Д. А.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XIV (1895): Калака — Кардам, с. 57—64
Калмыки, Анучин Дмитрий Николаевич, Год: 1901
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Калмыки (от тюркского слова ‘калмак’ — отделившийся, отставший). — Так называют западную ветвь монголов, местообитание которой — отчасти в пределах Российской империи, в Калмыцкой степи (см.), между Волгой и Доном, в Алтае и т. д., отчасти в Зап. Китае, где, впрочем, название К. неизвестно. Китайцы делят монголов на восточных — юань, и западных — олотов, которые у самих монголов называются элюты (ЖlЖt) и распадаются на четыре племени, или подразделения: чжунгары (зюнгары), тургуты (торгоуты), хошоты (хошоуты) и дурботы (дурбюты, дербеты). Из них всего далее на 3 распространялись торгоуты (и лишь отчасти дурбюты и хошоты). В XVII веке они двинулись на север, и в 1630 г. авангард их достиг берегов Волги, за ним вскоре последовали и другие орды (см. ниже, Калмыки в России). Китайское правительство было очень озабочено уходом из его владений массы кочевников и уговаривало их вернуться, но увещания его остались без последствий. Во второй половине XVIII в. К. сами решили возвратиться в долину Или. В 1755 г. были волнения в Илийской провинции, вызвавшие приход китайских войск и бегство различных племен. Многие дурбюты и хошоты двинулись в пределы России и, поселясь в той же Заволжской степи, где кочевал и торгоутский хан Убаши, причиняли значительные беспокойства всем своим соседям. Это обстоятельство в связи с другими причинами (см. Калмыки в России) побудило К. к возвращению в пределы Китая. По-видимому, они полагали, что после усмирения Чжунгарии там осталось мало китайских войск и им удастся захватить без труда всю эту область, поход же туда казался им легким, так как они могли надеяться, что их громадная орда не встретит в пути серьезных препятствий. Весною 1771 г. (33000 киб., до 169000 д.) они двинулись через Урал и Киргизскую степь к оз. Балхашу. Не тронулись только те К., которые жили на правом берегу Волги и не могли присоединиться к прочим по случаю разлива реки. Потомки их живут до сих пор в России под именем заволжских, донских, ставропольских К. Остальные К. после многих потерь и лишений в течение 8 месяцев дошли до китайской границы. Исход К. вызвал преследование их со стороны русских отрядов, оставшееся без результатов, гораздо более вреда причинили К. киргизы Малой, Средней и Большой Орды, воспользовавшиеся случаем, чтобы пограбить переселявшихся. Напирая со всех сторон, они загнали К. в песчаную пустыню около оз. Балхаша, где масса людей и скота погибла от голода и безводия. Добравшись наконец до пределов Китая (Чжунгарии), К. встретили здесь китайские войска, и им ничего не оставалось, как отдаться в безусловное подданство китайского императора. Император Дзянь-Лунь приказал принять своих новых подданных ‘с примерным человеколюбием’ — дать им помощь юртами, скотом, одеждой и хлебом и разместить их по кочевьям. Из 169000 душ, вышедших из России, добралось до Китая не более 70000, остальные были убиты, погибли от голода и болезней или были захвачены в плен и проданы в неволю. Беглецы были поселены китайцами отчасти в Харашаре, по берегам Большого и Малого Юлдуса (на Ю.В. от Или), отчасти в Тарбагатае (по южному его склону). К. (элюты) живут также, под именем урангов (русские ошибочно называют их уранхайцами), в Китайском Алтае, между долинами Кобдо и Булунгуна, а дурбюты — около оз. Убса-нор, в долинах Бухумурена и Кобдо, кроме того, хошоты и джунгары встречаются еще в Алашане, а хошоты и торгоуты — около Куку-нора и в Цайдаме. Есть даже одна колония их, по слухам, в Южном Тибете. Под именем алтайских К. смешиваются разные тюрко-монгольские племена Южного Алтая, относящиеся к типу горных кочевников и занимающиеся, кроме скотоводства, еще земледелием и звероловством. Собственно К. (торгоуты) живут здесь в горных долинах Буягуна и Чингиля, и в отличие от тарбагатайских ‘цохор-торгоутов’ известны под именем ‘табын-сумын-торгоут’ (пятисумынные). Большая часть южно-алтайских инородцев относятся к ‘теленгитам’ (см.) и хотя имеют монгольский тип, но говорят тюркским языком. Они шаманисты или христиане, магометанство и буддизм их не коснулись. Всего К. предполагают свыше 600000: из них 2/3 в пределах Китая. В Алтае К. и теленгитов числится до 18000. Кроме того, некоторое число К. живет еще в Семиреченской обл., около Верного и оз. Иссык-куль. — Наиболее известны приволжские К., сохранившие как монгольский тип, так и язык и веру (буддизм). К. среднего роста, коренастого сложения, относительно большая, широкая голова с плоским, скуластым лицом, черные прямые волосы, жидкая, поздно вырастающая бородка, узковатые ‘калмыцкие’ глаза, приплюснутый при корне нос, смуглый желто-красноватый цвет кожи (у мужчин). Образ жизни — кочевой, хотя К. отчасти занимаются садоводством и земледелием, а также рыбной ловлей, живут в кибитках (см.), несколько кибиток образуют аймак, а группа аймаков — улус или хошун. В Китае хошуны управляются ванами (князьями). В Калмыцкой степи Мало-Дербетовский улус населен потомками дербетов, или дурбютов, Мочажный ул. — смесью всех местных племен, Хошеутовский — хошоутами (с примесью торгоутов), остальные пять — торгоутами с примесью (в Икицохуровском улусе) хошоутов (юйт) и чжунгар. В Ставропольской губ. находится девятый улус, Больше-Дербетовский, и часть Мало-Дербетовского (около 6000 д.). В Донской области К. живут в бывшем Калмыцком (ныне Сальском) окр., в степи между Салом и Манычем, и состоят в звании казаков, они происходят от 10000 дурбютов, поселенных здесь по желанию Петра I ханом Аюки для защиты области, теперь их числится около 25 тыс. — Ср. Ивановский, ‘Монголы-торгоуты’ (в ‘Трудах Антропол. отд. Общ. любит. естествоз.’, Москва, 1893).