Н. И. Осьмакова.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 1. М., ‘Советская энциклопедия’, 1989
Богословский Н. Г.: биографическая справка, Богословский Николай Гаврилович, Год: 1989
Время на прочтение: 2 минут(ы)
БОГОСЛОВСКИЙ Николай Гаврилович [псевд. Словский, 28.3(9.4).1824* — 10(22).10.1892**, Селищи, близ Новгорода], прозаик, краевед. Сын священника Новгород, епархии. Окончив Новгород, сем. (1848), состоял священником в Новгород. Климентовской церкви, с 1851 — домовой церкви кн. Васильчиковой в Петербурге, а с 1854 — церкви в с. Грузино Новгород, губ., б. поместье А. А. Аракчеева, где собирал устные предания и рассказы старожилов о его личной жизни и порядках в воен. поселениях, получил доступ к его дом. архиву. Перейдя на иерейскую службу в Новгород в нач. 60-х гг., Б. одновременно разворачивает активную обществ, и краеведч. деятельность в качестве секретаря губ. статистич. к-та (в 1863—78) и редактора ряда его изданий (в их числе ‘Новгород, сб-к’, в. 1—5, Новгород, 1865—66). Объезжает уезды, изучая экон. состояние края, кустарные промыслы и памятники старины, создает зем. музей и публ. б-ку, тщательные описи к-рых сделаны самим Б. С 1863 Б.— ред. неофиц. части ‘Новгород, губ. вед.’. С 1871 — чл.-корр. Моск. археологич. об-ва. С 1881 протоиерей, в 1880—92 священник воен. церкви при Муравьёвских казармах, где жил со своей многочисл. семьей.
Первая кн. Б.— ‘Взгляд с практич. стороны на жизнь священника. Письма отца к сыну’ (СПб., 1860). Обсуждая необходимые священнику душевные качества — сердечная теплота, смирение страстей, твердость в борьбе с искушениями, Б. рассматривает его в книге ‘как человека, а не как пастыря, одаренного дарами благодати Божией’ (с. 25). В нач. 60-х гг. публикует рассказы и очерки (‘Б-ка для чтения’, ‘Отеч. зап.’, ‘Ист. б-ка’, ‘Нива’, ‘Древняя и Новая Россия’, ‘Рус. архив’, ‘Ист. вест.’, ‘Вест. Европы’, ‘Христ. чтение’) из быта аракчеевских поселений, ставшего гл. темой его творчества. Книги ‘Шумский. Листок из памятной книжки священника’ (б. п., СПб., 1861, рец.: СПбВед, 1861, 6 дек.) и ‘Рассказы о былом’ (Новгород, 1865, рец.: ‘Голос’, 1866, 26 янв.) представляют собой лит. обработку аракчеевского архива. Осн. мысль Б. о беспочвенности в рус. условиях преобразоват. проектов, подобных аракчеевскому, тонет в нагромождении излишних подробностей, в развитии побочных линий, неожиданно обрывающихся. Тем не менее рассказы, касающиеся личности Аракчеева, истории крест, бунта в дер. Естьяны (при публ. в ‘ОЗ’, 1863, No 7, рассказ ‘Естьянская Шурма…’ претерпел ценз, затруднения, см.: Никитенко, т. 2, с. 353) и др., не лишены ист. интереса. В кн. ‘Старые порядки’ (СПб., 1880) повести, где Б., значительно более свободный, чем прежде, от диктата ист. подробностей, живо и с юмором рисует быт офицеров, служивших в воен. поселениях, одуряющую скуку их жизни, соседствуют с малоудачными произв., содержащими почти протокольную запись усилий Аракчеева по заведению казарм, х-ва. Кн. ‘Аракчеевщина’ (СПб., 1882), куда вошли и ‘Рассказы о былом’, и ‘Старые порядки’, не отвечала своему заглавию, что в осн. и определило отрицат. отзывы критики (ОЗ, 1882, No 7, РМ, 1882, No 6, ‘Дело’, 1882, No 5, ИВ, 1882, No 6, ‘Гражданин’, 1882, 13 мая). Составил путеводитель ‘Господин Великий Новгород’ (Новгород, 1878).
Лит.: Имп. Моск. археологич. об-во в первое пятидесятилетие его существования, т. 2, М., 1915, с. 35. + Некрологи, 1892: ВИ, т. 48, ИВ, No 12, НВ, 24 окт. Брокгауз, НЭС, Венгеров (Сл., Источ., Рус. кн.), Южаков, Языков, Мезьер, ИДРДВ, Масанов.
Архивы: ГПБ, ф. 84, ф. 85, д. 35 (письмо Ю.М.Богушевичу), ИРЛИ, ф. 377, ЦГИА, ф. 796, оп. 441, д. 33 (п. с.)*, ф. 806, оп. 16, д. 220 (ф. с.)** [справка Б. М. Виттенберга].