Елисеев Г. З.: биографическая справка, Елисеев Григорий Захарович, Год: 2000
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Оригинал здесь — http://www.hronos.km.ru/biograf/bio_ye/eliseev_gz.html
Елисеев, Григорий Захарович [25.I(6.II).1821, с. Спасское Каинского округа Томской губернии, — 18(30).I.1891, Петербург] — русский публицист. Родился в семье сельского священника. Окончил Тобольскую семинарию и Московскую духовную академию (1844). Профессор Казанской духовной академии (1845-1854). В печати выступил с работами по истории церкви (1847). Преследование демократических взглядов, которые Е. проводил в лекциях, послужило причиной его ухода из академии. В 1854-1857 годах служил в Сибири. С 1858 года жил в Петербурге, занимаясь литературным трудом. Статьи в ‘Современнике’ (под псевдонимом Грыцько): ‘О Сибири’ (1858, No 12), ‘Уголовные преступники’ (1860, No 1) и др. доставили Е. литературную известность, уважение и дружбу Н.Г.Чернышевского и Н.А.Некрасова. В 1859-1863 годах вместе с В.С.Курочкиным и Н.А.Степановым Е. редактировал ‘Искру’, определяя своей публицистикой (‘Хроники прогресса’ и др.) ее идеологическое направление. С 1861 года вел в ‘Современнике’ ‘Внутреннее обозрение’, а после ареста Чернышевского стал одним из руководителей журнала. В 1861-1862 годах был старшиной петербургского ‘Шахматного клуба’ — одного из очагов революционной пропаганды, членом ЦК тайного общества ‘Земля и воля’. В 1862 — редактор журнала ‘Век’, в 1863 — редактор газеты ‘Очерки’. В апреле 1866 года арестован по делу Каракозова, до 1882 был под надзором полиции. С 1868 года вместе с Некрасовым, М.Е.Салтыковым-Щедриным, позднее и с Н.К.Михайловским редактировал ‘Отечественные записки’, где опубликовал статьи: ‘Крестьянский вопрос’ (1868, No 3), ‘Теория социального вопроса’ (1872, No 2), ‘Крестьянская реформа’ (1874, No 1, 2) и др., а также вел ежемесячное ‘Внутренне обозрение’ (1875-1881). В своих статьях 1858-1862 Е. пропагандировал революционно-демократические идеи, выступал за ликвидацию крепостного права и освобождение крестьян с землей, вскрывал антинародную суть крестьянской реформы 1861 года, обличал фразерство либералов. Он был трезвым и осторожным политиком, ‘очень хорошо отличал возможное от невозможного и вообще не увлекался’ (Н.Шелгунов). После поражения революционного движения 60-х годов Е. выступал против капитала и плутократии, требовал повышения благосостояния народа и его участия в законодательстве. Выступая против мальтузианства, Е. ссылался на К.Маркса и цитировал ‘Капитал’. Взгляды Е. явились одним из идейных истоков народничества. Он считал общину основой будущего демократического строя России, высказал идею о социалистических инстинктах русского мужика (передовая статья в журнале ‘Век’, 1862, No 7-8), полагал, что общинный строй, минуя капитализм, мирным путем приведет к социализму. В журнальных обзорах (‘Современник’, 1866, No 2, 3) Е. разбирал произведения Г.И.Успенского, Д.Д.Ахшарумова и др. По поводу романа ‘Преступление и наказание’ высказал мысль, что Ф.М.Достоевский становится в ряды ‘озлобленных движением последнего времени’. Признавая 18 век младенческим периодом русской литературы, Е. считал, что пустота и ходульность литературы того времени порождены системой государственного покровительства и заказа (‘Современник’, 1865, No 10-12, 1866, No 1). Статьи Е. печатались преимущественно анонимно. При жизни ни одна из его работ не выходила отдельным изданием. Подготовленный Н.К.Михайловским в 1894 году том сочинений Е. был сожжен по постановлению Комитета министров.
Краткая литературная энциклопедия в 9-ти томах. Государственное научное издательство ‘Советская энциклопедия’, т.2, М., 1964.
Сочинения:
Воспоминания, в сборнике: Шестидесятые годы в воспоминаниях М.А.Антоновича и Г.З.Елисеева, М.-Л., 1933,
Письма Г.З.Елисеева к М.Е.Салтыкову-Щедрину, М., 1935.
Литература:
Ленин В.И., Что такое ‘друзья народа’ и как они воюют против социал-демократов?, Соч., 4 изд., т. 1, с. 232-233,
Михайловский Н.К. Г.З.Елисеев, Собр. соч., т. 7, 1909,
Михайловский Н.К. Отклики, т. 1, СПб, 1904, гл. 11,
Кривенко С., Литературные воспоминания и характеристики. Г.З.Елисеев, ‘Русская мысль’, 1901, No 7,
Шелгунов Н.В., Воспоминания, М.-П., 1923,
Скабичевский А.М., Литературные воспоминания, М.-Л., 1928,
Евгеньев В.Г., З.Г.Елисеев (Из его редакционной деятельности и литературных отношений), ‘Русские записки’, 1916, ? 1,
его же, Н.А.Некрасов и Г.З.Елисеев в деле воссоздания ‘Отечественных записок’, ‘Голос минувшего’, 1916, No 2,
Покушение Каракозова. Стенографический отчет, т. 1-2, М.-Л., 1928-1930 (показания Е.),
Евгеньев-Максимов В. и Тизенгаузен Г., Последние годы ‘Современника’ 1863-1866, Л., 1939,
Емельянов Н.П., ‘Отечественные записки’ в борьбе с пережитками крепостничества (1878-1881), ‘Ученые записки ЛГУ. Серия филологических наук’, 1957, в. 33,
Козьмин Б.П., Артельный журнал ‘Век’ (1862), в его книге: Из истории революционной мысли в России, М., 1961,
История русской литературы XIX века. Библиографический указатель. Под ред. К.Д.Муратовой, М.-Л., 1962.
Оригинал здесь — http://persona.rin.ru/view/f/0/23893/eliseev-grigorij-zaharovich
Елисеев Григорий Захарович (1821 — 1891). По окончании курса в Московской духовной академии преподавал в Казанской духовной академии русскую церковную историю и другие предметы. По свидетельству автора ‘Истории Казанской духовной академии’, профессора Знаменского, и по воспоминаниям Щапова и Шелгунова, Елисеев оставил по себе в академии самую светлую память. Его внимание привлекли прежде всего успехи христианства в Казанском крае и деятельность первых его просветителей. С большим трудом удалось ему собрать материалы по этому вопросу по отдаленным монастырям и приходам края. Результатом этих трудов явилась в 1847 г. ‘История первых насадителей и распространителей казанской церкви, святителей Гурия, Варсонофия и Германа’. Затем Елисеев приступил к составлению ‘Истории распространения христианства в Казанском крае’ и в 1853 г. изготовил к печати первый том. Епархиальная цензура не нашла, по-видимому, возможным выпустить в свет сочинение Елисеева, и рукопись его доселе хранится в академии. В 1854 г. Елисеев оставил академию и три года служил в Сибири, сначала окружным начальником, потом советником губернского правления. Выйдя в отставку, он в 1858 г. прибыл в Петербург, и в том же году появилась в ‘Современнике’ его первая статья: ‘О соборе’, обратившая на себя внимание и дельностью содержания, и талантливостью изложения. Добролюбов и Чернышевский сразу оценили Елисеева. Из других его статей, помещенных в ‘Современнике’ в первые два года пребывания его в Петербурге, самые выдающиеся: ‘Уголовные преступники’, ‘О движении народонаселения в России’, ‘О препровождении ссыльных по Сибири’. Эти статьи подписывались псевдонимом Грыцко и дали их автору большую известность. С начала 1861 г. до конца 1865 г. Елисеев вел в ‘Современнике’ отдел ‘внутреннего обозрения’, который можно сказать, он создал и утвердил в русской журналистике. Смерть Добролюбова и арест Чернышевского сделали его одной из руководящих сил журнала. С конца 1865 г. Елисеев взял на себя отдел ‘Обозрения журналистики’ и написал ряд историко-литературных статей: ‘Очерки истории русской литературы по современным исследованиям’, где анализируется русская литература XVIII в. со стороны ее общественных идеалов и публицистического значения. В это же время появилась одна из наиболее выдающихся его статей: ‘Екатерининский дворянин и дворянская газета ‘Весть’. В 1862 г. Елисеев короткое время был редактором еженедельного издания ‘Век’, в 1863 г. — газеты ‘Очерки’. Он принимал также ближайшее участие в ‘Искре’, где в 1859 — 1863 гг. вел ‘Хронику прогресса’. В 1866 г., одновременно с прекращением ‘Современника’, Елисеев был арестован, но вскоре освобожден. С 1868 г. Елисеев становится одним из трех редакторов-пайщиков перешедших к Некрасову ‘Отечественных Записок’, где он вел ‘Внутреннее обозрение’. В 1881 г. Елисеев заболел и выехал за границу, где и пробыл до прекращения ‘Отечественных Записок’ (1884). В это время он писал мало. После прекращения ‘Отечественных Записок’ можно указать только на предсмертную статью Елисеева: ‘Из прошлого двух академий’ (в ‘Вестнике Европы’, 1891). После смерти Елисеева напечатаны его статьи: ‘Некрасов и Салтыков’ (в ‘Русском Богатстве’, 1893) и ‘Гоголь’ (там же, 1902). Изданные в 1894 г. ‘Сочинения’ Елисеева были уничтожены цензурой. Писавший большей частью анонимно, изредка под псевдонимом, Елисеев был сравнительно мало известен большой публике, у которой, однако, его обозрения пользовались широкой популярностью и большим влиянием. Еще большее значение Елисеев имел в литературной среде, как один из самых опытных, нравственно-безупречных и талантливых журналистов. Состояние свое Елисеев завещал литературному фонду. — См. Н. Михайловский ‘Литературные воспоминания’, С. Кривенко ‘Воспоминания’, в ‘Русской мысли’ (1901, VII), М.К. Лемке ‘Очерки по истории русской цензуры и журналистики’, Южаков ‘Социологические этюды’.