Д. САДОВНИКОВ. НАШИ ЗЕМЛЕПРОХОДЦЫ (РАССКАЗЫ О ЗАСЕЛЕНИИ СИБИРИ)
Д. САДОВНИКОВ. НАШИ ЗЕМЛЕПРОХОДЦЫ (РАССКАЗЫ О ЗАСЕЛЕНИИ СИБИРИ)
Издание 2-е. Москва, 1898 г.
КОММЕНТАРИИ
КОММЕНТАРИИ
Д. Садовников. Наши землепроходцы (Рассказы о заселении Сибири), Розанов Василий Васильевич, Год: 1898
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Розанов В. В. Собрание сочинений. Юдаизм. — Статьи и очерки 1898—1901 гг.
М.: Республика, СПб.: Росток, 2009.
История наша не представляет такой картинности, как западная, мы серы и сиры, но в ее тысячелетнем безмолвии и материковой безвидности скрыто чрезвычайно много красоты, много даже героизма, темного, не личного, протекающего в формах быта и не слагающегося в занимательную фабулу. Мы бедны легендами, бедны сказаниями, мы не имеем или еще не имели пока своего ‘романа’ в истории: с приключениями, опасностями, неожиданностями. Вот внешнее различие России от Афин, Рима, Испании, Польши. У нас не только не было эпизодов с Кортецом или Пизарро, но в условиях нашей истории они невозможны и не представимы, быть может — не нужны. Книжка г. Садовникова удачно называет просто ‘землепроходцами’ завоевателей и первых пионеров нашего Азиатского Востока. Из них только Ермак выделился в определенный образ и всем, от мала до велика, памятное имя, между тем он тронул только краешек Сибири. Поярков, Хабаров, Нагиба, Булдаков, Дежнев, Стадухин, Атласов, Анцыфоров ‘прошли’ от теперешнего Тобольска до Охотского моря и Ледовитого океана, и не только наша история, но и всемирная наука географии обязана им обширнейшими открытиями, но это вовсе не известные имена, если не считать знакомства с ними специалистов или местных жителей. Труд г. Садовникова, основанный на первых восьми томах ‘Дополнений к историческим актам’ и на работах Фишера, Миллера, Карамзина, Словцова и Соловьёва — дает в общедоступной и привлекательной форме сведения о труде всех этих забытых или полузабытых людей. Движение это продолжалось около ста лет и совершилось в царствования Михаила Феодоровича, Алексея Михайловича и Петра I. Собственно, Сибирь в период ее ‘прохождения’ русскими находилась еще в так называемом ‘каменном’ периоде существования, т. е. не знала употребления железа, а казаки вошли в нее уже с ‘огненным боем’, эта, в сущности, нескончаемо великая разница в исторической зрелости и была причиною, что сотни и иногда просто десятки русских овладевали городками и целыми местностями. ‘Говорил Сенька (Семен Епишев, пионер одного из правых притоков Лены), чтоб они (тунгузы) дурость свою покинули, что иначе им плохо будет’ (стр. 137): это, в сущности, стереотип отношений русских к инородцам. Только достигнув китайских провинций, на Амуре, русские встретились с цивилизацией и вместе — с первым серьезным сопротивлением (несчастная экспедиция и гибель Онуфрия Степанова). Хотя государи наши всегда наказывали служилым людям, отправлявшимся в Сибирь, ‘поступать лаской, а не жесточью, и ясачных людей не теснить’, но отдаленность новых стран давала иногда простор развертываться и жестоким характерам: таков был Поярков, высылавший в поле, в голодное время, подчиненных ему служилых людей есть трупы убитых в бою иноверцев.
Автор книжки хорошо сделал, дав в предпоследней, одиннадцатой главе очерк звериных промыслов в Сибири, справедливо сославшись, что промышленник-меховщик шел ‘сам-другом’ около казака-воина, и даже часто указывал или прокладывал второму пути и путики, но нам показалось несколько лишнею (по резонерскому характеру) последняя глава — ‘Природа и человек’, все, что в ней сказано, в сущности, всякому понятно и, следовательно, напрасно занимает бумагу.
НВип. 1898. 30 сент. No 8115. С. 7-8.