А. П.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XI (1893): Домиции — Евреинова
Древности, Покровский Александр Иванович, Год: 1893
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Древности — собственно вещественные памятники, оставшиеся от древних народов или от древнего периода жизни какого-либо народа, они составляют предмет археологии и играют лишь служебную роль в дисциплине, изображающей бытовые формы древних народов. Интерес к Д. сказывается уже в античной литературе — напр. у Геродота, у перипатетиков, в греческих и римских политических трактатах, у Варрона, у Плутарха (в его ‘Греческих’ и ‘Римских вопросах’), особенно же у грамматиков или критиков, которые, занимаясь толкованием классических произведений литературы, между прочим и со стороны их реального содержания, находили необходимым изучать для этой цели и антикварный материал {Сюда относятся и различные лексиконы — в роде Полидевка и Феста (см.), — объяснявшие терминологию явлений античного права и вообще быта.}. Эта работа долго еще продолжалась на развалинах античного мира (как отчасти продолжается и теперь), в систему же она была приведена лишь с начала нашего столетия. Уясняя теорию своего учителя, Ф. А. Вольфа, относительно ‘науки о древности’, о ‘древнем человечестве’, А. Бк выставил такую ‘историю народной жизни’, где все стороны этой жизни являются радиусами круга, центром которого служит ‘народный дух’. С этой точки зрения оказалось возможным систематически поделить все содержание ‘истории народной жизни’ на ряд дисциплин, отдельно исследовавших ту или другую сторону этой жизни (поскольку она служила выражением народного духа), а так как собственно история понималась тогда в смысле лишь внешней, ‘политической’ истории, то оставшаяся вне ее компетенции культурная, бытовая сторона исторического процесса сделалась предметом особой дисциплины — Древностей (это название взято из античной терминологии: — как у Дионисия Галикарнасского или у Иосифа Флавия, Antiquitates — у Варрона). Свой предмет дисциплина эта изучала не в глубину, а в ширину, со стороны его формы, а не со стороны исторического сложения, она стремилась не к цельности представления исторического процесса, а лишь к полноте описания той или другой его эпохи, причем в большей или меньшей степени игнорировался и момент развития, и момент взаимодействия. Д. разделялись на Д. государственные, правовые, военные, сакральные (культовые), частные. При современном расширении исторического понимания Д. теоретически утратили право на существование, но практически они сохраняют еще свое значение и притом не в качестве только справочного пособия. Правда, Д. не дают сколько-нибудь полных ответов на предъявляемые исторической наукой общие вопросы, а лишь собирают и подбирают материал для этих ответов, но современная научная разработка отдельных исторических вопросов далеко не всегда позволяет возвыситься над уровнем Д. Наибольшего развития дисциплина Д. достигла на той почве, на которой она зародилась — на почве изучения античной, т. е. греческой и римской, жизни, но приемы этой дисциплины нередко применялись и к изображению жизни других народов — напр., народов древнего Востока (Lassen, ‘Indische Alterthumskunde’, 1847, Spiegel, ‘Eranische Alterthmer’), германцев (J. Grimm, ‘Deutsche Rechtsalterthmer’, 1828 и 1881, Mllenhof, ‘Deutsche Alterthumskunde’, 1870—1892, Baumstark, ‘Urdeutsche Staatsalterthmer’, 1873), славян (Шафарик, ‘Slovanske staroitnosti’, рус. пер. Бодянского — ‘Славянские Д.’, 1848, Котляревский, ‘Д. права балт. славян’, 1874, и ‘Книга о Д. и истории поморских славян XII в.’, 1874, Сергеевич, ‘Русские юридические Д.’, 1890—93), ср. также Библейская археология. О задаче и разделении дисциплины Д. ср., кроме вступительных замечаний в нижеуказываемых сочинениях по греческой и римской древности: Boeckh, ‘Encycl. u. Methodol. d. philol. Wissensch.’ (в изд. Klussman’a, 1886), Platner, ‘Wissensch. Begrnd. u. Behandl. d. Antiquitten’ (1812), Reichardt, ‘Gliederung d. Philologie’ (1877), M. К., ‘Очерк науки Д.’ (в ‘Библ. для чтения’ 1850 г., т. СIV). Общие труды по греческим и римским древностям: Hermann, ‘Lerhbuch d. griech. Antiquitten’, Schmann, ‘Griech. Alterth.’ (1871—73), Gilbert. ‘Handb. d. gr. Staatsalt.’ (1885—93), Латышев, ‘Очерк греч. древн. I. Госуд. и воен. Д. (1888), II. Богосл. и сценич. Д.’ (1889), Marquardt-Mommsen, ‘Handb. d. rm. Alterth.’, Lange, ‘Rom. Altertmer’ (1876), Нетушил, ‘Римские госуд. Д.’ (в ‘Записк. Харьк. унив.’, 1893), Виллемс, ‘Римское государств. право’ (1888), Зиновьев, ‘Римские д.’ (1884), Busolt, ‘Griech. Staats- und Rechtsalt.’ (1892, pyc. пер. — ‘Греч. госуд. и прав. д.’ (1890)), M ller, ‘Gr. Privataltert.’, Bauer, ‘Gr. Kriegsalt.’ (1893), Schiller, ‘Rm. Staats- u. Kriegsalt.’, Voigt, ‘Rm. Privataltertmer’ (1893), Stengel, ‘Griech. Cultusalt.’, Oemichen, ‘Ant. Bhnenwesen’ (1890), Pauly, ‘Realenzycl. d. kloss. Altertumsw.’ (1864—66), Daremberg et Saglio, ‘Dctionn. des antiquits grecques et romaines’ (выходит с 1873 г.), Любкер, ‘Словарь класс. д.’. См. Археология, II, 244—252.
Древности Востока (культура, быт и проч.) — см. в статьях об отдельных странах (Вавилония, Египет, Сирия и др.).