С. И. Ч…ев.
—————————————————————————————————
Джунгария, Черняев Сергей Иванович, Год: 1839
Время на прочтение: 3 минут(ы)
ДЖУНГАРИЯ, Dzoungarie, Djoungarie, Tchonkarie, Tchunkarie, Zengorie, Soongarie, Songarie, Чжунгария, Зюнгория, обширная страна Средней Азии, принадлежащая нынче Китайцам, у которых вместе с соседним ей Восточным Туркистаном [272]известна под названием Западного Края, Си-юй, лежит к северу от хребта Снежных Гор, отделяющих ее от Восточного Туркистана. Китайцы называют ее Северною Дорогою, а Восточный Туркистан в противуположность тому Южною. К западу Джунгария граничит с Восточною Киргизскою или Бурутскою ордою, на юге хребет Снежных Гор отделяет ее от Туркистанских областей, Камула, Пачана, Харашара, Кучи (Куча), Уша, на юго-восток она прилегает к Китайской провинции Ганьсу, на северо-востоке граничит с Россиею, а на востоке с отраслею Большого Алтая, которая, поворачивая на юго-восток, разделяет систему вод Иртыша (прежде нежели он достигает озера Зайсана) от системы вод Джабгана, множество гор отделяет Джунгарию от провинции Халхи, на Севере границу ее приблизительно можно провести от озера Балхаш-нор через горы Тарбагтай-оола к Иртышу, где она соединяется с Русскою границею, которую составляют Нарым и Бухтарма. Трудно определить положение Джунгарии градусами, полагают, что она заключается между 72 и 88 долготы и 41 30′ и 48 40′ северной широты. Название Джунгарии страна эта получила от народа Джунгаров, которые жили здесь до половины прошедшего столетия, то есть, до того времени, как земля их была покорена Китайцами, а они сами частию истреблены, частию разбежались по соседственным землям. По сказанию Китайских историков, Джунгарские племена еще в XV веке составились из соединения четырех Калмыцких поколений, Чжорос, Хойть, Хошот и Тургут, отчего и были прозваны Дурбань-ойрат, или четыре ойрата. Каждое из четырех поколений имело своего Тайцзи. Тайцзи поколения Чжорос был сильнее всех и властвовал над прочими. Когда Тургутское поколение ушло в Россию, то от Чжоросов отделено поколение Дурбот, и Джунгария удержала название Дурбань-ойрат, то есть, четырех ближних или союзников. Китайцы называли также ее жителей Олотами. Джунгары вели жизнь кочевую, занимаясь более скотоводством чем земледелием, обширная земля их представляла тучные пастбища. Они были суровы, жестоки и склонны к войне, искусно владели ружьем и пиками, исповедывали ламаизм, владетель их назывался ханом, за ним следовали Тайцзи и Зайсаны. Джунгары были страшными соседями для Китайцев. Туркистанцы платили им дань и они могли выставлять до миллиона войска. Надеясь на свою силу, они утесняли окрестные земли. В правление Кхан-си и Юн-чжен, то есть, в начале XVIII столетия, они нападали и на пределы Китая. Несколько лет длилась война, много побито было Джунгаров, но в конец истребить их было невозможно. Наконец междоусобия, ослабив Джунгаров, дали Китайцам способ отделаться от опасных для себя соседей. Хан Джунгарский Даваци, возведенный на престол Амурсаною, поссорился с ним, и Амурсана с своим поколением в 19 лето правления Цян-лун (1754) вступил в Китайское подданство. Китайский император отправил сильное войско в Джунгарию и вожатаем назначил Амурсану. Китайцы через Баркюль и Урумци ударили на Или, местопребывание Джунгарского хана. Даваци, видя, что подданные его добровольно покоряются Китайцам, бежал в Туркистан к Ушскому Аким-бею Ходису, но выдан и казнен. Джунгария с тех пор присоединена к Китайским владениям, и большая часть жителей ее за возмущения истреблена.
Китайцы разделили новые владения свои на пять военных ведомств, Баркюльское, Урумцийсское, Илийское, Тарбагтайское и Хур-хара-усуское, населив их своими подданными, одним словом, они образовали здесь военные поселения для защиты собственных границ. Округ Баркюль граничит на юге с Хами, или Камулом, к северу с Халхою, на западе с Урумци. Изгнав из Баркюля Олотов, которые бежали на запад, Китайцы поставили здесь сильный гарнизон. Баркюль считается важным пунктом для дороги северной и южной, Китайцы перевели сюда множество своих поселенцев, построили новый город Гу-чен, а старый Ки-тхай-тьхин сделали уездным. Климат очень холоден. Произведения земли состоят в зверях, в большом количестве красного лесу и белых мо-гу (Китайские грибы). С некоторого времени начинают там сеять пшеницу, просо и ячмень. Урумци лежит на запад от Баркюля. Прежние жители Урумци истреблены [273] Китайцами, а вместо их поселено несколько тысяч преступников и 3000 семейств Маньчжурских солдат. Старый город Урумци, называемый также Красным Храмом (Хун-мяо-эльл), довольно обширен и населен. Много чайных трактиров, винных корчем и разных промышленников. Правительство построило здесь два храма, высшее, окружное и уездное училища, и просвещение распространяется с успехом. В осьми ли от старого города построен новый, названный Гун-гу. Округ Или граничит на северо-западе и западе с иностранными владениями, на севере смежен с Тарбагтаем, на юге прилежит к Новой Линии, на востоке к Урумци. Здесь протекает большая река Или, здесь же лежит большое озеро Болхаци-нор. На берегу Или основан город Хой-юань-чен, который Русские называют ошибочно Гунчжею. Есть еще и другие города, Хой-нин-чен, невдалеке от него Туркистанские города Гулчжа, Талки, Ухарлик и другие. Тарбагтай лежит к северу от Или, на юг от Русской границы, считается важнейшим местом на северной границе и служит оплотом для Новой Линии. Северо-западная часть его чрезвычайно холодна. Зимою снег выпадает около 10 футов глубиною, а летом бывает множество ядовитых змей и мошек. Главный город Тарбагтая Чугуча, прозванный Тарбагтаем, а Русские и теперь называют его Чугучом. Здесь поселено значительное количество Тургутов, которые, в 36 лето правления Цянь-лун (1777), возвратились из России в Китайское подданство. Произведения земли состоят в сомах, гольцах, выдрах и диких зверях, много водится бурых медведей и сайг. Пятое военное ведомство, то есть, Хур-хара-усунское лежит между округами Или и Тарбагтаем, это ведомство ни чем не замечательно. Самые верные сведения о Джунгарии и Джунгарах можно найти в ‘Описании Чжунгарии и Восточного Туркистана в древнем и нынешнем состоянии’, переведенном с Китайского монахом Иакинфом (С. Петербург, 1829).
Источник текста: Энциклопедический лексикон, том. XVI (1839): Два—Дион, с. 271—273.