Евгений Шкляр
Евгений Шкляр
(Лекции А. Белаго и А. Гидони)
Евгений Шкляр.
Достоевский и Толстой, Шкляр Евгений Львович, Год: 1921
Время на прочтение: 2 минут(ы)
В связи с празднованием 100-летия со дня рождения Ф. М. Достоевскаго, 15 с. ноября в городском театре состоялись лекции Андрея Белаго на тему ‘Толстой’ и А. Гидони — ‘Достоевский’. Толстой в представлении Андрея Белаго — это новый, неразгаданный апостол. Между тайной доктриной индусов, мировоззрением Брама Кришны и философским учением Л. Толстого — странная, но родственная связь. На этом, главным образом, и зиждется построение всей толстовской теории — непротивленчества. Последнее Андрей Белый понимает как высшую, динамическую волю личности, простирающуюся далеко за пределы будней. Сущность человека, его вторая непробужденная душа — это ряд метаморфоз, отсюда — вездесущее манас менс ман менш (человек), — по ассоциации равный всесильному разуму. Андрей Белый, трактуя Толстого, как философа, заметил, что даже для анализа его учения нет глоссаторов, нет схематизации. От отображения Л. Толстого, как художника, лектор уклонился. Если Толстой — А. Белаго — мятущийся, непробужденный дух, то Достоевский в рельефном представлении А. Гидони — тоже мятущийся, но уже пробудившийся, не мечтатель, но страшный реалист, житель темнаго царства, в глубинах котораго — девственный свет.
Под саваном ‘Мертваго Дома’ бьется живое, истерзанное сердце русского интеллигента, того самаго, котораго видела снежная, обледенелая Владимирская дорога, того самаго, который нес свою крестную ношу сквозь бури реакций и революций. Раскольников, Карамазов и др. — это интеллигенты — на кресте, распятые, с пальцев которых сочится кровь, — предтеча грядущих разсчетов и разрывов. И Толстой, и Достоевский, — оба — выразители этих душевных мук, оба — очевидцы и действующие герои жуткой, непонятной трагедии. Под таким знаком прошла сущность обеих лекций. Оба лектора имели огромный успех у слушателей, переполнивших небольшой зрительный зал театра. Но один заметный штрих: литовской публики — собственно литовской, — было очень немного, хотя из за национальности Достоевскаго теперь идет ожесточенный спор между Литвой и Россией. Дочь покойнаго Ф. М. фактически доказывает происхождение Достоевскаго из старинной литовской фамилии, о чем при жизни неоднократно говаривал покойный писатель.
Евгений Шкляр. Достоевский и Толстой (Лекции А. Белаго и А. Гидони) // Эхо. 1921. No 274 (333), 19 ноября.
Подготовка текста — Лариса Лавринец, 2002.
Публикация — Русские творческие ресурсы Балтии, 2002.