А. К. Рябов.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 2. М., ‘Большая Российская энциклопедия’, 1992
Добрынин Г. И.: биографическая справка, Добрынин Гавриил Иванович, Год: 1994
Время на прочтение: 3 минут(ы)
ДОБРЫНИН Гавриил Иванович [20(31).3.1752, с. Радогощь Севского у. Белгород. губ.— 10(22).7, по др. сведениям — 9(21).6.1824, Витебск], писатель-мемуарист. Род. в семье священника. Пяти лет потеряв отца, воспитывался у деда в с. Невара, жил нек-рое время при монастырях, где выучился грамоте и письму, с 1765 — в доме севского архиерея Тихона Якубовского, позднее келейник архиерея Кирилла Флиоринского (1770, с 1773 — канцелярист духовной консистории), ездит с ним по монастырям губернии, ему и др. обитателям ‘архиерейского дома’ посв. мн. страницы мемуаров Д. Из-за все ухудшающихся отношений с архиереем Д. покидает Севск и переселяется в Белоруссию. С 1777 в течение 20 лет он служит мелким чиновником (губ. секр., стряпчий) в Рогачёве и Могилёве. По нек-рым источникам (см.: Bakounine), был членом могилев. масон. ложи ‘Геркулес в колыбели’ (1776—79), однако в мемуарах указывает на свою непричастность к ‘масонии’, к-рая изображается как невинная забава провинц. чиновников (‘Истинное повествование…’, с. 195— 98). С 1797 до конца жизни в Витебске, с 1800 надв., с 1807 коллеж, советник. В 1814 определен губ. прокурором. В 1787 начинает автобиогр. записки ‘Истинное повествование, или Жизнь Гавриила Добрынина…, им самим писанная в Могилёве и в Витебске. 1752—1823’ (отд. изд.— ч. 1—3, СПб., 1872, в прил.— послужной список Д.), писались с перерывами по 1823, к концу записок повышается их лит. обработанность. При жизни не печатались, кроме единств. ‘Отрывка из записок витеб. жителя Г. Д.’ (СО, 1813, No 10—11) — о пребывании французов в Витебске и причиненных ими ‘бедствиях’ (включена в 3-ю ч. мемуаров). Рукопись, обнаруженная в сер. 1860-х гг. (отрывок опубл. в ‘Вилен. сб-ке’, т. 1, 1869), была изд. М. И. Семевским (первонач.— в ‘Рус. старине’, 1871, No 2—10) и вызвала большой интерес (отклики: (А. П. Чебышев-Дмитриев) — ‘Голос’, 1871, 8 окт., там же, 23 окт., <,В. П. Буренин>, — СПбВед, 1871, 8 авг., ‘Дело’, 1871, No 12, Шашков С., Недуги рус. об-ва XVIII в.— там же, 1873, No 12). Высоко оценил талант ‘бесценного Д.’ И. С. Тургенев (Письма, IX, 146).
‘Истинное повествование…’ — редкий и наиб, полный источник сведений о положении разл. слоев рус. духовенства 18 в. Рисуя быт, грубость нравов, разгул, ‘любостяжание’ и произвол духовных властей (следствие низкого обществ, положения православного духовенства в России 2-й пол. 18 в.), казнокрадство и взяточничество белорус, чиновничества — от секретарей до губернаторов (при этом мемуарист не скрывает факты, изобличающие и его причастность к злоупотреблениям — см. его ‘исповедь’, с. 302—07), Д. создает колоритные типы обоих сословий.
Детальное, хронологич. описание событий связано с установкой автора на ‘истинность, правдивость рассказа, не рассчитанного на публичное’ признание (в этом отношении Д. полемически противопоставляет свое повествование ‘Исповеди’ Ж. Ж. Руссо и ‘Чистосердечному признанию…’ Д. И. Фонвизина), в образе повествователя, с его ‘чувствительной’ душой и ‘сугубым состраданием всякой и чужой ране’ (с. 154), сказалось нек-рое влияние лит-ры сентиментализма. Мемуары воссоздают облик наблюдательного, остроумного и, несмотря на то, что Д. был самоучкой, начитанного автора (в тексте постоянны ссылки на ист. и мифол. сюжеты, соч. В. К. Тредиаковского, А. П. Сумарокова, А. Р. Лесажа и др.), а вместе с тем помнящего о своем достоинстве исполнит, чиновника: ‘Правило ‘молись и трудись’ мне было известно, но я верил ему не слепо. Я разумел, что оно принадлежит человеку благородному, должностному, гражданину… а не рабу или невольнику, стенящему под игом самонравия’ (с. 55).
‘Истинное повествование…’ легло в основу повести В. Б. Шкловского ‘Житие архиерейского служки’ (см. 2-е изд. в его кн.: Ист. повести и рассказы, М., 1958, с. 308), при переработке образ Д. приобрел черты ‘российского Жиль Блаза’ — расчетливого, достигшего жизненных благ чиновника, стилизующего себя под героя сентимент. лит-ры.
Лит.: Знаменский П. В., Чтения из истории рус. церкви…— ‘Правосл. собеседник’, 1875, No 11/12, с. 360—62, Чечулин Н. Д., Рус. провинц. об-во во 2-й пол. XVIII в., СПб., 1889, с. 12—13 и др., Веселовский А., Зап. влияние в новой рус. лит-ре, 5-е изд., М., 1916, с. 62—63, Вороницын И. П., История атеизма, 3-е изд., М., 1930, с. 603—04, Архив Горького, X, 84, Гюбиева Г. Е., Проблема личности в мемуарно-автобиогр. лит-ре кон. XVIII в. (Записки Д.) — ‘Уч. зап. Моск. обл. пед. ин-та им. Н. К. Крупской’, 1969, в. 13, Тартаковский А. Г., 1812 г. и рус. мемуаристика, М., 1980 (ук.), Рус. и зап.-европ. классицизм. Проза, М., 1982, с. 262, ЛН, т. 9—10, с. 323, + Геннади, РБС, Брокгауз, Венгеров. Источ., Bakounine T., Le rИpertoire biographique des francs-maГons russes… Bruxelles, [1940], p. 123—24, СИЭ, БСЭ, Писатели Орлов. края, Словарь рус. писателей XVIII в., в. 1, Л. 1988.