Чувства Русскаго при гроб МАРІИ (*)
Миръ праху Твоему, Марія!
Любовь, наставница, краса, честь Царей,
Твой обелискъ — дла благія,
Во вкъ незыблемый и славный мавзолей!
Веревкинъ (**).
‘Отечественныя Записки’, No 103, 1828
Чувства русского при гробе Марии, Бурнашев Владимир Петрович, Год: 1828
Время на прочтение: 4 минут(ы)
(*) Сочиненіе 18-ти лтняго Литератора В. П. Б., общающаго вкусомъ и воображеніемъ открыть себ блестящее и полезное поприще въ нашей Словесности.
(**) Семнадцати-лтній Поэтъ.
Во гроб, на возвышенномъ катафалк, почіютъ бренные остатки Маріи!… Были въ мір великія жены, украшающія собою скрижали нелицемрной Исторіи: Ветурія удивляетъ рдкимъ присутствіемъ духа, Порцзія геройствомъ, Аррія, Агриппина, Эпонина супружескою любовію, Юлія, Марія Терезія, Елисавета Англіиская и Екатерина Великая мудростію геніальною, Марія Антуаннета материнскою нжностію, кротостію въ счастливой дол, и твердостію въ злополучіи, — наша Марія соединяла вс высокія качества сихъ добродтелей, и, въ особенности, отдаленнйшее потомство будетъ помнить благодянія Ея. Юная два проліетъ слезу признательности, проходя мимо зданія, въ коемъ взллена была въ младенчеств мать одного изъ предковъ ея, осужденная несчастнымъ рожденіемъ страдать всю жизнь свою. Въ заведеніи, созижденномъ благотворительностію Екатерины, улучшенномъ и украшенномъ благотворительностію Маріи, несчастная малютка нашла пріютъ подъ глазами Монархини-Матери, получила воспитаніе, научилась усладительнымъ догматамъ Вры, узнала на дл всю прелесть благодарности. Отсюда она вышла на обширное поле міра, съ чувствами благородными, отсюда она явилась женою добродтельною, и одна изъ дщерей отдаленнаго потомства за счастіе свое обязана ея добродтелямъ, полученнымъ ею въ заведеніи, коего благодтельницею была Марія.
Взгляните на сихъ благородныхъ двицъ, отличающихся просвщеніемъ и нравственностію: родители ихъ лишены способовъ дать имъ воспитаніе, он, можетъ быть, погибли бы въ грубой одичалости, среди лсовъ и степей. Взлленныя подъ надзоромъ нжнйшей Матеря въ разсадникахъ добродтели и наукъ, он пріобртаютъ таланты и познанія, кои услаждаютъ жизнь ихъ, и содлываютъ примрными супругами, нжными матерями, и потому полезнйшими членами общества.
Несчастные, лишенные зрнія, слуха и языка, были призрны также Маріею, съ материнскою нжностію. Благодтельная система Аббата де л’Епе введена Ею съ жаромъ души, любящей все прекрасное, желающей блага страждущимъ братіямъ своимъ, стремящейся не къ суетной слав земной, но съ сладкою улыбкой ожидающей славы небесной. Путникъ міра, лишенный зрнія, слуха, языка, есть несчастнйшій изъ смертныхъ, достойный истинной жалости: онъ двигается безъ цли, дйствуетъ безъ пріятнаго помышленія, онъ неиметъ даже услажденія думать, что его понимаютъ, неможетъ даже замтить слезы горести и соболзнованія въ очахъ ему близкаго, онъ неможстъ изъяснять своей благодарности! Благотворительность Маріи воскрешаетъ умершія способности: слпые начинаютъ видть посредствомъ осязанія, глухіе слышать, а нмымъ разверзается языкъ. И вотъ гд является, по мннію моему, во всей крас геній Маріи!
Домы, заключающіе лишенныхъ разума, въ стнахъ своихъ, Больницы, Богадлыіи — были приняты Маріею подъ надзоръ и покровъ Свой, и ничего не упущено, ничего непощажено для успокоенія и услажденія судьбы страдальцевъ: искуснйшіе врачи, попечительныя сестры сердоболія, краснорчивйшіе пастыря были призваны для изцленія ихъ тлесныхъ и душевныхъ недуговъ. Когда Марія являлась къ нимъ Ангеломъ утшителемъ,— несчастные, неузнававшіе самихъ себя, рады были Ея голосу, неистовые, скованные въ желзахъ утихали при Ея присуствіи, страдальцы, получившіе Ея благословеніе, переносили, съ твердостію сверхъестественною, самыя мучительныя операціи, столтніе, дряхлые старики и старушки оживали новою жизнію при Ея лицезрніи, проливали слезы благодарности, видя какъ Великая Царица пеклась о ихъ спокойствіи.
Мы находимъ нын посреди нашего купечества людей образованныхъ, съ чувствами возвышенными. Торговля и промышленость Русская получили новые способы и силы при сіяніи свтильника Наукъ и Просвщенія. Кому за сіе обязаны? Кому, какъ не Маріи, материнскія попеченія Коей простирались даже на образованіе сего класса полезныхъ гражданъ!
Нельзя довольно надивиться, съ какою бдительностію, съ какимъ нелицемрнымъ, благороднымъ желаніемъ общей пользы дйствовала Сія единственная Жена. Для добра Она никогда ненаходила препонъ. Все сдланное Маріею есть отпечатокъ совершенства изящнаго и благости Небесной. Столько же легко исчислить песчинки въ степи или измрить глубь Океана, какъ и найти въ дяніяхъ Ея что-либо, могущее бросишь малйшую тнь на возвышенныя чувства добродтели. Жизнь Маріи была цпь благодяній, оказанныхъ роду человческому. Всегда, во вс періоды долговременнаго поприща Своей дятельности,— періоды, ознаменованные и великими горестями и потерями, Она незабывала ни на минуту обязанности Матери-благодтельницы милліоновъ. Въ минуты самаго отдохновенія Ея, кажется, Ангелъ благости, въ вид пріятнаго греза, носился надъ Нею и утшалъ Ея Душу благотворными мечтаніями, кои, по пробужденіи, приводила Она въ исполненіе.
Враги вншніе проникли въ 1812 году въ ндра Россіи, Беллона взмахнула кровавымъ Факеломъ своимъ надъ горизонтомъ Отечества нашего, ужасъ страхъ, скорбь, отчаяніе распространились повсюду, уже врагъ, проникнувъ въ древнюю столицу, въ сердце, святилище Россіи, мечь вождя пресловутаго, посдвшаго въ битвахъ, отразилъ ударъ, готовый разразишься надъ Россію: Россія спасена и ликуетъ, но язвы ея глубоки и Небо — въ Маріи ниспосылаетъ ей Ангела утшителя: Она снисходитъ съ высоты Трона, прислушивается внимательно къ гласу горести, нужды и скорби, Она Своею внимательностію врачуетъ раны неизцлимыя, Она съ нжностію плачетъ вмст съ родителями о сынахъ, съ супругами о мужахъ, и утшаетъ всхъ истинно Христіанскою Философіею, Она возвращаетъ довольство нищет, призираетъ съ материнскою попечительностію сиротъ отцевъ, падшихъ на пол брани за Царя и Отечество.
Провидніе, желая испытать Вру и терпніе, нердко ниспосылаетъ на насъ бдствія: воды Балтійскія въ 1824 году поднялись, и, гонимыя втромъ, хлынули грозными волнами въ стны пышнаго Петрограда. Ужасъ наводненія разразился во всей сил своей: волны, воздымаемыя вихремъ, сокрушали зданія, и уносили ихъ съ собою въ необозримый Океанъ, множество семействъ въ одно мгновеніе лишаются всего своего имущества и пристанища. Но, изъ чертоговъ Русскихъ Внценосцевъ Марія съ Александромъ бдительно отвращаютъ удары разрушительной стихіи, и, неутомимымъ попеченіемъ, соболзнованіемъ и пособіями, врачуютъ раны, нанесенныя симъ бдствіемъ.
Нын, когда многія матери оплакиваютъ сыновъ своихъ, когда многія жены проливаютъ слезы о супругахъ своихъ, падшихъ хотя и со славою на поляхъ Варнскихъ, но для нихъ невозвратно,— нын Она снова являлась Ангеломъ хранителемъ стующимъ и плачущимъ: снова осушала слезы скорби, и вливала бальзамъ утшенія въ сердца осиротлыя. И тогда, когда соучастіе Маріи сдлалось боле всего необходимо, тогда — ударъ смерти прескъ внезапно жизнь Ея, жизнь драгоцнную для Россіи и для цлаго человчества!
Друзья человчества и подобные Маріи, должны бъ быть одарены безсмертіемъ но, судьбы Всевышняго неисповдимы! Уже бренные остатки Маріи представлены для взоровъ рыдающаго и молящагося народа, и скоро могила пріиметъ ихъ въ свое жилище тишины, хлада и всеразрушенія, но душа, сія прелестная душа, отдлясь отъ тлнія, возлетла на Небеса, присоединилась въ душ міра, и улыбается, смотря на плоды благодяній, оставленные Ею на земл. Ангелъ жизни велъ Марію по стел трудовъ, заботъ, горестей, и страданій, Ангелъ смерти прескъ навки оныя, и ввелъ Ее въ міръ невещественный, свтлый, изящнйшій! Слезы горести и скорби о потер твоей, Матерь народовъ! ліются въ предлахъ пространнйшаго, въ мір Царства, моленія возсылаются за Тебя изъ устъ милліоновъ, облагодтельствованныхъ Тобою, въ храмахъ торжественно и велелпно горятъ свщи чистаго воска предъ иконами Св. Угодниковъ, поставленныя рукою благодарности и истинной Религіи! И дйствительно, чмъ цлый народъ, на коего Ты въ продолженіе тридцати лтъ безпрестанно изливала новыя благодянія, можетъ воздати Теб. Дарами?— Ты ненуждалась въ нихъ. Славою?— Ты не искала ея. Памятниками искуственными?— скромность Твоя отказывалась отъ нихъ…. Чмъ же воздадимъ Теб? Любовію при жизни, слезами по смерти. Свща, возженная предъ алтаремъ Господнимъ съ чувствомъ Вры и теплой признательности, есть, представительница ощущеній душевныхъ, ощущеній нжныхъ, возвышенныхъ, Ты зришь съ высотъ горнихъ сію жертву Богу и добродтели Твоей, Ты зришь — и улыбка кротости, улыбка Аыгельская пріосняетъ разъ Твой. Ты ликуешь, Марія, одесную Творца, одесную Искупителя міра, а милліоны сирыхъ ліютъ слезы! Но, что я говорю въ моей скорби? Имъ осталась надежда и подпора — втвь рода Твоего, на Престол Россійскомъ Твой сынъ, Наслдникъ Твоихъ добродтелей — НИКОЛАЙ!….