Берман Яков Александрович
Берман Яков Александрович
Литература
Литература
Берман Яков Александрович
Берман Яков Александрович
Берман Я. А.: биографическая справка, Берман Яков Александрович, Год: 1927
Время на прочтение: 5 минут(ы)
— юрист, философ. Род. в 1868 г. в Твери, образование получил в Московск. классической гимназии и Московск. ун-те, который окончил в 1890 г. по юридич. фак-ту. В 1889 г. принял участие в организации в Москве студенческ. марксистского кружка. Начало активного его участия в рев. движении относится к 1900 г., когда он примкнул к образовавшейся при его же содействии во Владикавказе первой с.-д. орг-ции, распространившей вскоре сферу своей работы сначала на г. Грозный, а затем на всю Терск. и Дагестанск. обл. Состоял членом Терско-Дагестанск. ком-та РСДРП. В ноябре 1905 г. перенес свою партийную деятельность в Москву, где работал в с.-д. меньшевистской военной орг-ции до марта 1906 г., затем переехал в Петербург. С начала 1907 г. примкнул к фракции большевиков и в качестве члена литературной группы при большевистском центре принимал участие в редактировании партийных газет и журнала ‘Вестник Жизни’. После первой революции принадлежал к группе литераторов-соц.-дем., выступивших с критикой ортодоксально-марксистской философии, вместе с А. Богдановым, В. Базаровым и др. участвовал в известном сборнике ‘Очерки по философии марксизма’ (П., 1908), поместив статью против энгельсовского учения о диалектике. Отдельно издал: ‘Диалектика в свете современной теории познания’ (М., 1908), ‘Сущность прагматизма. Новые течения в науке о мышлении’ (М., 1911), редактировал ряд переводов по философии. С начала революции 1917 г. был одним из организаторов фракции об’единенцев-интернационалистов в Москве, состоял членом ее Рогожско-Симоновского ком-та, а затем членом ее МК. В окт. 1917 г. отошел от об’единенцев, работал в качестве сотрудника президиума Московск. совета, в дек. 1917 г. был избран последним председателем Московск. ревтрибунала, где работал до июля 1918 г. В июле т. г. (уже будучи членом РКП) командирован советским правительством в Вену председателем комиссии попечения о русских военнопленных в Австро-Венгрии. Здесь он принял участие в организации австрийской и венгерской коммунистических партий. В конце дек. 1918 г. арестован в Будапеште вместе с 16-ю работниками Будапештской подкомиссии попечения о военнопленных французским оккупационным командованием и отправлен в г. Сегедин, где содержался под стражей до марта 1919 г., когда ему при содействии организовавшегося в Сегедине совета рабочих депутатов удалось бежать в Будапешт. По поручению венгерского советского правительства принял участие в организации русского отряда венгерской Красной армии, участвовал в работе Будапештского ком-та РКП в качестве редактора издававшейся ком-том русской газеты ‘Правда’. После крушения венгерского советск. правительства Б. удалось скрыться в Австрию, где он был выслежен и арестован. Сидел в Венской пересыльной тюрьме, откуда затем переслан в замок Карльштейн, где были интернированы народн. комиссары венгерск. советского правительства. В сент. 1919 г. отправлен австрийским правительством в РСФСР вместе с австрийской комиссией попечения об австрийских военнопленных, находившихся в пределах Советской России. С начала 1920 г. был заведующим отделом юстиции Моссовета, с 1922 г. — преподавателем комуниверситета имени Свердлова и профессором 1-го МГУ. В 1924 г. был назначен членом комиссии законодательных предположений при Совнаркоме СССР. В настоящее время состоит профессором 1-го МГУ, членом научно-исследовательских ин-тов советского права, научной философии и ин-та советского строительства.
Г. Бешкин, Библиография. — Больш. сов. энциклопедия, V (Берман). — А. Деборин, Введение в философию диалектич. материализма. П., 1916, гл. VII. — Ленин, Сочинения, XIII — нов. изд. (Ук.). — Н. Янчевский, Гражданская борьба на Сев. Кавказе, I, 78. — Г. Мартиросиан, Терск. обл. в революции 1905 г. Владикавказ, 1929, 27, 28. — С. Такоев, ’25 лет борьбы за социализм’, 254 (К истерии компартии на Тереке). — ‘Ленинский Сборник’, I, 92 (Письма В. И. Ленина к А. М. Горькому).
Источник: Деятели революционного движения в России, М.: 1927 -1934 гг.
БЕРМАН Яков Александрович (1868—1933)
— юрист и философ. Окончил юридический ф-т Московского ун-та (1890), участник с.-д. движения — с кон. 80-х гг. XIX в., в годы революции 1905—1907 гг. примыкал сначала к меньшевикам, затем к большевикам, после Октября 1917 г. вступил в РКП(б), преподавал в вузах, был проф. Коммунистического ун-та им. Я. M Свердлова и Московского ун-та. В дооктябрьский период Б. — один из представителей философского направления в российской социал-демократии, пытавшегося соединить марксизм с махизмом. По утверждению Б., марксизм — это гл. обр. теория общественного развития, направление в обществознании, социологическое учение, ‘экономический материализм’ и не зависит от к.-л. определенного философского учения, а диалектика К. Маркса и Ф. Энгельса является пережитком гегелевской идеалистической философии. Диалектику Б. признавал лишь как совпадающий с историческим взглядом на природу и историю метод исследования, согласно к-рому данные формы существующего являются только звеном в длинной цепи изменений, подчиненных известной закономерности. Исходя из понимания философии как специальной теории познания, ‘теории головной работы’, науки о деятельности нашего ‘духа’, о наших представлениях и мыслях (Б. использовал при этом отдельные идеи И. Дицгена), он считал, что такая теория у Маркса и Энгельса отсутствует, что у них были разработаны лишь нек-рые философские предпосылки, совокупность методов, к-рые они называли диалектикой или диалектической философией. Б. призывал развить эти предпосылки с помощью учения Э. Маха, представлявшего собой, по его мнению, чисто философское, гл. обр. гносеологическое учение. Как не имеющее ничего общего ни с идеализмом, ни с реализмом, ни с материализмом, оно не только ни в чем не противоречит философским предпосылкам марксизма, но даже совпадает с ними в главных тенденциях. Кроме махизма, Б. высоко ценил прагматизм за его решение проблемы познания. Философские работы Б. характерны значительными по объему и теоретически значимыми историко-философскими экскурсами (критика западноевропейских идеалистических течений XIX в., в частности философии Гегеля, анализ философии Дицгена, критика субстанциализма Плеханова и т. д.).
Соч.: Марксизм или махизм //Образование. Сп5.. 1906, No Па, Социал-демократическая философия //Вестник жизни. 1907. No 1, О диалектике// Очерки по философии марксизма: Философский сборник. Спб., 1908, Психология бездушия// Современный мир. 1907. No6- 7/8, Диалектика в свете современной теории познания. М, 1908, Сущность прагматизма. Новые течения в науке о мышлении. М., 1911.
Лит.: История философии в СССР. М., 1971. Т. 4.
Источник: http://elenakosilova.narod.ru/studia3/rusphil/rusphil.htm.
(род. 1868) — коммунист, проф. общей теории права и государства, автор ряда работ по философии. По образованию Б. юрист, окончил Моск. ун-т в 1889. Б. принимал участие в первом с.-д. кружке, организованном в Москве в 1890. С 1902 по 1905 вел работу в с.-д. организациях быв. Терской обл. на Кавказе, будучи членом комитета, Б. участвовал в организации и руководстве первой забастовкой рабочих на нефтяных промыслах в Грозном. В 1905 Б. принимал участие в московском декабрьском восстании, состоя в меньшевистской военной организации. В 1906 работал в Петербурге, примыкая к большевистской фракции РСДРП, и состоял членом литературной группы при ЦК партии и членом редакционной коллегии журнала ‘Вестник Жизни’. С 1909 по 1917 Б. написал ряд работ по теории познания и теории права. Б. принадлежал к группе марксистов-ревизионистов, выступивших в период реакции после революции 1905 с философским сборником: ‘Очерки по философии марксизма’ (СПб, 1908). В своих работах, из которых должны быть отмечены ‘Диалектика в свете современной теории познания’ (1908), ‘Сущность прагматизма’, ‘Новые течения в науке о мышлении’ (1911), Б., критикуя основные понятия диалектического материализма Маркса и Энгельса, называл логику противоречий ‘мистикой’. ‘Возникновение противоречия между отдельными знаниями’ — пишет он — ‘служит для нас тем стимулом, который побуждает нас искать ошибки в наших выводах и утверждениях’. Б. рассматривает диалектику, как схоластический пережиток идеализма, философия же Б. представляет собой эклектическую смесь из марксизма, дицгенизма и прагматизма. Во время революции 1917 Б. входил в московскую организацию интернационалистов-объединенцев. После Октябрьской Революции вошел в РКП (б) и занимал ряд ответственных должностей: сначала был председателем Моск. революционного трибунала, а затем, в 1918, Б. был командирован в Австро-Венгрию в качестве председателя Комиссии попечения о русских военнопленных. В 1919 Б. был арестован в Будапеште франц. оккупационным командованием и посажен во франц. военную тюрьму в Сегедине. С установлением советской власти в Венгрии Б. удалось бежать при содействии Сегединского совета рабочих депутатов. В Будапеште Б. принимал участие в организации русской группы РКП (б), был членом комитета и редактором ее газеты ‘Будапештская Правда’. После падения венгерской советской власти, Б. бежал в Вену, но был арестован и отправлен в замок Кенигштейн, где содержались венгерское советское правительство и русские коммунисты. С помощью венских коммунистов Б. вернулся в Россию в конце 1919. С 1920 до 1922 Б. был юрисконсультом и заведующим отделом юстиции Московского Совета, затем стал вести педагогическую работу в вузах. Б. состоит (1926) проф. Коммунистического университета им. Свердлова и I МГУ, действительным членом Института советского права, Института научной философии и Института советского строительства.
Лит.: Дебоpин, А., Введение в философию диалектического материализма, гл. VII, П., 1916, а также отзыв В. И. Ленина в т. X Собр. соч. (‘Материализм и эмпириокритицизм’).
Источник: Большая Советская энциклопедия. М.: АО ‘Сов. Энциклопедия, 1927. Том 5. Стр. 670 — 671.