Борис Зайцев
Борис Зайцев
Церковь
Церковь
Комментарии
Комментарии
———————————————————————
Церковь, Зайцев Борис Константинович, Год: 1913
Время на прочтение: 7 минут(ы)
Поплавки о. Нила слегка сгоняло, но закат, отражавшийся в воде, — розовый, нежный, — был безмятежен. Пролетел кулик, за рекой, в лугах, убирали сено.
‘Благодать! — думал о. Нил, вздыхая, поправляя седую косицу. — Послал Господь покос, послал’.
Переменив червя, закинув вновь, он обернулся: сзади, тоже с удочками, шел помещик Фаддей Ильич — толстый, потный, в чесучовом пиджаке.
— А-а, — закричал он, слегка задыхаясь, — святой отец, столп церкви! Рыбку удит. Ну, ну! С вами разрешаете, — у кустика?
О. Нил встал, улыбнулся, пожал руку, придерживая наперсный крест.
— Очень рад, Фаддей Ильич, всегда были добрыми соседями, и по рыбке так будем-с.
Фаддей Ильич утер лоб, сел, кряхтя, и стал распутывать снасти.
— Жарко, о. Нил. Семь часов, — а жарища.
— Еще здесь, слава Богу, дух благорастворенный. Вы бы посмотрели, что в городе делается, Фаддей Ильич.
— Да вы что, ездили, что ли? О. Нил подмигнул с лукавством.
— Все по нашему делу.
— Денежки обираете? Знаем мы вас, — верно, купчиху грабили. Что ж, рассказывайте: я ведь попечитель, тоже. Да! Не кто-нибудь.
— Пятьдесят рубликов привез, хе-хе. Зато и попотел, — силы небесные.
— Да, да, да. Во славу Божию?
— Извольте помнить Лапину, вдову, — получили мы с вами по газетному объявлению сотенную, на возобновление храма! Вот, думаю, дай попытать.
О. Нил вытащил ерша, снимая его с крючка, продолжал:
— Народ на свете странный бывает-с, чего только не увидишь!
Фаддей Ильич отдувался с шумом.
— Да как вы се? Чем вы ее разобрали-то?
— Трудная была старушка — это что уж говорить. Купил ей образ, Угодника, восемь рубликов отдал. Вижу — живет пребедно, а уж накоплено, чувствую. Речь произнес ей малую. А она попросту: ‘Знаю, — говорит, — поп, зачем приехал. Оставь образ-то, уж знаю’. Я, конечно, сознаюсь. ‘Да, — говорит, — случай: и денег жаль, и Господу угодит хочется’.
Фаддей Ильич загоготал.
— Шельма старушонка-то, о. Нил, шельма?
— Она, видите ли, идет, роется, — приносит: ‘На, — говорит, — поп’. Только отдала, вдруг взволновалась: ‘Нет, — мало, грехи одолели. Ты уж там помолись как следует’. Пошарила, — смотрю, еще десять: ‘Пять мне назад давай, а тебе красненькую’. Верите, — часа два с ней сидел, все деньги считали. То она меня гонит — обобрал, говорит, то еще тащит. Раз даже оконфузила: ‘Куда, — кричит, — золотой девал, только что в руки сунула, а уж нет?’ Просто срам.
— Дока вы, о. Нил. Вам в министры финансов!
— Что поделать, Фаддей Ильич: не для себя старался. В общем, спасибо старушке — помогла.
У Фаддея Ильича клюнуло с силой. Поплавок нырнул, по воде, стеклянно-розовеющей, пошли круги. Он вскочил, стал тянуть. Показался лещ, но сорвался.
— Эк, анафема! — Он выругался. — Чтоб ему… Это не то, что ваша старушенция, о. Нил.
— Таким образом-с, — сказал о. Нил, — у нас теперь не хватает лишь стекол. Рублей на сто надо б, не больше-с.
Но Фаддея Ильича огорчил лещ.
— Что там сто! Когда еще готова-то будет. Да и ходить не станут в вашу церковь, о. Нил.
— То есть как же это? Почему?
— Скучно. Лучше хороводы водить, да-с.
— Это уж совсем напрасно: церковь — храм, не театр какой-нибудь, туда не для забавы ходят, а для молитвы.
Фаддей Ильич задумался.
— Жаль леща. Мы б его с вами в сметане вот как скушали. За милую душу.
О. Нил замолчал. Он был слегка уязвлен. Глядя на соседа, думал: ‘Человек, разумеется, добрый, но легкомысленный. Нету понимания, хотя и в летах’. Но потом, вспомнив, как близка к исполнению давняя мечта, он повеселел. Служить в новом храме!.. Какие будут колокола. Иконы, облачения, священные предметы — все новое: от сгоревшей церкви ничего не осталось.
— Вот что, о. Нил, — сказал Фаддей Ильич, — вы на меня не сердитесь, а пойдемте-ка, сварим у меня ушки, да о церкви договоримся, как нам насчет стекол, прочего. Идет?
Солнце село. Возвращались косари, девки пели, мирный, тихий вечер наступал. Простые звезды, деревенские, вышли на небо, вздрагивали робко, светло.
— Насчет ушицы — я не прочь, — сказал о. Нил, вытаскивая удочки, — опасаюсь лишь, как бы матушка не обиделась, что я так, знаете ли, без предупреждения.
Но Фаддей Ильич обещал отправить к попадье мальчишку. Сложив снасти, отправились. Шли лугами, потом в горку, садом Фаддея Ильича. Разговаривали о том, о чем всегда говорят в деревне: о покосе, ценах на овес, урожае яблок. Вокруг был глухой сад, наливались яблоки, малина зрела, сторожа зажгли костер, ночью будут они палить для острастки.
— Ну-с, — сказал Фаддей Ильич, когда дошли до террасы, — минуту обжидане, распорядки наведу, и закусим.
С балкона открылась речка и луг, копны сена толпились, разлился горизонт — далекий, мягкий, над ним небо, фиолетовое от зари, с бледной звездой. О. Нил сел, поправился, с наслаждением вздохнул, пахло сеном и резедой.
— Благодать, — сказал он, когда Фаддей Ильич вернулся. — Такой легкий дух, тишина для меня первое удовольствие.
— Философ вы, конечно, о. Нил. Вам все церковь, премудрость, благочестие. А я не могу. На охоту тянет. Думаю, завтра в Колотово — утят искать. Петров день!
О. Нил поморщился.
— Извините меня, — этого не одобряю. Не люблю убийства. Тварь создана не нами, нам ли жизни ее мешать?
— А рыбку любите? Ушицу, а?
— У рыб кровь холодная. Да и апостолы были рыбари-с.
— Что апостолы! Думаете, нет охотников из священников-то?
— Ну, уж, что вы!
— Очень просто. Вот пример: батюшка надоровский. Человек умный, прекраснейший, вроде вас, а подите ж…
О. Нил обеспокоился.
— Да. Охотился с борзыми.
— Грех-то, грех какой!
— Конечно, было подстроено. Ехали с Иваном Федорычем, тот и подвез его к своей охоте. Сам слез и говорит: ‘Простите, о. Петр, вас кучер довезет, а мне тут зайчишку потравить, — я потом подъеду’. — ‘А как же, спрашивает, вы его травить будете?’ — ‘Да так’. А уж лошадь другая припасена была. Только они беседуют — катит русак. Иван Федорыч порскнул — глядь, поп-то, — простите, о. Нил, на другую лошадь, да за ним. ‘Уйдет, кричит, уйдет!’. В рясе и скачет.
— Ай-ай-ай!
— Аккурат на мужиков, представьте себе. Ха-ха. Те в обиду: как так, наш батюшка в доезжачих. Что вы думаете: чуть не расстригли, по доносу.
О. Нил был подавлен. И закуска, уха, которую подали, не шла ему в горло: точно был он виноват за недоровского батюшку, точно сам гнался за зайцем.
— Под ерша еще пропустим, — чи-к! — гремел Фаддей Ильич, наливая водку.
О. Нил решил отклонить разговор.
— Как же насчет стекол полагаете вы, Фаддей Ильич? Посодействуйте до конца. У вас знакомство — быть может, возможно для храма с уступочкой-то?
Фаддей Ильич хохотал.
— Э-хе-хе! хороший вы человек, о. Нил, а на уме у вас все божественное. Церковь, церковь! — Он задумался. — Конечно, я сам в комитете… только я ведь больше по знакомству… Ну, там с вами, за компанию.
— Однако же вы сочувствуете идее, так сказать?
— Да-да, идее… — Фаддей Ильич развел руками, потом вдруг рассердился.
— Идее! А может, нам и не нужна вовсе церковь? А?.. Может, отлично бы без нее обошлись? А если нам аг-гроно-мическую станцию надо, прошу пана, этакую ученую шк-к-колу садоводства, я вас спрашиваю, для к-крестьян?
О. Нил был удивлен. Такой резкой перемены он не ожидал.
— То есть, позвольте: церковь есть оплот религии, так сказать, ковчег ее-с. Значит, по-вашему, и религии не надо?
— Что нар-роду нужно? Хлеб, знан-ние, гр-рамотность. Да. Где у нас Европа? Я вас спрашиваю, Европа где? Тьма, суеверие. Где больницы-с, где шоссе? Вы клерикал, о. Нил, я уж знаю!
— Это вы оставьте, прошу покорно. Вы, кажется, не совсем в порядке, Фаддей Ильич, если сочли меня католиком. Я русский священник, сорок лет учу и до конца дней буду проповедовать Евангелие, так как это высочайшая истина-с…
— Ну, вы учите, — а другие что? Доносы на учителей пишут, зайцев травят?
— Я тогда же понял-с, что вы рассказали про о. Петра, чтобы унизить наше сословие. Это не делает вам чести, Фаддей Ильич.
— Нич-чего не нужно, ни цер-рквей ваших, ни благочинных… я за мелкую земскую единицу.
И Фаддей Ильич, наливая себе пива, гремел против церкви. Пришла полночь, посветлело, перепел кричал во ржах, запели петухи, когда о. Нил встал, небо на востоке посветлело.
— Извините, Фаддей Ильич, но, если вы так выражаетесь о святыне, я не могу больше присутствовать.
— Да что такое? Что я говорю? Клерикал вы, право!
— Нет-с уж, увольте. Л старый человек, и, хотя каждый волен по-своему думать, мне пора, все же-с.
Он стал искать шляпу.
‘Фу, черт, кажется, очень уж старика-то нажег, правда. Вот, выпьешь, — язык и раззвонится’.
— Па-азвольте, нет, о. Нил, я вас не пущу-у, нет. Вы обиделись, я уж вижу, я хозяин, и к тому же вы прек-краснейший человек, я же не могу вас так… в огорченном состоянии…
Он встал и нетвердо, улыбаясь полупьяно, загородил о. Нилу дорогу.
— Нет, уж я пойду. И пора, пора мне.
— Ну, послушайте, вот, ну, простите меня. Я человек горячий, я действительно нек-т-р-рых по-пов не люблю, но не вас — нет, не-е-т. Хорошо: пусть там школы школами, а церкви церквами. Школы будут для школ, мужики для мужиков, а церкви для церквей. Только вы сами не должны уходить… Нет-т.
О. Нил улыбнулся. Фаддей Ильич был так смешон, — толстый, растопыренный, со смущенным лицом, что сердиться на него было трудно. ‘Ах, неразумие, неразумие, — подумал о. Нил, — и вино. До чего распаляет человека’.
— А если я про надоровского батюшку — это не от злобы. Ну, что он? Ну, поскакал? Так ведь дрожал-то после сколько. Нет, это я без злобы.
О. Нил вздохнул и сел на ступеньку.
— Что мы с вами, враги, что ли? Фу ты, Господи Боже! Даже жарко стало.
Он отер пот и сел рядом с о. Нилом.
— Да, вы говорите: стекол нет? На сто рублей?
Они сразу стали тише, не верилось, что за десять минут эти люди чуть не поссорились.
— Я так и размышляю, — говорил о. Нил. — Если бы где-либо у знакомого купца попытать, с уступочкой… для храма.
— М-м… с уступочкой.
Фаддей Ильич вздохнул.
— Это надо обмозговать, о. Нил, обмозговать.
Но, перебрав несколько фамилий, все не могли они остановиться ни на чем.
Тогда Фаддей Ильич вдруг крякнул, сказал:
— Знаю. О. Нил, не беспокойтесь. Я хозяин, я вас обидел… стекла вам будут.
— Как же вы думасте-с?
Фаддей Ильич пыхтел, был грустен.
— Да уж везет вам, что тут! Третьего дня старушку, нынче меня.
Но потом он захохотал, обнял о. Нила.
— Пузо-то, пузо-то, — хлопал себя по животу, — толстый дурак, дал-таки себя объехать. Ну, уж я даю стекол, я, что там.
О. Нил смеялся и благодарил, хотя не очень верил.
— Вы серьезно?
— Дворянин-с, дворянин! Уж я вам говорю!
Фаддей Ильич покрутил ус. Вид его снова стал величествен.
Когда о. Нил возвращался, уже светало. Он был в отличном настроении и думал о церкви. Одно его немного смущало: отчего все меньше становится истинно верующих? Над ними, священниками, часто смеются, в церковь, действительно, ходят мало. ‘Надо певчих завести, певчих, — соображал он, — из учеников. Пусть стараются. Православные любят пенис’. Эта мысль его утешила. Почти у калитки дома он остановился… В сереющей мгле, за рекой, виднелись копны, Венера у горизонта сияла слезой — мир был так мирен, сладостен, нежен, как стих акафиста. Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.
Матушка еще не спала и собиралась упрекать его, он тотчас рассказал ей все, как было.
1913
Литературно-художественный альманах современных писателей ‘Поток’. М.: Типолитографическое товарищество Вл. Чичерина, 1913. Печ. по этому изд.
Источник текста: Борис Зайцев. Собрание сочинений. Том 7. Святая Русь. — М: Русская книга, 2000. 525 с.