‘Русская Мысль’, No 12, 1884
Das Leben und die Lehre des Muhammed. Dargestellt von Ludolf Krehl. 1 Th. 1884, Михайловский Виктор Михайлович, Год: 1884
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Das Leben und die Lehre des Muhammed. Dargestellt von Ludolf Krehl. 1 Th. 1884. Литература о Магомет весьма обширна, въ ней мы встрчаемъ имена Мьюра, Ширенгера, Дози и другихъ замчательныхъ арабистовъ, такъ что, кажется, трудно сказать что-нибудь новое о жизни и ученіи основателя ислама. Но особенныя условія, которыя представляютъ источники и трудность разгадать различныя черты характера Магомета,— все это влечетъ за собою возможность разнообразнаго толкованія какъ отдльныхъ фактовъ, такъ и всей дятельности пророка. Между тмъ, Магометъ представляетъ примръ основателя религіи съ чисто человческимъ обликомъ, дйствующаго въ историческое время, и неудивительно, что его жизнь возбуждаетъ великій психологическій и обще-историческій интересъ. Первый томъ Жизни и ученія Магомета Лудольфа Креля, извстнаго нмецкаго оріенталиста, обнимаетъ біографію Магомета, во второмъ том будетъ изложено его ученіе. Трудъ Креля рзко отличается отъ всхъ предшествующихъ, въ немъ читатель не встртитъ никакихъ глубокомысленныхъ и, вмст съ тмъ, блестящихъ психологическихъ и соціологическихъ комбинацій. Авторъ не пытается рисовать картины аравійской природы, не характеризуетъ этнографическія особенности семитовъ, арабовъ и не прибгаетъ къ смлымъ интерпретаціямъ источниковъ. Сочиненіе написано такъ же безъискусственно, прозаично, какъ безъискусственны источники и какъ прозаична сама личность арабскаго пророка. Крель старался стать какъ можно ближе къ тому, что сообщаютъ произведенія Бухари и Муелима, главныхъ представителей мусульманской традиціонной литературы о Магомет и усплъ, такимъ образомъ, воспроизвести жизнь пророка, если не вполн достоврною въ деталяхъ, то, во всякомъ случа, точно передающею духъ и обстановку тогдашняго арабскаго общества, типичнымъ представителемъ котораго былъ, безъ сомннія, творецъ магометанской цивилизаціи и магометанской религіи. Это достоинство книги чувствуется съ первыхъ же ея страницъ и даже нкоторая сухость и отсутствіе воодушевленія не шокируетъ читателя, сознающаго, что эти особенности вызваны самымъ сюжетомъ книги. Ко всему сказанному слдуетъ, однако, прибавить, что жизнь Магомета, написанная Брелемъ, не можетъ замнить другихъ монографій о томъ же предмет, имена авторовъ которыхъ были отмчены выше. Въ ней мало критики и стремленія выяснить значеніе передаваемыхъ фактовъ. Свидтельства арабскихъ писателей передаются какъ нчто достоврное и потому все сочиненіе становится боле похожимъ на историческую хронику, чмъ на научное изслдованіе.