Эмансипированная чиновница, Курочкин Василий Степанович, Год: 1859 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 7 минут(ы)

Василий Курочкин

Эмансипированная чиновница
(Театральное представление в эпической форме, с прологом)

Василий Курочкин. Стихотворения. Статьи. Фельетоны

М., ГИХЛ, 1957

Цель жизни для мужчины — в пользе, которую он приносит, для женщины — в счастье, которым она дарит.
Гр. Соллогуб (‘Чиновник’).

Надимов крикнул на всю Россию, что пришла пора искоренить зло с корнями, — выкрикнул себе руку и сердце богатей графини, женился на ней, пробовал было еще раз крикнуть, но легкие ему изменили — он надорвался и умер. Мир твоему праху, бедный, т. е. богатый чиновник! Жизнь твоя протекла не бесплодно: от горячих слов твоих бьются сладким трепетом сердца добродушных посетителей Александрийского театра, и восторженные твои идеи разнеслись по лицу обожаемой тобою России.

I
ПРОЛОГ

Передадим безыскусственным слогом трогательную повесть бедной Оли, сестры этого юного энтузиаста.

Весь пыл его благородного сердца зажегся чистым огнем в девственном сердце молодой девушки. Глубоко уразумев его мысль: цель женщины — счастье, которым она дарит, Оленька вышла замуж за старого, очень старого и богатого, очень богатого графа. Она недолго дарила его счастием, потому что он умер, не прожив с нею года, но зато долго пользовалась богатством, им подаренным. Как женщина, она не могла любить только Россию, как графиня, не могла полюбить кого-нибудь. А между тем голос сознанного ею призвания шептал ей, что она обязана дарить счастие. Душа ее требовала сочувствия и жила, как говорил некогда ее брат про себя (см. ‘Чиновник’. ‘Библ<иотека> для чт<ения>, 1856 г., март, стр. 34), ‘в каком-то несбыточном упоении, посреди забот и дрязгов самой прозаической действительности’. Надо заметить, что она жила в Австрии.

Кому подарить счастие? Не материальное, разумеется, потому что материальное она могла возвратить работавшим на нее крестьянам большого села Надимовки, но могла ли она думать о них, когда душа ее жила в ‘несбыточном упоении’? Кому подарить счастие?

К счастию, у нее нашлась в Вене подруга. Эта подруга была влюблена в молодого человека. Этот молодой человек бросил ее и уехал в Париж. Сестра Надимова крикнула на всю Австрию, что это подло, и поехала, чтобы вернуть молодого человека к стопам влюбленной девицы и тем доказать ей дружбу.

II
САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ

По дороге в Париж, между пассажирами вагона, Оленька высмотрела одного старичка и выбрала его руководителем. К счастию, этот старичок, французский дворянин, де Кебриан по фамилии, оказался чистейшим, застарелым Надимовым по натуре. К счастию, он еще, кроме этого, оказался дядею ветреного молодого человека.

‘В Париже несколько Парижей, — сказал он, — каждый выбирает себе тот, который ближе к его идеалу’, и повел Оленьку в наилучший Париж — в модный магазин, в котором камелии разоряют своих любовников, заставляя их платить за наряды и потом перепродавая эти же наряды в этом же самом магазине.

В магазин влетает молодая дама, нарядно одетая, и приказывает положить в свою коляску материю, стоящую так дорого, что Оленька, при всем своем богатстве, не решилась купить ее,

— Кто эта дама? — спрашивает Оленька у Надимова. — Она, должно быть, принцесса?

— Нет, — отвечает Надимов,— за нее платит мой племянник.

— Стало быть, ваш племянник женат на ней?

— Нет, — отвечает Надимов.

— Стало быть, она его любит?

— Нет, — отвечает Надимов.

— ! — восклицает Оленька, — понимаю, стало быть, она… магнолия?..

— Камелия, — поправляет ее Надимов.

— Я спасу вашего племянника, — говорит Оленька, и глаза ее разгораются тем же пламенем, каким разгорелись у ее брата, когда Дробинкин предложил ему взятку. — Где можно видеть вашего племянника? — спрашивает Олекька.

— Он нигде не бывает, кроме публичных балов, куда порядочные женщины не ездят.

— Я поеду на bal Mabille!!! — восклицает Оленька.

Всякий, на месте руководителя, доказал бы всю нелепость подобной выходки, но Надимова прельщает грандиозность самопожертвования и окончательно побеждают последние слова Оленьки:

— Нужно крикнуть на весь Париж, что мы, честные женщины, виноваты в том, что магнолии губят молодых людей хороших фамилий!

III
КАРТЕЛЬ

Перенесись, читатель, в bal Mabille. Bal Mabille — место, посещаемое праздною парижскою молодежью, гризетками и лоретками всякого рода и Надимовыми мужеского и женского пола.

К счастию, Оленька не одна: ее сопровождает старый Надимов де Кебриан и старуха Надимова, притворяющаяся ее бывшею гувернанткою. Старички толкуют о нравственности среди цветущих и отцветших камелий: какое обширное поле для всякого рода комических приключений!

Начинается водевиль, самый неестественнейший из водевилей, который может разыгрываться только между Надимовыми.

Старый Надимов, вместо того чтобы следить за Оленькою, пускается в мораль и уверяет, что любовница его племянника требует у встречного и поперечного ожерелье в 10 000 франков. Только Надимовым могут приходить в голову подобные несообразности. Бедные парижские камелии, неужели вы так грубо-нахальны? Нет, тысячу раз нет. ‘Это не камелия, — говорит Жюль Жанен, — это воровка с большой дороги’.

Молодая Надимова встречает предмет своих поисков, сама говорит ему, после нескольких пошленьких фраз, что приехала на бал для него, и потом обижается, когда он предлагает ей браслет и зовет с собой ужинать.

— Ах, оставьте, пожалуйста, с вашим рукам, я не из таких… — сказала она ему по-русски, по-французски, как истая Надимова, чистой крови, она ему говорит очень скучно и долго о молитве, воле и любви.

— Но я устал, отцвел, я разочарован, я ни к чему неспособен!

— Займитесь наукою или искусством, — серьезно отвечает Надимова.

— Но я люблю вас!..

— Любите мою подругу.

Молодой человек в отчаянии. Как говорить с Надимовыми! Что бы вы им ни говорили, они вас не слушают и на все декламируют свои вызубренные фразы!

Влетает воровка-камелия и, условившись с претендентом на руку Оленьки, каким-то бароном, нанести ей оскорбление, подымает скандал.

Претендент вызывает молодого человека на дуэль.

Между тем старуха Надимова, притворяющаяся гувернанткой, теряет последний смысл: связывается с каким-то магазинным комми, кричит на весь бал о своей девической скромности и подымает еще пущий скандал, неприличный даже на бале Mabille!

Следует суматоха, чепуха, и площадной фарс, влетая с бубенчиками и погремушками, совершенно вытесняет неудавшийся водевиль.

IV
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ДРУЖБЫ

Переходим в обитель старухи Надимовой, притворяющейся гувернанткою. В этой-то скромной обители и разыгрывается фарс. С этой целью в бедной комнатке гувернантки понаделано великое множество дверей.

К горничной входит коммй из магазина: горничная его прячет за одной дверью.

Неожиданно входит Оленька, вероятно, потому что вслед за нею неожиданно должен войти влюбленный молодой человек, и влюбленного молодого человека прячут за другой дверью.

Необходимый свидетель всевозможных скандалов, старый Надимов де Кебриан является вслед за ним, и его прячут за третьею дверью.

Докладывают о бароне, и Оленька прячется за четвертую дверь.

Докладывают о какой-то подруге гувернантки, и гувернантка вталкивает барона в пятую дверь.

Виноваты — в первую, за которою спрятан комми.

Это необходимо для того, чтоб комми узнал барона и рассказал об его уговоре с воровкой-камелией, чтобы Оленька с презрением отвернулась от барона и отдала руку и сердце молодому человеку, которого хотела женить на своей подруге, — и для того, чтобы раз навсегда кончились эти комедии, водевили и фарсы между Надимовыми.

Вот как доказывают свою дружбу женщины Надимовы! Вот как ведут себя за границею старики и старухи Надимовы!

Мы пересказали, содержание французской комедии графа Соллогуба: ‘Une preuve d’amiti’. Мы старались рельефнее выразить основную мысль остроумного автора, карающего беспощадной сатирой всякую фальшь, под какой бы обманчивой формой она ни являлась. По-русски оно вышло грубее, но самая мысль ничего не потеряла от этого.

Что ж делать? Гордый наш язык

К французским фарсам не привык.

Как, например, передать все остроумие, всю игривость прелестного французского стихотворения графа Соллогуба, украсившего страницы 38 No ‘Театрального и музыкального вестника’.

Вот начало этого стихотворения:

Connaissez vous Bade

La joyeuse cit,

Pr&egrave,s de la promenade

Un arbre redout?

A l’ombre de cet arbre,

Jamais ne sont admis,

Ni les filles de marbre,

Ni les messieurs mal mis и пр.

Какая грация и какое уважение к светским приличиям, доходящее до поэзии, или какая поэзия, доходящая до обожания светских приличий!

По-русски это выйдет неуклюже, топорно, банально, тривиально, вюльгарно…

Однако попробуем.

ДРЕВО

(Из графа Соллогуба)

Проезжая город Баден-Баден,

Чающий движения воды,

Там в саду (там сад весьма изряден)

Древо зрел и зрел на нем плоды.

Но в тени помянутого древа

Не случалось так, чтоб, например,

Отдыхала мраморная дева

И одетый дурно кавалер.

Борис Фаддеев (тот самый, который навязал нам стихотворное преложение знаменитой были г-на Миллера-Красовского) претендует даже, что в русском стихотворении необходима мысль, аллегория, антитеза или вообще что-нибудь подобное.

Вот какое окончание приделал он к нашему неоконченному переводу.

До плодов искусства всякий жаден,

Но для многих зелены плоды.

И Парнас есть тот же Баден-Баден:

В нем свои и воды и сады,

И свое есть древо на Парнасе:

Уж под ним не сядет ни один

В парике маркиза славянин

Или галл в московском тарантасе.

Кому не понравится это окончание, пусть винит г-на Фаддеева. Неизвестно, зачем он приплел тут парик и потом тарантас. По-нашему, это чистая риторика. Мы и сами находим, что он человек отсталой, но печатали и впредь будем печатать его стихи, желая давать в ‘Искре’ высказываться различным мнениям, как это принято в наше время, когда и пр.

1859

ПРИМЕЧАНИЯ

Эмансипированная чиновница. Впервые — в ‘Искре’, 1859, No 39, стр. 388—391, без подписи. Авторство Курочкина определяется тем, что стихотворение ‘Древо’ вошло в изд. 1869 г. ‘Эмансипированная чиновница’ — пародия на комедию В. А. Соллогуба ‘Une preuve d’amiti’ (‘Доказательство дружбы’), изданную и поставленную в Париже в 1859 г. В своем фельетоне Курочкин тесно связал ее с более ранней пьесой Соллогуба ‘Чиновник’ (1856), которая является вторым объектом пародии. Об этом говорят эпиграф, начало фельетона, цитаты из ‘Чиновника’ и пр. Сестру Надимова Курочкин превратил в главную героиню ‘Доказательства дружбы’, между тем как у Соллогуба это — молодая вдова графиня Серией. Комедия ‘Чиновник’, наиболее заметное произведение либерально-обличительной драматургии 50-х годов, была проникнута весьма благонамеренными тенденциями. Ее герой, ходульный идеальный чиновник Надимов, видит главное и едва ли не единственное зло русской жизни во взяточничестве и произносит на эту тему громкие и пошлые речи. При этом его стремления вызваны желанием не изменить, а, напротив, укрепить устои существующего социально-политического строя. Громкие фразы Надимова пришлись по душе части русского либерального общества, и пьеса, поставленная на сцене Александрийского театра, пользовалась успехом. Напротив, ‘пустейший из пустозвонов’ Надимов был зло высмеян Добролюбовым в рецензии на ‘Губернские очерки’ Щедрина (‘Современник’, 1857, No 12, Полное собр. соч., т. 1, 1934, стр. 183) и самим Щедриным в очерке ‘Озорники’ (‘Рус. вестник’, 1857, янв., кн. 1, Полное собр. соч., т. 2, Л., 1933, стр. 267—268). ‘Публика приходила в неистовый восторг и рукоплескала г. Надимову, — язвительно писал Добролюбов, — как будто бы он в самом деле принялся вырывать зло с корнями’. Таково же было отношение к ‘Чиновнику’ ‘Искры’. Существенным моментом пародии Курочкина является то, что ее главная героиня — сестра Надимова не только по крови, в речах Оленьки вариируются фразы ее брата (‘Крикнула на всю Австрию’, ‘Нужно крикнуть на весь Париж’). Сближая Оленьку с братом, Курочкин как бы мимоходом пишет: ‘Кому подарить счастие? Не материальное, разумеется, потому что материальное она могла возвратить работавшим на нее крестьянам большого села Надимовки’. Де Кебриана и других бездельников — героев ‘Доказательства дружбы’ Курочкин также называет Надимовыми, и это достаточно ясно показывает его отношение к образу идеального чиновника. Картель — письменный вызов на дуэль. Жанен Ж. — французский буржуазный писатель, фельетонист, театральный и литературный критик. Комми — приказчик, продавец в магазине. Что ж делать? Гордый наш язык.. — ‘перепев’ двух строк из ‘Евгения Онегина’. ‘Древо’. Первая половина — перевод приведенного выше начала стихотворения Соллогуба, вторая — пародия на него, элементы пародии имеются, впрочем, и в первой половине. В парике маркиза славянин… Намек на французоманию Соллогуба. Тарантас — заглавие его наиболее известного и значительного произведения, написанного в 40-х годах. Борис Фаддеев (тот самый, который навязал нам… — см. ‘Педагогическое нововведение’ и примечание к нему, стр. 507—508 и 671. В наше время, когда или в настоящее время, когда…— слова, очень часто встречавшиеся в либерально-обличительных статьях второй половины 50-х годов. Добролюбов превратил их в пародийную формулу, высмеивающую либеральные надежды и либеральное пустословие. Вслед за ним неоднократно употреблялась в демократической журналистике 60-х годов.

Читайте также: