Едет!, Салов Илья Александрович, Год: 1882

Время на прочтение: 25 минут(ы)

ДЕТЪ!

(РАЗСКАЗЪ).

I.

Какъ-то въ первыхъ числахъ мая, зашелъ ко мн однажды приходскій священникъ, отецъ Герасимъ. Войдя въ комнату, онъ оглядлъ углы ея и, увидавъ образокъ, принялся креститься. Затмъ отеръ со лба крупными каплями выступавшій потъ, провелъ раза два по волосамъ ладонью, пощипалъ небольшую рденькую бородку и, поздоровавшись со мною, проговорилъ задыхавшимся голосомъ:
— А я къ вамъ…
— Что прикажете?
— Постойте, дайте отдохнуть маленько…
И, вынувъ изъ кармана полукафтанья пестрый ситцевый платокъ, сперва высморкался въ него, потомъ помахалъ на пылавшее лицо, лоснившееся отъ пота и жара, и затмъ прислъ на кончикъ стула.
— Задохнулся было! проговорилъ онъ, отдуваясь.
— Почему?
— Бгомъ почти… съ утра все бгаю.
— Случилось разв что-нибудь?
— Эхъ! не говорите!
— Что же?
— детъ!
— Кто?
— Владыка.
И онъ махнулъ рукой.
— Что же тутъ такого важнаго? спросилъ я.
— Вамъ-то — ничего!
— Да и вамъ тоже.
— Ничего-то, ничего…
— Начальство свое посмотрите.
— Такъ-то такъ…
— Конечно. Когда же онъ прідетъ?
— Завтра. Сегодня онъ въ Алексевк ночуетъ, заутреню простоитъ тамъ, а къ литургіи сюда.
— Кто же сообщилъ вамъ это?
— Отецъ благочинный увдомилъ съ нарочнымъ. Нарочный этотъ въ третьемъ часу ночи пріхалъ, принялся въ окна колотить. Я думалъ пожаръ случился, анъ вонъ что!
— И отлично.
Но отецъ Герасимъ только въ затылк поскребъ.
— Ужь вы того… заговорилъ онъ, немного погодя, покрякивая и охая:— дозвольте намъ рыбки-то половить…
— Сдлайте одолженіе.
— Эхъ, бда! проговорилъ онъ въ раздумьи.
— Какая же бда-то?
— Угощать-то чмъ? Святой, святой, а пищу-то, поди, какъ и мы, гршные, принимаетъ!
— Что-жь такое? Наловите рыбы, сварите уху.
— А кто ловить-то будетъ?
— Какъ кто? пригласите кого-нибудь, никто не откажется.
— Это вы такъ говорите!
— И каждый тоже самое скажетъ.
— Ходилъ ужь я, приглашалъ, все село обгалъ.
— И что же?
— Нтъ ни болячки!
— Старосту попросите, старшину.
— И ихъ просилъ, полштофъ даже ставилъ.
— Ну?
— Полштофъ-то выпили, а народу все-таки не дали. ‘Это, говоритъ, не наше дло!’ Да чего! вскрикнулъ батюшка:— насилу у фершала приволочку выпросилъ! Вдь вотъ народъ какой! Не даетъ да и на поди!— ‘У меня, говоритъ, приволочка новенькая, только что куплена, рвать ее не дамъ. Коли уху хлебать любишь, такъ свою бы и заводилъ!’ — ‘Да чудачина, говорю, нешто я для себя хлопочу! Вдь владыка, говорю, детъ, пойми ты это! Вдь его, говорю, бараниной, да курятиней не накормишь!’ Бился, бился и… опять полштофъ поставилъ!
— Далъ?
— Ну, какъ выпилъ, такъ и подобре сталъ.— ‘Только смотри, говоритъ, коли разорвешь, такъ ты со мной дешево не раздлаешься. Я, говоритъ, за приволочку тысячи рублей съ тебя не возьму’. Вонъ вдь куда махнулъ-то!
— Отчего же народъ-то не пошелъ, недосугъ что ли?
— Страхъ Божій забыли, какой тамъ недосугъ! Поди сегодня праздникъ!
— Какой это?
— Какъ какой? апостола Іоанна Богослова, забыли нешто?
— Можетъ быть не празднуютъ его.
— Какъ это не празднуютъ! вс у кабака сидятъ!.. Праздникъ!
— Отчего же у васъ обдни не было?
— Духомъ смущенъ — вотъ и не было.
И вслдъ затмъ, покачавъ головой и какъ-то захихикавъ, онъ прибавилъ:
— Сейчасъ слесарь Ларіонъ Николаичъ встртился и тоже про обдню спрашивалъ.— ‘Что же это у васъ, батюшка, службы, говоритъ, сегодня не было: ни заутрени, ни обдни, ничего не съэтажили, хоть бы старенькую какую разогрли!’.
И добродушно засмявшись, батюшка замтилъ:
— Чудакъ-голова!
Но веселое настроеніе это продолжалось не долго, и отецъ Герасимъ снова впалъ въ уныніе.
— Вотъ и лавочникъ тоже, проговорилъ онъ:— молодецъ, нечего сказать! во всемъ отказалъ. Хотлъ было у него винца столоваго выпросить бутылочку, другую, балычку… ‘Владыка, говорю, детъ, не откажите! Купить, говорю, достатковъ нтъ!’, а онъ хошь бы что-нибудь! Даже рису на пирогъ не далъ.— ‘Это, говоритъ, до меня не касается. Вотъ ежели-бъ исправникъ или становой, такъ это точно, говоритъ, соприкосновеніе имютъ, а владыки — это дло духовное… Это, говоритъ, вы сами, какъ знаете, такъ и расквитывайтесь!’ — ‘Да вдь архипастырь!’ говорю.— ‘Это, говоритъ, мы очень хорошо понимаемъ, только главная причина, соприкосновенія нтъ!’ — ‘А ты забылъ, говорю: передъ лицомъ сдаго возстали!..’ — ‘Нтъ, говоритъ, мы очень хорошо помнимъ все это и архипастырское благословеніе завтра принять придемъ’. Такъ я ни съ чмъ и пошелъ! А того сообразить не хочетъ, что намъ-то гд же взять? Тоже почитай впроголодь живемъ…
И проговоривъ это, батюшка, кряхтя и охая, привсталъ со стула.
— Что вы кряхтите-то? спросилъ я.
— Поясница! отвтилъ батюшка и махнулъ рукой.— Однако, я съ вами заговорился… рыболовы-то поди заждались меня…
— Какіе же рыболовы? Вдь вы говорите — не пошелъ никто…
— Кое-какихъ набралъ! Дьякона, дьячка, ктитора, сторожа церковнаго, мальчугановъ изъ школы…
— Такъ вотъ вамъ, чего же вы жалуетесь!
— Да вдь приволочка-то большая, съ берегу на берегъ… нешто ее легко тащить-то… Съ такой приволочкой быстрота необходима, а то и рыба-то вся уйдетъ…
— Такъ вы бы бреднемъ.
— Да нтъ ни одного.
— Посмотрть разв на вашу рыбную ловлю, проговорилъ я.
— Что же, пойдемте, день отличный, прогуляетесь.
— А гд васъ рыболовы-то ждутъ? спросилъ я.
— Да вотъ тутъ сейчасъ же, возл мельницы.
Я взялъ шляпу, но батюшка словно запнулся и не двигался съ мста.
— Ну что же, идемте! проговорилъ я.
— Идемъ-то, идемъ… Только у меня просьба къ вамъ есть.
— Что такое?
— Да все насчетъ винца для владыки. Водку-то нашу, пожалуй, кушать не станетъ, а у меня нтъ ничего… какъ бы не огнвался!
И переступивъ съ ноги на ногу, добавилъ:
— Хошь хереску, аль мадерцы, да этого бы красненькаго-то… какъ бишь оно прозывается-то… алафитъ что ли?
— Лафитъ то есть…
— Вотъ, вотъ.
И состряпавъ умильную улыбку, онъ вопросительно поглядлъ на меня.
— Ну, ладно, пришлю.
— Да хлбца бы бленькаго, а то у меня баранки, да такъ засохли, что не угрызешь.
— Хорошо, пришлю и хлба.
Но батюшка все еще стоялъ и продолжалъ умильно смотрть на меня.
— А повара не отпустите? спросилъ онъ.
— Однако, вы угощеніе-то не на шутку затяли!
— Какъ же быть-то!.. вдь надо же принять… почти лице старче… Можетъ, угожу этимъ…
— А вамъ хочется?
— Еще бы! Тоже вдь люди, не безъ слабостей и мы.
Я общалъ отпустить повара, и батюшка просіялъ отъ удовольствія.
Немного погодя, мы шли уже вдоль опушки лса, направляясь къ мельниц, возл которой, по словамъ батюшки, его ожидали рыболовы съ приволочкой.

II.

Отцу Герасиму было лтъ сорокъ пять не боле. Это былъ человкъ средняго роста, весьма плотный, крпкаго сложенія и съ кругленькимъ брюшкомъ, значительно поднимавшимъ передъ его расы. Если посмотрть на отца Герасима сбоку, то, благодаря этому брюшку, фигура его представляла нчто, напоминающее беременную женщину, въ особенности когда волосы его, весьма густые, были заплетены въ косу. Это былъ самый добродушнйшій, тихій и безобидный человкъ, какого только можно встртить. Никогда никого не обижавшій, никогда не сказавшій никому ни единаго дерзкаго слова, онъ заслужилъ любовь нетолько своего прихода, но и всего околодка. Его не любилъ только причетъ и не любилъ за то, что отецъ Герасимъ не былъ алчнымъ.— ‘Нешто такъ съ мужиками возможно обращаться! говорилъ дьяконъ: — трюшникъ за молебенъ!.. Этакъ вдь не жрамши насидишься, у насъ дти!’ — ‘А коли и мужикамъ-то жрать нечего!’ возражалъ батюшка.— ‘А пьянствовать небось есть деньги!’ — ‘А ты-то не пьянствуешь?’ И тмъ дло кончалось.
Ходилъ отецъ Герасимъ тихо, съ перевалочной, по утиному, постоянно улыбался, постоянно эхалъ (именно: эхалъ, а не охалъ), жаловался на поясницу, которую поминутно растиралъ то одной, то другой рукой и, садясь, непремнно кряхтлъ.— ‘Что съ вами?’ спросишь его.— ‘Эхъ, поясница!’ Много разговаривать отецъ Герасимъ не любилъ, говорилъ едва слышно, какими-то отрывчатыми фразами, словно только намекалъ, но намекалъ такъ удачно, что его понимали лучше любого говоруна.— ‘Эхъ! скажетъ бывало:— обдня завтра!’ и всякому становилось ясно, что отцу Герасиму служить обдню лнь, и что еслибы возможно было не служить, то онъ съ удовольствіемъ бы это сдлалъ. Дйствительно, служить обдни отецъ Герасимъ былъ лнивъ. Ужь онъ, бывало, тенькаетъ, тенькаетъ въ разбитый колоколъ своей церкви, начнетъ часовъ съ семи тенькать, и только часамъ къ девяти явится въ церковь. Однако, служилъ онъ хотя и скоро, но не торопливо, зычно и четко провозглашалъ возгласы, и все шло у него, какъ по маслу. Примется кадить, такъ полну церковь напуститъ дыму. Кадитъ, бывало, а самъ переваливается съ боку на бокъ и какъ-то бокомъ раскланивается Бывало, только что кончитъ: ‘Благословенно царство Отца и Сына и Св. Духа’, какъ ужь дьячекъ плъ ‘аминь’, а дьяконъ, растопыривъ ноги и запрокинувшись назадъ, подхватывалъ: ‘міромъ Господу помолимся!’ и такъ дале вплоть до конца обдни. Глядишь, въ три четверти часа все уже кончено. Отецъ Герасимъ разоблачился, дьяконъ тоже, дьячекъ побросалъ въ шкафъ книги, и только одинъ трезвонъ во вс колокола, жиденькій, тоненькій, какъ шаловливая болтовня бубеньчиковъ, возвщалъ о происходившемъ богослуженіи. Отецъ Герасимъ принадлежалъ къ числу поповъ средней руки, т. е. не походилъ ни на старыхъ, ни на молодыхъ. На старыхъ онъ не походилъ потому, что не спрашивалъ у своихъ исповдниковъ:— ‘По родительску не ругался ли? Пьяный по улицамъ не ходилъ ли?’, а на молодыхъ потому, что не носилъ ни воротничковъ, ни рукавчиковъ, а главное, не жаловался на каноническія правила, запрещавшія священникамъ стричь волосы и брить бороды. Я сказалъ уже выше, что жадности отецъ Герасимъ не имлъ никакой и довольствовался тмъ, что ему давали. Поэтому, онъ не вводилъ въ своемъ приход ни таксъ за совершеніе требъ, ни какихъ-либо сборовъ и натуральныхъ повинностей, онъ не собиралъ на Пасху яйцами и пирогами и даже конфузился за дьякона и дьячка, ходившихъ въ это время съ карманами, наполненными яйцами, стянутыми со столовъ прихожанъ. Держалъ себя отецъ Герасимъ скромно, одинаково со всми: какъ съ богатымъ, такъ и съ бднымъ, любилъ выпить водочки, но допьяна не напивался. Выпьетъ, бывало, сколько нужно — и довольно. Чтеніемъ книгъ отецъ Герасимъ не занимался, даже епархіальныя вдомости оставались у него не распечатанными, тмъ не мене, однако, любилъ разспрашивать про политическія новости и охотно ихъ выслушивалъ.— ‘Тоже и чтеніе, говорилъ онъ:— на кого какъ дйствуетъ. Иному оно въ пользу, а иной изъ прочитаннаго только и почерпнетъ самое что ни на есть негодящее, мысли-то не пойметъ, а верхушку подхватитъ. Вонъ, въ бывшемъ моемъ приход, барышня одна была… та читала, читала, да и кончила тмъ, что изъ родительскаго дома съ какимъ-то пьянымъ актеромъ убжала!’ Лицо у отца Герасима было доброе, веселое, съ выраженіемъ нкоторой ироніи, но подшучивать и подсмиваться онъ дозволялъ себ рдко, подъ веселую руку, и то въ самыхъ деликатныхъ выраженіяхъ. За то ‘матушка’ отца Герасима нисколько не походила на своего мужа. Это была женщина высокаго роста, съ грубыми чертами лица, съ рзкими манерами, съ дерзкимъ взглядомъ, но эффектная и видная. Король-баба! какъ говорится. Насколько отецъ Герасимъ былъ тихъ, скроменъ и не разговорчивъ, настолько ‘матушка’ была бойка, шумлива и болтлива. По милости ея, въ дом отца Герасима никто не уживался, ни работники, ни кухарки. Крикъ ея слышался постоянно и только когда ‘матушка’ спала, въ дом было тихо и смирно, за то когда просыпалась, то хоть вонъ изъ дому бги. Всмъ была она недовольна, хотя сама ничмъ положительно не занималась, даже собственныхъ своихъ дтей не нянчила. Ребенокъ лежитъ, бывало, въ люльк, оретъ во всю глотку, а ‘матушка’ еще пуще.— ‘Эй, попъ! кричитъ:— оглохъ что ли ты!… возьми ребенка-то, понянчай!’ И отецъ Герасимъ спшилъ къ люльк, бралъ ребенка и, словно нянька, ходилъ съ нимъ изъ угла въ уголъ, а матушка сидитъ себ подъ окошкомъ да галокъ считаетъ. Случалось даже такъ, что когда работницы убгали изъ дома, то отцу Герасиму приходилось самому доить коровъ, гонять ихъ въ стадо и самому мсить и печь хлбы и пироги. Матушка палецъ о палецъ не ударитъ. Вставала она часовъ въ десять не раньше, расфранчивалась и, если погода была хорошая, шла гулять, а если дурная, то садилась въ кресло и весь день злилась.— ‘Чего не помолишься-то! кричала она на мужа:— не видишь разв, что дожди совсмъ залили, носа изъ дома высунуть нельзя!’ Она даже обыкновеннымъ женскимъ рукодліемъ не занималась: платья свои заказывала мстнымъ портнихамъ и тмъ же портнихамъ отдавала шить и дтское блье. Легкомысліе ‘матушки’ доходило до того, что она здила на станцію желзной дороги, отстоящую отъ села Вертуновки верстъ на тридцать, единственно съ тою только цлью, чтобы встртить и проводить поздъ. Бывало, батюшк бороновать или пахать надо, а ‘матушка’ на станцію лошадей угнала.— ‘Эхъ!’ вздохнетъ онъ, бывало, потретъ поясницу, поскребетъ въ макушк, да тмъ и кончится. Вслдствіе такой безхарактерности отца Герасима, прихожане надавали ему не мало прозваній. Одни называли его ‘тряпкой’, другіе ‘бабой’, третьи ‘мокрой курицей’, а одинъ шутникъ-управляющій далъ ему кличку ‘попадьинъ подмастерье’. Мткое названіе это подходило къ нему какъ нельзя лучше. Шуткамъ не было конца. Тенькаютъ, бывало, къ обдни въ ожиданіи ‘батюшки’, а народъ стоитъ и зубы скалитъ.— ‘Ну, говоритъ, недосугъ, пироги, мотри, ставитъ!..’ Однако, возвратимся къ разсказу.

III.

Не успли мы дойти до конца лса, за которымъ тотчасъ же находилась и мельница, какъ до насъ долетли уже шумные крики нсколькихъ голосовъ.
— Ну! проговорилъ батюша:— ужь они никакъ забрели… Эхъ!
— Что же такое! Пускай ихъ!
— Все-таки неловко маленько… подождать бы разршенія слдовало…
Дйствительно, рыбная ловля была уже въ полномъ разгар. Длинная приволочка, опущенная въ воду громаднымъ полукругомъ, медленно ползла по рк, поддерживаемая досчатыми поплавками. Видно было по всему, что народу не доставало. Дьячекъ, ктиторъ и церковный сторожъ тянули по одному берегу, а человкъ шесть мальчугановъ по другому. Дьяконъ, на обязанности котораго лежало ‘заводить’ приволочку, т. е. перевозить для заброда веревку съ одного берега на другой, стоя въ крошечномъ челнок, плылъ какъ разъ передъ приволочкой. На немъ было рыжее нанковое полукафтанье, подоткнутое за кукушакъ, и рваная шляпенка, въ вид стараго разбрюзглаго гриба, до того надтая на затылокъ, что весь лобъ и вся передняя часть головы были наружи. Его сапоги и онучи валялись на берегу. Это былъ совершенный атлетъ: съ широкими плечами, густыми львинообразными волосами, высокаго роста, могучими руками. Огребаясь, онъ вздымалъ весломъ такія волны, какъ будто по рк плылъ не человкъ, а цлый пароходъ. При вид дьякона, ‘батюшка’ даже руками всплеснулъ.
— Дьяконъ! крикнулъ онъ:— да ты что это, съ ума что ли спятилъ!
— А что? крикнулъ тотъ, да такимъ басомъ и такъ громко, что голосъ его, словно буря, загремлъ по лсу и разъ пять поторился эхомъ.
— Какъ что! Да кто же это впереди приволочки-то плаваетъ…
— А ужь вы молчите, когда не смыслите ничего!
— Ты и рыбу-то всю разгонишь. Нешто такъ можно!..
— Небось, не разгоню.
И обратясь къ тянувшимъ дьяконъ заоралъ:
— Ну, чего губы-то развсили! Тяни, тяни веселй, тяни! Какъ лямку-то тянутъ! Не видали нешто! Тяни, тяни!
— Да не кричи ты, ради Господа!
— Стой! кричалъ дьяконъ не обращая вниманія на батюшку и замтивъ, что проволочка, несмотря на вс усилія тянувшихъ, не подвигалась:— Стой! стой, зацпила!..
И круто повернувъ челнокъ, при чемъ пна и волны завертлись воронкой, онъ шумно переплылъ черезъ приволочку и достигнувъ мотни, бросилъ съ громомъ весло въ челнокъ, сталъ на колни и, засучивъ рукава, принялся что-то тянуть…
— Ну, кричалъ онъ:— подавайся!
Батюшка только рукой махнулъ.
— Что вы? спросилъ я.
— Никакого толку не будетъ!
— Почему?
— Вдь рыба-то, поди, не съума сошла! Вдь это, прости Господи, точно дикій зврь, прибавилъ онъ, досадливо кивнувъ головой на дьякона, все еще продолжавшаго возиться руками въ вод — Нешто этакъ возможно!
— Пошолъ! закричалъ вдругъ дьяконъ:— пошолъ!
И вскочивъ на ноги, онъ схватилъ весло, замахалъ имъ въ вод, и переплывъ черезъ приволочку, снова очутился впереди подвигавшагося полукруга.
— Пошелъ, пошелъ! гремлъ онъ.
— Да не кричи ты! разсердился батюшка.
Дьяконъ тоже обидлся.
— А вы не очень! кричалъ онъ, вытаращивъ на насъ блые глаза свои.— Коли такъ, то вдь я возьму да брошу.
— Да ужь лучше бросить. Толкъ-отъ одинъ будетъ!
— Вы, можетъ, въ первой приволочкой-то ловите, продолжалъ между тмъ дьяконъ:— а ужь я-то ихъ на своемъ вку съ сотню перервалъ… Вотъ что-съ! На Волг ловилъ! Такъ вы и молчите!
— А, ну тебя! Съ тобой натощакъ-то нешто столкуешь?
— То-то и есть.
И обратясь къ тянувшимъ прибавилъ:
— Ну! чего стали! Обдать что-ли собрались!
— Плохо дло! проговорилъ ‘батюшка’ и, потеревъ поясницу, кряхтя и охая, опустился на песчаный берегъ.
Услся съ нимъ рядомъ и я.
День былъ до того жаркій, что песокъ, на который мы сли, словно только-что изъ горячей печки былъ высыпанъ. Больно было смотрть, такъ весь воздухъ былъ переполненъ солнечнымъ блескомъ, рка горла зеркаломъ, тянуло въ воду, въ прохладу. Видно было, что и рыбакамъ было не легче. Дьячекъ весь обливался потомъ. Онъ былъ въ одной рубашк, съ заплетенной косичкой, подоткнутой подъ шляпу, и рубашка на немъ была мокрехонька. Только ктиторъ да сторожъ словно не чувствовали жары. Во все время ловли они не проронили ни слова, тянули приволочку, прислонясь другъ къ другу плечами, и ни на минуту не разъединялись. Словно т птицы, которыя сидятъ постоянно бокъ-о-бокъ. Меня даже поразили эти дв сухія и поджарыя фигуры съ острыми носами и тонкими губами.
— Стой! закричалъ опять дьяконъ:— выбраживать пора!
— Рано, куда это съ этихъ поръ! вступился батюшка.
— Что-же вамъ! Сто верстъ что-ли тянуть.
— Не сто верстъ, а все-таки вонъ до того затончика дотянуть слдуетъ… Тамъ и выбраживать способно.
— А здсь не способно нешто? осердился дьяконъ.
— Извстно, неспособно, крутобережье!
— А вы знаете, проговорилъ онъ, злобно метнувъ взглядомъ:— что курицу яйца не учатъ.
Раздался общій хохотъ, только ктиторъ да сторожъ хоть бы бровями повели и остановились, прислонившись другъ къ другу.
— Зарапортовался дьяконъ! замтилъ дьячекъ и поправилъ ошибку дьякона.
— Зарапортуешься! Вдь языкъ-отъ одинъ поди!
И дьяконъ достугнувъ противуположнаго берега, выхватилъ у тянувшихъ веревку, схватилъ ее зубами и отправился обратно къ нашему берегу.
— Ну, дружнй, беритесь! кричалъ онъ.
Выскочивъ на берегъ, онъ принялся тянуть веревку. Взялись и мы за нее съ ‘батюшкой’.
— Дружнй, дружнй! кричалъ дьяконъ:— дружнй! Не разводи широко-то!.. дружнй!
Но поощрять насъ было совершенно напрасно, ибо приволочка согнувшись кольцомъ, шла и безъ того весьма легко. Наконецъ, клячи были уже въ нашихъ рукахъ.— Дьяконъ быстро вскочилъ въ середку и принялся сводить нижнюю часть приволочки.
— Что-то легко! замтилъ дьячекъ:— видно нтъ ни рожна!
— Больно ты глубоко видишь! огрызнулся дьяконъ.— Валяй, валяй!
Между тмъ, батюшка, стоявшій какъ разъ позади дьякона, замтивъ высунувшуюся изъ его кармана бутылку, осторожно вытащилъ ее, понюхалъ, далъ мн понюхать, и спряталъ къ себ въ карманъ. Въ бутылк была водка.
— То-то онъ и шумитъ! прошепталъ онъ мн.
Дьяконъ ничего не замтилъ и продолжалъ свою команду.
— Валяй, валяй! кричалъ онъ.
Наконецъ, приволочка была вытащена, и — о ужасъ!— половины мотни какъ не бывало!
Батюшка даже руками развелъ.
— Видишь, что ты надлалъ! кричалъ онъ, (я никогда еще не видалъ его въ такомъ отчаяніи).— Вотъ ты теперь и расплачивайся съ фершаломъ, какъ знаешь!..
— Я-то тутъ при чемъ! удивился дьяконъ:— нешто это я оборвалъ!
— А кто-же? Вдь ты отцплялъ-то!
Но дьяконъ нашелся и тутъ.
Се не рьенъ! крикнулъ онъ вдругъ по французски: — ничего!
И вытащивъ на берегъ всю приволочку, обратился къ сторожу.
— Бги скорй въ лавочку, возьми пучекъ бичевы англійской. Мы сейчасъ же всю эту прорву зачинимъ. Ну, бги скорй…
— Вы волъ лучше дьячка пошлите, пропищалъ сторожъ птичьимъ голосочкомъ и, отойдя вмст съ ктиторомъ въ сторону, услся рядомъ съ нимъ на горячій песокъ.
— Ну, ты бги! обратился дьяконъ къ дьячку.
— А дастъ-ли онъ безъ денегъ-то? спросилъ дьячекъ.
— Ну, какъ не дастъ! Скажи, что батюшка, молъ, прислалъ.
— Съ какой же стати: батюшка? вступился отецъ Герасимъ:— ты разорвалъ, ты и чини.
— Да я починю — только бичевы давайте.
— Фу, ты Господи! вскрикнулъ ‘батюшка’ и опустивъ по самый локоть руку въ карманъ, (извстно, что у поповъ карманы глубокіе) загремлъ мдными деньгами. Сколько надо? спросилъ онъ у дьякона.
— Копекъ тридцать.
— Серебромъ?
— Нын ассигнаціями-то бросили считать! пробурчалъ дьяконъ и выхвативъ изъ рукъ ‘батюшки’ деньги передалъ дьячку.
— Катай!
Дьячекъ бросился къ лавку, а дьяконъ какъ будто что-то вспомнивъ, побжалъ въ лсъ. Но не прошло и двухъ минутъ, какъ дьяконъ, ощупывая карманы, вылетлъ изъ кустовъ, подбжалъ къ челноку, вскочилъ въ него и перехалъ на противуположный берегъ, къ тому самому мсту, къ которому причаливалъ, отправляясь за веревкой. Тщательно осмотрвъ берегъ и внутренность челнока, онъ опять вскочилъ въ него, принялся работать весломъ и поспшно направился туда, гд отцплялъ мотню приволочки. Достигнувъ этого мста, онъ остановилъ челнокъ, приложилъ ко лбу руку козырькомъ, пригнулся къ вод и принялся разсматривать дно рки. Онъ даже сбросилъ съ себя полукафтанье и рубаху и обнаженной рукой опустился въ воду. Шарилъ онъ долго, наконецъ, что-то вытащилъ.
— Вотъ она мотня-то! прокричалъ онъ потрясая въ воздух кускомъ мотни аршина въ полтора, вотъ она! за корягу зацпила!..
Но видно было по всему, что мотня попалась ему подъ руку случайно и что искалъ онъ совсмъ не мотню, а что-то другое, ибо бросивъ мотню на дно челнока, онъ поспшно надлъ на себя рубаху и поплылъ еще куда-то, въ другое мсто. Минутъ черезъ десять, онъ вернулся мрачный и суровый, молча услся на берегъ и поджалъ подъ себя ноги.
— Что, спросилъ ‘батюшка’, али потерялъ что?
Дьяконъ тутъ же смекнулъ въ чемъ дло.
— У васъ? крикнулъ онъ весело, и подбжалъ къ ‘батюшк’.
— Что?
— Да у васъ! Я по глазамъ вижу!..
— Да что такое, я не знаю…
— Ну, будетъ вамъ… отдайте!
— На, на возьми ужь, Богъ съ тобой!
И отецъ Герасимъ подалъ дьякону вытащенную имъ бутылку съ водкой.
Мерси боку! крикнулъ дьяконъ.
— Смотри, не быть бы теб на боку! съострилъ батюшка.
Дьяконъ захохоталъ.
Вуле ву? спросилъ онъ меня.
— Нтъ, благодарю.
— Напрасно. А вы? обратился онъ къ батюшк.
— Эхъ! вздохнулъ онъ и, закряхтвъ, принялся терть поясницу.
— Выпьете что-ли?
Батюшка выпилъ, а посл него приложился къ бутылк и дьяконъ, да такъ долго булькалъ, что почти всю бутылку осушилъ.

IV.

Вскор вернулся дьячекъ съ пучкомъ англійской бичевы, и дьяконъ въ ту же минуту принялся за починку приволочки. Минутъ черезъ двадцать оторванный кусокъ былъ снова прикрпленъ къ своему мсту и мы опять принялись за рыбную ловлю. Тоней десять сдлали мы, исходили всю рку, а рыба, какъ нарочно, не попадалась. Даже въ самыхъ лучшихъ затонахъ дло оканчивалось одними только раками.
— Жарко больно, говорилъ дьяконъ: — теперь вся рыба, на дн, въ омутахъ.
Отчаянію ‘батюшки’ не было границъ.
— Чмъ же кормить-то! шепталъ онъ.
— Чего же теперь длать! кричалъ дьяконъ.— Такъ и скажите: хоть тресни, молъ, ваше преосвященство, а рыба не ловится.
И дьяконъ захохоталъ во все горло.
— Эхъ, легкомысленный ты человкъ! замтилъ батюшка:— теб хорошо, а каково мн глазами-то хлопать.
— А то такъ сдлайте, какъ одинъ священникъ, старичекъ. Изжарьте поросенка и скажите: — ‘Ну, молъ, владыка, рыбы нтъ, купить не на что, пусть порося превратится въ карася!’
— Глупый анекдотъ! проговорилъ батюшка съ досадой, а дьяконъ опять захохоталъ.
Такъ ни одной рыбки и не поймали.
Вечеромъ, часовъ въ десять, отецъ Герасимъ снова пришелъ ко мн.
— Къ вамъ опять! проговорилъ онъ.
— Все насчетъ архирея?
— Насчетъ архирея.
— Что такое?
— Поваръ масла прованскаго требуетъ.
— Возьмите.
— Еще… огурчики свженькіе, вишь, есть у васъ…
— Есть.
— Ботвинью хотимъ сдлать… ужь не откажите!
— Берите, съ удовольствіемъ.
— Бда! насилу ноги таскаю! Съ четырехъ часовъ утра бгаю… Какъ стадо выгонять стали…
— Какъ же вы съ рыбой-то сдлались?
— Купилъ немножко.. И, усвшись на кончикъ стула, прибавилъ:
— А теперь другое горе.
— Какое еще?
— Команда вся запьянствовала, медвдями нарядилась: и дьяконъ, и дьячекъ. Связались это съ писаремъ съ волостнымъ и теперь въ кабак такіе канты разводятъ, что близко не подходи! Не знаю, что и длать! Пожалуй къ служб не будутъ годиться.
— Проспятся! утшилъ я батюшку.
— Дьяконъ оретъ на все село и все по-французски.
— Да у кого это выучился?
— Такъ кругъ господъ нахватался кое-чему и коверкаетъ по своему.
— А вы бы въ кабакъ-то сходили, усовстили бы ихъ.
— Нешто ихъ усовстишь! Отъ дьячка-то отъ нашего самъ владыка отступился.
— Какъ это?
— Такъ и отступился. Былъ онъ, дьячекъ-то, въ крестовую взятъ на исправленіе, на клирос читалъ и разныя черныя работы исправлялъ: печи топилъ, дрова рубилъ, за водой здилъ. Вотъ, однажды, и послали его за водой на архіерейской лошади. Похалъ онъ съ бочкой, да и пропалъ. Недли дв искали его, наконецъ, нашли гд-то. Оказывается, что лошадь онъ продалъ, бочку тоже и деньги вс прокутилъ. Доложили владык, а преосвященный только рукой махнулъ!— ‘Видно, говоритъ, горбатаго только могила исправитъ! Отпустить, говоритъ, его домой, а то мн, пожалуй, здитъ не на чемъ будетъ!’ Только и всего.
И помолчавъ немного, отецъ Герасимъ прибавилъ:
— Ну ужь и народъ только у насъ! Насилу у старосты бабъ выпросилъ, чтобы полы въ церкви помыть… не идетъ никто! а ужь алтарь самъ вымылъ.
— Чего же ктиторъ-то смотритъ? Это его дло!
— Мужикъ онъ, такъ мужикъ и есть. Тоже тамъ съ дьякономъ въ кабак…
— И ктиторъ тамъ?
— Тамъ, рядомъ со сторожемъ сидитъ.
Немного погодя, забравъ все нужное, батюшка сталъ прощаться.
— А вы смотрите, проговорилъ я:— повару водки не давайте, а то онъ вамъ такихъ кушаній настряпаетъ, что не рады будете.
— Нтъ, я только рюмочку поднесъ.
— Напрасно.
— Божится, что изготовитъ! ‘Кой изъ чего, говоритъ, а такой обдъ изготовлю, что въ носу зачешется. Я, говоритъ, вс архирейскія кушанья до тонкости знаю!’
— Хвалиться-то онъ мастеръ!
И мы съ батюшкой распростились.

V.

На слдующій день вокругъ церкви села Вертуновки, собралась такая масса, что, глядя на народъ этотъ, можно было подумать, что въ Вертуновк происходила ярмарка. Звонъ къ обдни начался съ семи часовъ утра, тотчасъ же посл заутрени, и такъ какъ архіерея все еще не было, то и ршено было звонить вплоть до его прибытія. Народъ стекался со всхъ сторонъ. Сморщенныя, дряхлыя старушенки сидли на земл, вдоль церковнаго фундамента (въ церковь, вымытую и вычищенную никого не впускали), прислонившись къ нему и обнявши сухими руками согнутыя колна. Старушки эти были въ чистомъ бль, темныхъ сарафанахъ, съ блыми платками на головахъ и искренно радовались, что Господь приведетъ ихъ принять святительское благословеніе — ‘и помирать, родимая, легче будетъ!’ — увряли он другъ друга и набожно крестились. Молодежь была настроена нсколько иначе, ее боле занимало зрлище. Посмиваясь и весело болтая, молодежь эта раздлялась на группы и устроила какое-то гулянье. Народъ былъ везд: и въ оград, и за оградой, и даже на кладбищ, расположенномъ въ нсколькихъ саженяхъ отъ церкви. Кладбище пестрло праздничными нарядами и преимущественно женскими. Одна молодая баба, вся въ красномъ, склонивши надъ могильнымъ курганомъ голову и кулакомъ, прижимая грудь, выла и причитывала на всю окрестность:— ‘Ой, ты мой родимый, распвала она, на кого ты меня покинулъ, на кого ты меня бросилъ! Не милъ мн свтъ безъ тебя, ключевая вода горькая, хлбъ насущный камня черствй, не пила бы, не ла, на Божій бы свтъ не глядла!’ Но, прошло дв, три минуты и таже молодица весело смялась уже съ подругами, болтала и скалила блые, какъ сахаръ, зубы. Что-жь означалъ вопль этотъ? Былъ ли онъ искреннимъ изліяніемъ горя, или простою только формальностью, ршить не берусь, но думаю, что въ немъ была доля того и другого. Набжала минута щемящей тоски, облегчилось горе слезами, люди похвалили эти слезы и довольно, къ чему же ныть долго!
Но не одни только мужики и бабы собрались на встрчу архіерея. Собралась и вся интеллигенція прихода: два-три купца-землевладльца съ своими женами и дтьми, волостной старшина со знакомъ на груди, урядникъ съ женой и нагайкой, волостной писарь тоже съ женой, учитель, судебный приставъ, земскій фельдшеръ, тотъ самый, приволочкой котораго мы тщетно ловили вчера рыбу и еще нсколько дамъ и двицъ. Фельдшеръ, молодой человкъ съ развязными и бойкими манерами, первый танцоръ во всемъ приход, съ желтыми волосами на голов и усахъ, пестрившій свою рчь французскими словами: пардонъ, мерси, dos--dos (это была любимая его фраза) прогуливался съ ‘матушкой’, покручивалъ усы и разсыпался передъ нею любезностями и каламбурами. Расфранченъ онъ былъ въ пухъ и прахъ. На немъ была сренькая визитка, блый жилетъ и клтчатые панталоны, а на голов фуражка съ двумя козырьками (фуражки эти только-что вошли у насъ въ моду и мужики прозвали ихъ: ‘здравствуй и прощай’ такъ какъ одинъ козырекъ былъ спереди, а другой сзади). ‘Матушка’ была положительно царицей всего сборища. Величавая и гордая даже въ будни, она казалась теперь еще величественне и горде. Она была совершенно декольте и только какой-то до крайности прозрачный газъ, словно окуривалъ легкимъ фиміамомъ ея обнаженныя плечи и вздымавшуюся грудь. Голова ‘матушки’ была увнчана внкомъ изъ блестящихъ колосьевъ, а на кос, свернутой короной, красовался пунцовый бантъ, длинные концы котораго роскошно разввались по втру. Легкое кисейное платье, здсь и тамъ перехваченное букетами и бантами, пріятно шуршало, скользя по зеленой мурав. Фельдшеръ на этотъ разъ былъ особенно любезенъ. Закинувъ руки назадъ и похлопывая себя сзади перчатками, онъ пріятно улыбался, глядя на грудь ‘матушки’ и все говорилъ о какихъ-то изобртенныхъ имъ пилюляхъ, придающихъ лицу дтскую свжесть, а глазамъ — блескъ нги и сладострастія. Матушка просила дать ей этихъ пилюль ‘на пробу’, и фельдшеръ согласился съ тмъ, однако, чтобы ‘матушка’ dos—dos осчастливила его какимъ-нибудь сувениромъ.
Глядя на эту многочисленную толпу, собравшуюся вокругъ церкви, мстный торговецъ Кузьма Васильичъ Ферапонтовъ ршился воспользоваться случаемъ и ‘поддернулъ’ къ церкви цлый возъ ящиковъ, наполненныхъ всевозможными орхами и пряниками, разбилъ на скорую руку палатку и въ палатк этой такъ искусно разложилъ товаръ, что на него заглядывались нетолько крестьянскіе парни и двки, но даже и такія дамы, какъ, напримръ, жены урядника и волостнаго писаря. Дамы эти, хотя и длали равнодушныя физіономіи, проходя мимо палатки, но по всему было замтно, что он съ большимъ бы наслажденіемъ запустили свои руки, украшенныя перстнями и кольцами, въ эти соблазнительные ящики, еслибы не боялись подобной невоздержанностью повредить своему достоинству. Глядя на торговца Ферапонтова, возл церкви расположился и какой-то прозжавшій мимо шабольникъ и въ какихъ-нибудь полчаса распродалъ цлый возъ колецъ, серегъ, бусъ и т. п. женскихъ украшеній. Словомъ, вокругъ церкви села Вертуновки было такое стеченіе народа, какого не запомнятъ самые дряхлые вертуновскіе старожилы. Все словно пробудилось и поспшило на встрчу его преосвященства. Даже мстная молодежь мужскаго пола, и та не осталась равнодушною и наскоро составила хоръ, долженствовавшій встртить владыку партейнымъ пніемъ. Въ описываемую минуту хоръ этотъ спвался въ церковной сторожк и звуки его, несмотря на двойныя оконныя рамы и крпко-накрпко запертыя двери, все-таки вырывались наружу и сливаясь съ дребезжаніемъ потрясаемыхъ стеколъ, еще боле оживляли и безъ того уже оживленную картину.
Между тмъ, было уже извстно, что въ сосднее село Алексевку, владыка прибылъ вчера часовъ въ девять вечера, что остановился онъ въ дом священника, котораго засталъ въ совершенно трезвомъ вид, что преосвященнаго еще на выгон встртили крестьяне села Алексевки съ хлбомъ и солью, а потомъ цлой гурьбой подвалили къ дому священника и подали владык коллегіальное прошеніе (подъ которымъ, по недосмотру волостнаго писаря подписались даже и давно умершіе), кончавшееся слдующими словами: ‘а потому просимъ нашего попа пьяницу и плясуна отъ насъ принять и поставить намъ такого, который бы къ занятіямъ симъ былъ боле равнодушенъ’. Было извстно уже, что прошеніе это преосвященный принялъ, общалъ разобрать дло и долго журилъ попа. Всть обо всемъ этомъ, дошедшая до села Вертуновки, еще вчера вечеромъ, весьма смутила отца Герасима и онъ всю ночь не могъ заснуть.

VI.

Преосвященнаго ждали съ минуты на минуту.
Духовенство въ полномъ облаченіи, ярко горвшемъ на солнц, стояло на церковной паперти и не сводило глазъ съ извивавшейся по лугамъ дорог, по которой приходилось прослдовать его преосвященству и по которой только-что проскакалъ какой-то неизвстный верховой. Верховой этотъ, скрывшійся въ улиц села, заставилъ вздрогнуть нетолько смущенное духовенство, но и всю собравшуюся толпу. Каждый догадывался, что верховой этотъ былъ непремнно ‘нарочный’, посланный отцемъ благочиннымъ съ предъувдомленіемъ о вызд преосвященнаго изъ села Алексевки. Боле всхъ былъ смущенъ отецъ Герасимъ. Блдный, какъ полотно, и болзненно переминаясь съ ноги на ногу, онъ, казалось, силился проникнуть взглядомъ сквозь длинный рядъ избъ и соломенныхъ крышъ, спрятавшихъ верховаго.
— Провалился словно! ворчалъ онъ.
— Не видать! отозвалось нсколько голосовъ.
— А пора бы ужь и прохать улицу-то.
— Можетъ, такъ кто-нибудь, изъ мужиковъ халъ! замтилъ дьяконъ хриплымъ басомъ.
Какъ видно вчерашній медвдь все еще не вышелъ изъ него.
Батюшка даже разсердился.
— Будетъ теб болтать-то! замтилъ онъ: — ну, разв станетъ мужичекъ такъ лошадь мучать! Понятное дло, что это былъ нарочный, отъ благочиннаго.
— Теперь намъ, со страху-то, корова проскочи, такъ и та за благочиннаго покажется! проговорилъ дьяконъ, сплюнувъ.
Въ толп раздался хохотъ.
— Будетъ, будетъ вамъ! замтилъ батюшка.
— Квасу бы теперь холоднаго! ворчалъ дьяконъ.— Внутри словно пожаръ идетъ.
— За то вчера весело было.
— Вотъ онъ, вотъ онъ! крикнула толпа.
И дйствительно, изъ-за скирды полугнилой и почернвшей соломы выскакалъ верховой и, повернувъ по направленію къ церкви (церковь стояла поодаль отъ села, на довольно крутой гор), пустился скакать въ гору. Оказалось, что верховой былъ алексевскій дьячекъ. Въ старой рваной шляп, съ большими полями, изъ-подъ которой разввались густые волосы, въ нанковомъ полукафтан, трепавшемся по втру, дьячекъ этотъ представлялъ изъ себя крайне комичную фигуру. Сидлъ онъ, пригнувшись къ ше лошади, съхавъ ей почти на холку и нахлестывая кнутомъ справа и слва, точно барабанилъ ногами по ребрамъ своего Россинанта. Словно жидъ контрабандистъ, улепетывавшій отъ преслдованія казаковъ, мчался дьячекъ по направленію къ церкви. Въ другое время, самъ отецъ Герасимъ расхохотался бы, глядя на дьячка, но теперь было не до смха. Дьячекъ, между тмъ, подскакалъ къ церкви, словно упалъ съ лошади и, едва переводя духъ, объявилъ, что владыка слъ уже въ карету и ‘вотъ-вотъ сейчасъ прикатитъ!’
И точно. Не усплъ дьячекъ объявить это, какъ по дорог показалась сначала скакавшая тележка, а немного позади ея — карета, запряженная шестеркою лошадей.
— детъ! гаркнула толпа и все заколыхалось.
Отецъ Герасимъ чуть не упалъ отъ страха.
— Все ли готово? спросилъ онъ дьякона.
— Извстно, все! отвтилъ тотъ.
— Платъ на престол откинулъ?
— Откинулъ.
— А антиминсъ развернулъ?
— Развернулъ.
— Ты бы хоть ладонцу пожевалъ, а то отъ тебя такъ и разитъ водкой.
— Это можно!
— А ты чинъ встрчи-то помнишь?
— Еще бы! проговорилъ дьяконъ:— какъ только изъ кареты вылезетъ, такъ сейчасъ: исполла э ти деспота!..
— Вотъ и не такъ! перебилъ его батюшка.
— Какъ же?
— Мы становимся на ‘солею’, я подаю на блюдц крестъ, а ты кадишь. Владыка беретъ крестъ, идетъ въ алтарь и преклоняется престолу. Клиръ поетъ тропарь храму… потомъ ты возглашаешь краткую сугубую эктинію ‘помилуй мя Боже’…
Дьяконъ даже по лбу себя хлопнулъ.
— Врно, врно! проговорилъ онъ: — теперь на половину припомнилъ, а то какъ втромъ изъ головы выдуло. Ну, да и то сказать: и на Машку бываетъ промашка!
— Ты смотри съ пьяныхъ-то глазъ ‘Рцемъ вси’ не запали!
— Небось, не запалю.
На колокольн раздавался трезвонъ во вс колокола и духовенство поспшило въ церковь занять свои мста.
— Ближе, ближе подвигайся! говорилъ батюшка, становясь на солею (такъ называется мсто передъ царскими вратами) съ крестомъ, возложеннымъ на блюдце, и обращаясь къ дьякону, раздувавшему угли въ кадил.
Дьяконъ подвинулся.
— А тебя, Константинъ Иванычъ, прибавилъ батюшка, обращаясь къ дьячку:— я Христомъ Богу прошу, не бормотать, когда начнешь сорокъ разъ Господи помилуй читать.
Ввалилъ въ церковь хоръ любителей и, ставъ на клиросъ, принялся откашливаться.
Между тмъ, тележка и карета все приближались и приближались. Вотъ миновали он только-что распустившуюся березовую рощу, какъ-то желтвшую среди изумрудной зелени луговъ, вотъ спустились въ небольшую западинку, скрылись на минуту, а потомъ опять показались и быстро покатили по гладкой луговой дорог. Пыль, какъ дымокъ, поднималась изъ-подъ колесъ, но благодаря утренней влаг, тутъ же опускалась на дорогу. Можно было разсмотрть уже, что вс лошади, какъ въ тележк, такъ и въ карет, скакали галопомъ. Народъ глазъ не сводилъ съ этихъ двухъ экипажей, а на колокольн, между тмъ, трезвонъ шелъ: маленькіе колокола заливались, какъ мелкія пташки, средніе глухо бормотали, а главный треснутый колоколъ словно кашлялъ сухимъ груднымъ кашлемъ. Всхъ даже голубей распугалъ съ колокольни этотъ звонъ.
Но вотъ экипажи, прокатившись по лугамъ, въхали въ улицу и скрылись. Народъ хлынулъ въ ограду и, разступившись, корридоромъ наполнилъ собою пространство между церковью и воротами ограды. По краямъ этого корридора пестрли костюмы вертуновскихъ дамъ, а по середин разгуливалъ урядникъ съ нагайкой, и водворяя порядокъ, кричалъ и шумлъ больше всхъ. Старушки сгрудились въ притвор, охали и набожно крестились. ‘Матушка’ помстилась на паперт, на самомъ видномъ мст и продолжала бесдовать съ фельдшеромъ.
Но вотъ экипажи снова выкатили изъ улицы, поднялись на гору и направились къ церкви. Народъ снялъ шапки. Благочинный, въ фіолетовой камилавк и съ золотымъ наперстнымъ крестомъ на груди, соскочилъ съ тележки у калитки ограды, подобралъ рясу и, пробжавъ бгомъ по корридору, остановился у крыльца. Карета, съ испуганно прижавшимися пристяжными лошадьми, словно втискалась въ ворота ограды и, подъхавъ къ крыльцу, остановилась. Лакей соскочилъ съ козелъ, быстро отворилъ дверцу и преосвященный, поддерживаемый съ одной стороны лакеемъ, а съ другой — отцемъ благочиннымъ, вышелъ изъ кареты. Панагія и дв звзды такъ и блеснули на солнц. ‘Господи! батюшка ты нашъ!’ шептали старухи, а преосвященный поднялся, между тмъ, на ступени крыльца, взошелъ на паперть и, медленно и торжественно обернувшись лицомъ къ народу, благословилъ его обими руками. Затмъ, онъ снова повернулся, оснилъ себя крестнымъ знаменіемъ и тою же медленной и величавой походкой, перебирая янтарными чотками, вошелъ въ растворенныя двери храма. Благочинный шмыгнулъ за нимъ какъ-то бокомъ и придерживая крестъ на груди. ‘Архистратизи божіи, служителю божественныя славы’, грянулъ хоръ любителей, дьяконъ замахалъ кадиломъ, а преосвященный, подойдя къ священнику, взялъ поднесенный ему на блюд крестъ (причемъ батюшка, чмокнувъ руку архирея, отошелъ въ сторону) поцловавъ его и войдя въ растворенныя царскія врата, сдлалъ земной поклонъ передъ престоломъ и приложился къ антиминсу.
Помилуй насъ Боже по велицей милости твоей и по множеству щедротъ твоихъ!..’ гудлъ дьяконъ, высоко поднявъ правую руку, а хоръ подхватывалъ: ‘Господи помилуй’. Когда эктинія была окончена, преосвященный обернулся къ народу и, держа крестъ въ рукахъ, проговорилъ мягкимъ, едва слышнымъ голосомъ: ‘Яко подобаетъ Теб слава, честь и поклоненіе Отцу, и Сыну, и Св. Духу’.— ‘Аминь’, хватилъ хоръ, такъ что преосвященный даже вздрогнулъ, а дьяконъ ревлъ уже: ‘Благоденственное и мирное житіе’, затмъ раздалось многолтіе и преосвященный, стоя на амвон, оснялъ крестомъ народъ. ‘Исполла э ти деспота’, загремлъ, наконецъ, хоръ, владыка удалился въ алтарь и обдня началась.
По окончаніи обдни матушка первая подлетла къ кресту. Приложившись и поцловавъ руку преосвященнаго, она обратилась къ нему съ слдующими словами:
— Ваше преосвящество! осчастливьте! пожалуйте къ намъ на чашку чая…
— Съ кмъ имю удовольствіе говорить? спросилъ владыка тмъ же мягкимъ, бархатнымъ голосомъ, не сводя маленькихъ, узенькихъ глазъ съ костюма матушки.
— Я… я здшняя попадья…
— Супруга отца Герасима Мизерандова?
— Точно такъ-съ, ваше преосвященство…
— Благодарствую, весьма благодарствую, проговорилъ владыка:— но извиняюсь, захать къ вамъ не могу…
— Осчастливьте! забормоталъ было ‘батюшка’, польщенный, что владык извстно его имя и даже фамилія, но его преосвященство перебилъ его:
— Извиняюсь, вторично извиняюсь… не могу никакъ. Далъ слово бытъ въ двнадцать часовъ у князя Проглядова-Рукавицына…
‘Еще двадцать разъ поспете!’ хотла было сказать ‘матушка’, но преосвященный, поклонившись ей, принялся благословлять прихлынувшій къ нему народъ и матушк пришлось отойти.
— Батюшка нашъ, Господи! шептали старухи, крестясь и плача:— привелъ Господь… Слава теб, Царица небесная, мать Богородица святая, удостоила насъ гршныхъ… Слава Теб, Господи!
Владыка не пропускалъ никого и благословлялъ всхъ, подходившихъ къ нему. На головы дтей онъ возлагалъ руку и ласкалъ ихъ. Нкоторые подходили по нскольку разъ даже, кланялись въ ноги и цловали полы его коричневой муаровой рясы. Долго чернлъ клобукъ владыки, колыхаясь надъ головами благоговйно тснившагося вокругъ него народа. Наконецъ, благословивъ всхъ, преосвященный снова вошелъ на амвонъ, приложился къ иконамъ Спасителя и Божіей Матери, трижды обими руками оснилъ крестнымъ знаменіемъ народъ, хоръ снова заплъ Исполла э ти деспота и, ведомый подъ руки отцемъ благочиннымъ и батюшкой, вышелъ изъ церкви.
— Посторонись! посторонись! кричалъ урядникъ, разгоняя народъ:— посторонись… вотъ я васъ!..
Дверца захлопнулась, благочинный вскочилъ въ тележку, лакей крикнулъ: ‘Пошелъ!’ и, шагомъ спустившись съ горы, карета снова умчалась, сопровождаемая благожеланіями растроганной и умиленной толпы.

VII.

Изъ церкви я пошелъ къ больному сосду, у котораго провелъ весь день, и только вечеромъ отправился домой. Мн приходилось опять пройти Вертуновкой, какъ-разъ мимо домовъ причта, переулкомъ, носившимъ названіе ‘поповскаго околодка’. Были уже густыя сумерки, но всходившая луна настолько свтила ярко, что вс встрчавшіеся предметы обрисовывались весьма ясно. Большой я охотникъ до такихъ ночей, особенно майскихъ, когда вмст съ мягкимъ свтомъ луны и мягкій ароматъ разцвтающей природы. Прохладно, ароматично, все дышетъ, упивается, живетъ…
Поровнявшись съ домомъ отца Герасима, я увидалъ его, одиноко сидящимъ на ступеньк крыльца. На этотъ разъ батюшка не растиралъ поясницу, а сидлъ, схвативъ себя руками за животъ, пригнувшись и болзненно стеня.
— Что съ вами? спросилъ я.
Онъ только рукой махнулъ.
— Что случилось?
— Животъ! простоналъ онъ.
— Что же именно?
— Какъ есть съ самаго обда и до сей поры рзь стоитъ… Словно кто ножами кишки мн распарываетъ.
— Отчего же это?
— Съ кушанья съ архирейскаго должно быть!
И вдругъ застонавъ, онъ согнулся въ крючекъ.
— Охъ!
Лицо его было блдно, болзненно-перекошено. Крупный потъ катился ручьями.
— Вы бы капель иноземцевыхъ приняли.
— Принималъ ужь.
— Что же?
Батюшка головой замоталъ.
— Съ водкой бы.
— Пилъ и съ водкой.
— Можетъ быть это со страху?
— Ну!
— Что же вы ли-то?
— Да весь обдъ сълъ… все, что было изготовлено. Попадья въ гости ушла, я все одинъ и сълъ… А теперь вотъ и катаетъ. И, простонавъ нсколько разъ, онъ прибавилъ:
— А тутъ еще фершалъ растревожилъ.
— Чмъ это?
— Да вонъ, видите! проговорилъ ‘батюшка’, указывая на валявшуюся возл крыльца приволочку, которою мы вчера ловили рыбу.— Принесъ, да. и бросилъ.— ‘Мн, говоритъ, такой не надо! Ты, говоритъ, новую бралъ, новую и подавай, а не дашь — къ мировому!’ Я было рубль серебра за порчу давалъ, такъ куда теб! носъ воротитъ! Придется покупать.
И батюшка снова застоналъ.
— А дороги такія приволочки?
— Двадцать рублей, вишь, заплатилъ. Эхъ, бда! все одно къ одному…
— Еще-то что же?
— А еще… просвирку уронилъ! прокряхтлъ батюшка.
— Это какъ?
— Сталъ посл литургіи владык просвирку на маломъ блюдц подавать, руки-то трясутся, она и упади на полъ…
— Что же?
— ‘Подыми’ говоритъ.
— И больше ничего.
— Ничего, а все таки конфузно.
— А зачмъ онъ прізжалъ-то?
— Извстно зачмъ. Ревизію производилъ.
— Въ чемъ же состояла ревизія?
— Мало ли въ чемъ! Антиминсъ осмотрлъ, мро святое, дарохранительницу, въ которой у насъ запасныя частицы хранятся, посмотрлъ, не всплеснли ли частицы… Мало ли что! Опрашивалъ о приличіи и неприличіи причта.
— Что же вы сказали?
— Извстно что! Все, молъ, слава Богу, прилично! Эхъ, все бы это ничего, прибавилъ онъ вздохнувъ:— одно только грустно…
— Что?
— Не осчастливилъ!
И печальная, страшно печальная нотка, зазвучала въ этомъ слов.
‘Вотъ она гд самая суть-то!’ подумалъ я.
Вдругъ дьяконъ, сидвшій на крылечк своего дома, рядомъ съ домомъ отца Герасима, заоралъ на весь ‘поповскій околодокъ’.

Ахъ, бонжуръ ма шарманть, ма тре бонъ…

— Господи! застоналъ батюшка и, повернувшись въ сторону дьякона, прибавилъ плаксивымъ голосомъ:— ну, какъ теб не совстно… Тутъ рзь въ живот, сердце кровью обливается, а ты глотку дерешь! Умираю я, слышишь ли, умираю совсмъ!
— Ужь очень псня-то хороша! пробасилъ дьяконъ, подходя къ намъ. (Отъ него такъ и разило водкой). Собственнаго перевода, самолично на французскій діалектъ переложилъ…
— Какая же это псня? спросилъ я.
— Нешто не поняли?
— Нтъ.
— Вотъ т здраствуй! Такъ неужто вы не знаете:

Здраствуй, милая, хорошая моя…

— Знаю.
— Ну, такъ вотъ, эту самую я и перевелъ.
Вдругъ въ дом напротивъ, распахнулось окно, и дьячекъ, высунувшись въ него по поясъ, крикнулъ:
— Дьяконъ! это ты?
— Я.
— Дергай сюда.
— Зачмъ?
— Вонзимъ по рюмочк.
— Можно.
И дьяконъ направился къ дому дьячка.
‘Исполла э ти деспота’ кричалъ дьячекъ, встрчая дьякона.
— Ну! проговорилъ батюшка:— вс взбсились!
И черезъ силу поднявшись на ноги прибавилъ:
— Нтъ, не могу. Моченьки моей нту… пойду, въ постель лягу!
Мы распростились, и батюшка, больной и убитый, скрылся въ сняхъ своего дома.
Въ нсколькихъ шагахъ отъ ‘поповскаго околодка’ помщался и домъ земскаго фельдшера, весь утонувшій въ полисадник, засаженномъ кустами сирени и черемухи. Проходя мимо, я услыхалъ голосъ матушки. Она стояла въ полисадник подъ окномъ, возл котораго, живописно раскинувшись и съ папиросой въ зубахъ, сидлъ фельдшеръ.
— Что же пилюли? спрашивала матушка.
— Нтъ ужь пардонъ-съ! раздался голосъ фельдшера:— теперь не дамъ.
— Почему это? вы вдь общали…
— Мало ли что было! Вы бы вотъ запретили своему мужу приволочки чужія рвать… вотъ что-съ.
— Я-то чмъ же виновата?
— А это называется по нашему: dos—dos!
И фельдшеръ грубо захлопнулъ окно.
Подходя къ дому, я чуть не упалъ, наткнувшись на что-то черное, валявшееся поперегъ дороги. Я нагнулся, сталъ разсматривать и въ лежавшемъ узналъ своего повара…

——

Боль живота прошла у батюшки на другой же день, но онъ долго ходилъ грустный и печальный, часто вздыхалъ и еще чаще задумывался —
‘А можетъ быть и къ лучшему!’ шепталъ онъ иногда. Но я не распрашивалъ, въ чемъ именно состояло это лучшее.

И. Саловъ.

1862 г. С. Ивановка.

‘Отечественныя Записки’, No 6, 1882

Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека