Буайе у Толстого
Буайе у Толстого
Комментарии
Комментарии
Буайе у Толстого, Толстой Лев Николаевич, Год: 1906
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Известный французский ученый Буайе, путешествующий по России, посетил недавно Ясную Поляну, где он имел продолжительную беседу с гр. Толстым. С содержанием этой беседы Поль Буайе знакомит читателей газеты ‘Temps’. Между прочим, Буайе спрашивал Толстого, как смотрит Л. Н. на современное положение дел в России. Отвечая на вопрос Буайе, Толстой указал, что на днях появится в печати его брошюра под заглавием ‘Смысл русской революции’ (*1*), в которой будут точно отражены его взгляды по настоящему вопросу.
‘Меня считают старым болтуном, — говорил Толстой. — Но что же мне делать? Не могу же я говорить, что я не прав, когда я уверен в своей правоте!
Вопрос, собственно говоря, разрешается весьма просто. Где источник зла, которым страждет Россия и которое, по мнению некоторых (к числу которых я не принадлежу), ведет ее к смерти? Зло в том, что в России нет ни силы (pouvoir), ни власти (autorite).
Но необходимо условиться: что разуметь под словом власть? Власть может быть двух видов.
Власть внешняя, поддерживаемая силой, не одобренная совестью, — это власть, которая опирается на солдат, жандармов и урядников.
Власть внутренняя, основанная на свободном согласии граждан, и следовательно, нравственная и добрая, — это власть, обусловленная всеобщим повиновением закону.
К сожалению, в наше время в России мы не имеем ни той, ни другой власти. Я же принадлежу к числу тех, которые думают, что без власти не может существовать никакое общество.
Внутренняя власть, о которой я вам говорю, возможна лишь при нравственной связи.
А социалисты? Анархисты? Правда, их отрицательная критика справедлива и глубоко верна. Но насколько их построения жалки, насколько они бесплодны, насколько зиждутся на песке! Возьмем, например, 8-часовой рабочий день! А если мне благоугодно работать сегодня 15 часов, а завтра — всего один час?!
Так или иначе, перед Россией стоят сейчас два основных вопроса: передача всей земли крестьянам, т. е. непосредственным производителям, и введение единого налога по системе Джорджа. С разрешением этих двух вопросов разрешится и рабочий вопрос. Сельская молодежь не будет больше покидать широких полей, где жизнь свободна и привольна, и не будет больше истощать своих сил на фабриках и заводах. Цивилизация ничего не потеряет от того, что люди убедятся в бесполезности девяти десятых фабричных изделий.
Мне скажут, что все это химеры. Это было бы верно, если бы речь шла об Англии, где на сто жителей приходится десять крестьян, но не у нас, где крестьяне составляют 99 процентов населения. Нельзя же, в самом деле, требовать, чтобы мы, русские, делали революцию по прусскому образцу. Будем же действовать по-своему, а обсуждений проектов конституций ‘made in France, in Englande or in Germany’ предоставим думским ораторам. Их поварские рецепты не говорят мне ровно ничего: я русский и желаю иметь русские кушанья’.
Буайе у Толстого. — Русское слово, 1906, 12 (25) сентября, No 225.
О Поле Буайе см. ком. к интервью 1902 года. В Ясной Поляне Буайе последний раз был 28 августа 1906 г. По свидетельству Маковицкого, Толстой разговаривал с Буайе во время верховой прогулки. ‘Буайе не мог записывать и потому хуже описал беседу’ (Яснополянские записки, кн. 2, с. 260).
Важный оттенок для понимания беседы Буайе с Толстым дает в своих воспоминаниях присутствовавший при их встрече С. Т. Семенов:
‘Буайе ужасался нищете, невежеству, бесхозяйственности русского народа и не видел никаких просветов для него в будущем… Лев Николаевич не соглашался с этим.
— Поразительная самоуверенность, — говорил он потом о Буайе, — думает, что вот они сделали несколько революций, установили республиканское правление и достигли всего, что нужно людям, а загляните к ним и вы увидите, что и у них не лучше, чем у других’ (Семенов С. Т. Воспоминания о Л. Н. Толстом. Спб., 1912, с. 111).
1* Имеется в виду статья ‘О значении русской революции’ (т. 36).