классического образования. В 1508 г. он поступил в учение к сапожнику, к этому времени относится его первое знакомство с лирикой мейстерзингеров. По окончании учения он побывал в большинстве больших городов Германии. Г. Сакс принимал деятельное участие в реформационном движении и был одним из самых видных сторонников Лютера в южной Германии. Есть основание думать, что Г. впоследствии бросил свое ремесло и занимался исключительно поэзией, зарабатывая ею и деньги. В первых своих стихотворениях он называет себя ‘сапожником’, в последующих — ‘любителем поэзии’. Он умер в 1576 г. в родном своем городе, где могила его существует поныне. Уже при жизни Г. пользовался не только глубоким уважением сограждан как человек, но и славой и широкой популярностью как поэт. Лишь в XVII веке, когда поэзия мейстерзингеров окончательно пала, померкла слава Г. Сакса и заменилась отрицательным, даже презрительным отношением к нему, всего резче высказавшимся в комическом эпосе ‘Hans Sachs’ поэта Вернике (1703), в котором Г. Сакс служит типом плохого и смешного рифмоплета. Гете был первый, который понял высокое историческое и поэтическое значение Г. Сакса: но лишь с 1840-ых гг. этот взгляд может считаться установившимся в истории немецкой литературы. Современных ему немецких писателей Г. С. превосходит не только по количеству произведений, но и по богатому разнообразию их содержания. Они могут быть разделены на три группы: лирико-дидактическую, эпическую и драматическую. К первой принадлежат его стихотворения в духе и тоне мейстерзанга (всего 4275). В начале своей деятельности он берет сюжеты и мотивы преимущественно из св. Писания, впоследствии он значительно расширяет рамки мейстерзанга, вводя в него весь круг тогдашних знаний (см. Мейстерзанг). К той же группе должно быть отнесено одно из первых и наиболее популярных его стихотворений ‘Die wittenbergische Nachtigall’ (1523), в котором он воспевает Лютера и его учение. С 1555 г. на первый план в творчестве Г. Сакса выступает так называемая ‘Spruchdichtung’, характеризуемая более свободным стихосложением. Сохраняя в общем дидактическую окраску, ‘Spruchdichtung’ включает, с одной стороны, эпические рассказы, частью серьезные (‘Historie und Geschichte’), частью комического содержания (‘Fabeln und Schwank’), с другой стороны, в нее входят трагедии, комедии и святочные фарсы. Драматическими эти пьесы могут быть названы только вследствие их диалогической формы, по существу они ничего общего с драмой не имеют. Это те же рассказы, только изображаемые — для большей наглядности — в лицах. И в ‘рассказах’, и в ‘драмах’ преобладает нравоучительная аллегория (разговор смерти с жизнью, добродетели со счастьем и т. п.), сюжеты для ‘трагедий’ взяты из Библии, классических преданий, народного эпоса, сказок. Г. С. был очень начитан, и все, что он читал, переводилось им на стихи. Он писал обо всем, но в трагедиях и серьезных рассказах никогда сам не создавал фабулы. Больше самостоятельности заметно в его веселых рассказах и фарсах, где с особенной силой сказывается остроумие, юмор и глубокая житейская мудрость поэта. Материалом служили и здесь отчасти книжные, отчасти устные народные предания, но поэт нередко черпает непосредственно из окружающей его жизни, метко подмечая смешные стороны ее и создавая жанровые картинки, иногда в высшей степени важные в культурно-историческом отношении. Вводя в круг изображения все сословия тогдашнего общества, он наглядно, метко и вместе с тем добродушно характеризует их особенности. Всегда и повсюду рассказ ведет к нравоучению, формулируемому в конце пьесы. Из рассказов Г. Сакса самые характерные: ‘St. Peter mit den Landsknechten’, ‘Schlaraffenland’, из комедий: ‘Die ungleichen Kinder Eve’, из святочных пьес: ‘Das Narrenschnei d en’ и ‘Der fahrende Schler im Paradies’. Вся ‘Spruchdichtung’ Г. С. составляет 1700 номеров, из которых 208 драм. По словам Гервинуса, ‘Г. С. был учителем народа в духе гуманизма, подобно тому, как ученые гуманисты были учителями юношества’. Город Нюрнберг поставил поэту памятник в 1874 г. Многое из написанного Г. С. еще не издано (собственноручные рукописные сборники поэта хранятся в Цвикау, Дрездене и других городах). В 1867 г. ‘Litterarischer Verein’ в Штутгардте предпринял новое издание всего напечатанного при жизни поэта, до настоящего времени появилось 14 томов. Более доступное издание избранных сочинений: ‘Deutsche Dichter des XVI Jahrhunderts, Dichtungen von Hans Sachs’ (Лейпциг, 1883-1885). — Лучшее издание всех святочных пьес: ‘Neudrucke deutsche r Litteraturwerke des XVI und XVII Jahrhunderts. Hans Sachs’ (Галле, 1880-1887). —
Лучшие биографии Г. С.:
Ranisch, ‘Historisch-kritische Lebensbeschreibung Hans Sachsens, ehemals ber Эhmten Meistersngers zu Nrnberg’ (Альтенбург, 1765),
Hoffmann, ‘H. Sachs, sein Leben und Wirken’ (Нюрнбург, 1847),
Haupt, ‘Leben und dichterische Wirksamkeit des Hans Sachs’ (Познань, 1868),
Ltzelberger, ‘Hans Sachs’ (Нюрнберг, 1876), Fleck, ‘Charakteristik der Poesie des Hans Sachs’ (Дортмунд, 1882).
В ‘Deutsche National-Litteratur’ (тома 20 и 21) помещены наиболее характерные произведения Г. Сакса и хороший биографический очерк Arnold’a.
Источник текста: [Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона]