И. И. Подольская.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 2. М., ‘Большая Российская энциклопедия’, 1992
Елеонский С.: биографическая справка, Елеонский С., Год: 1992
Время на прочтение: 3 минут(ы)
ЕЛЕОНСКИЙ С. [наст. имя и фам. Сергей Николаевич Миловский, 17(29), по др. сведениям — 18(30).9.1861, Нижегород. губ.— 11(24).8.1911, г. Сарапул Вятской губ.], прозаик. Сын священника. Учился в духовном уч-ще и семинарии. Окончив Казан. духовную акад. со степенью канд. богословия (1885), преподавал рус. и церк.-слав. яз. в Лысков. духовном уч-ще, в 1888 пом. смотрителя Арзамас, духовного уч-ща, где кроме русского и церк.-славянского преподавал также греч. яз., с 1889 смотритель Починков, духовного уч-ща Нижегород. губ. В 1894 инспектор Вятской духовной сем. В 1895—1911 смотритель Сарапульского духовного уч-ща Вятской губ. С 1898 стат. сов.
Связанный с детства с замкнутой, узкой, кастово-нетерпимой средой провинц. духовенства, Е. знал ее изнутри и с каждым годом укреплялся в желании из нее вырваться. Пед. деятельность не удовлетворяла его, но он отдавал ей много сил, считая ее гражд. служением об-ву и питая надежду возбудить в семинаристах духовные и нравств. запросы, вырастить истинно духовных пастырей народа. Скромный досуг Е. отдавал лит. занятиям и бывал счастлив, когда мог провести за конторкой неск. часов подряд (см.: Покровский В., Духовенство в рассказах Е.— СМ, 1911, No 10, с. 215). С сер. 90-х гг. произв. Е. о жизни духовенства, отредактированные В. Г. Короленко, печатались в ж. ‘Рус. богатство’ (в т. ч. первая публ.— рассказ ‘На поповом дворе’ — 1895, No 9). Об одном из рассказов Короленко писал Н. К. Михайловскому: ‘… не блещет особыми достоинствами, но фигуры нарисованы правдиво и типично’ (Короленко В. Г., Письма. 1888—1921, П., 1922, с. 66). Кроме ‘Рус. богатства’ Е. сотрудничал в ж. ‘Жизнь’, ‘Образование’, ‘Вест. Европы’, ‘Нива’ (лит. прил.), ‘Совр. мир’, ‘Мир божий’, ‘Рус. мысль’, ‘Журнал для всех’, ‘Совр. слово’ (прил.) и др. При содействии М. Горького вышла кн. ‘Рассказы’ (т. 1—2, СПб., 1904—11, с посвящением Короленко — см. подробнее в кн.: Короленко В. Г., Избр. письма, т. 3, М., 1936, с. 76). Однако, помогая Е. в осуществлении лит. планов, Горький относился к нему с нек-рой неприязнью, усугубленной, м. б., боязнью Е. быть разоблаченным церк. начальством в качестве автора произв., неугодных среде духовенства,— это могло лишить его места (см. реплику Горького в письме К. П. Пятницкому в кн.: Горький, XXVIII, 272). Вызывала раздражение Горького и его проза, что ощутимо как в письме к нему (сент. 1904, там же, с. 322), содержащем резкую оценку ху-дож. уровня рассказов, так и в более ранних (1902) письмах к Пятницкому.
В большинстве рассказов Е. воссоздается жизнь сел. духовенства, быт духовно-уч. заведений. Е. последовательно разрабатывает тему бездуховности духовных лиц. Чуждые идеала пастырского служения, его герои не ‘взыску-ют града’, а встречающийся подчас среди них ‘идеалист’, ‘мечтатель’ неизбежно становится жертвой жесткого воздействия среды. Мир сел. духовенства у Е.— нечто незыблемо-устойчивое, почти не реагирующее на происходящие вокруг перемены. Отношения отцов и детей осмыслены автором как порочный круг, где отец передает сыну-священнику вместе с приходом потребительское отношение к делу. Вместе с тем зачастую герои Е. не лишены добрых человеческих чувств: жалости, сострадания, доброжелательства, изображенные с юмором, они порой вызывают сочувствие. ‘Мягкость и родственную теплоту его юмора’, впечатление ‘грустное и щемящее’ от судеб людей недурных, запросы духа к-рых подавлены, отмечал А. И. Богданович (МБ, 1904, No 12, с. 135). Наследие Е., писал В. В. Покровский, ценно ‘неподдельной, подлинной правдой, с к-рой он рисовал это сословие, хорошо изученное им до мельчайших подробностей’ (СМ, 1911, No 10, с. 206).
Лит. деятельность Е. вызывала острое недовольство церк. властей, ‘духовная’ журналистика обвиняла его в создании ложных, клеветнич. картин, в ‘оплевывании духовенства’ (‘Душеполезное чтение’, 1904, No 9, с. 136). Начальство относилось к лит. занятиям Е. подозрительно и недоброжелательно. Поэтому незадолго до смерти Е. заменил свой общеизвестный псевд. и взял неск. новых. Его рассказы в 1909—17 печатались в газ. ‘Прикамская жизнь’. В рассказе ‘Машенька’, вошедшем в посмертно изданную кн. ‘Машенька. Священье’ (М., [1914]), писатель словно напророчил собств. конец: молодая учительница кончает с собой, загубленная провинц. пошлостью, бездумной жестокостью. Испытывая пост, гонения и преследования, Е. в состоянии тяжелой депрессии выбросился из окна.
Лит.: Ашешов Н., С. Елеонский. Рассказы.— ‘Обр.’, 1904, No 6, N., Рус. духовенство перед судом светской лит-ры 1905 г.— ‘Странник’, 1906, No 1, Пастыри и пастырство. Очерки из совр. лит-ры, СПб., 1907, с. 23—31, б. п., Духовенство в произв. С. Елеонского.— ‘Странник’, 1913, No 12, Гамалий Н. В., Редакторская деятельность М. Горького в ‘Знании’ (1900—1906 гг.).— ‘Уч. зап. Моск. обл. пед. ин-та им. Н. К. Крупской’, 1957, т. 54, в. 1, История рус. лит-ры, т. 10, М.—Л., 1954, с. 578—81, Лит. процесс и журналистика (2, с. 274). + Некрологи, 1911: ‘Всеобщий журн. лит-ры, иск-ва, науки и обществ, жизни’, No 9, РМ, No 9, ИВ, No 10, НВ, 17 авг. ‘Изв. Сарапульского зем. музея’, 1912, в. 2 (есть библ.), Л. Кр. [Круликовский Л.], Доп. к списку соч. С. Н. Миловского (Елеонского) и лит-ра о нем.— Там же, 1914, в. 4, Чешихин В. Е., Люди Нижегород. Поволжья, Н. Новгород, 1915, Брокгауз, Гранат, Мезьер, КЛЭ, Муратова (2), Альм. и сб-ки (1), Масанов.
Архивы: Музей истории и культуры Ср. Прикамья (л. ф.), ГА Киров. обл., ф. 215, оп. 1, д. 2283 (ф. с. 1894 г.) [справка И. К. Окатьевой] , Сарапульский филиал ГА Удм. АССР, ф. 5, оп. 1, д. 1215 (ф. с. 1895 г.) [справка В. Ю. Шульминой].