I.
I.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. III (1891): Банки — Бергер, с. 104
II.
II.
О. Б. Алексеева.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 1. М., ‘Советская энциклопедия’, 1989
Барсов Е. В.: биографическая справка, Барсов Елпидифор Васильевич, Год: 1989
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Барсов (Ельпидифор Васильевич) — этнограф и археолог, родился в середине 30-х годов XIX в. в семье священника села Логинова Череповецкого уезда Новгородской губ., учился в Новгородской семинарии, откуда в 1857 г. поступил в Петербургскую Духовную академию, в 1861 г. кончил курс и был определен преподавателем Олонецкой семинарии. В 1870 г. его вызвали в Москву на службу в Румянцевский музей, где он состоит библиотекарем русского и славянского отделений. С переездом в Москву Б. сделался одним из наиболее ревностных деятелей моск. ученых обществ, всего же теснее он примкнул к ‘Обществу истории и древностей российских’, которое в 1881 г избрало его своим секретарем и редактором издав. им ‘Чтений’. Литературная деятельность Б. имеет своим предметом изучение древнерусск. письменности и быта, а по количеству своих трудов Б. принадлежит к наиболее плодовитым писателям нашим. Помимо отдельных сочинений, он сделал много разных сообщений, снабдил предисловиями много памятников старины и народного творчества. Полный список написанного им приведен у Венгерова (т. II) и в брошюре Цветаева ‘Записка о труд. Е. Б.’ (М., 1887). Огромное количество сырых материалов, которыми Б. обогатил нашу науку, он черпал из своего собрания рукописей, на приобретение которых потратил все свои скромные средства. Собирая рукописи с любовью и большим знанием дела, Б., располагая одним только жалованьем библиотекаря, успел себе составить одну из наиболее значительных палеографических коллекций наших, богатство которой до сих пор не исчерпано. Особенно много у Б. произведений старообрядческой литературы и рукописей по истории раскола. Из ученых трудов Б. назовем: ‘Причитания Северного Края’ (2 т. М., 1872—82, продолжение в ‘Чтениях’ 1885 г., кн. 3 и 4), которые ввели в круг историко-литературных исследований почти новую область народного творчества, ‘Петр Великий в народных преданиях Сев. края’ (М., 1872 — оттиск из ‘Беседы’, 1872 г., No 5), ‘Описание рукописей и книг Выголексинской библиотеки’ (Спб., 1874), ‘Древнерусские памятники священного венчания царей на царство в связи с греч. их оригиналами, с историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царя на Руси’ (М., 1883 — оттиск из ‘Чтений’), ‘Слово о полку Игореве’ как художественный памятник Киевской дружинной Руси’ (3 т., М., 1887—90), ‘О самосожжениях раскольников в Олонецкой губ.’ (в ‘Памятной книжке Олон. губ.’ 1868—69 гг.), ‘Северные предания о древнерусск. князьях и царях’ (‘Древняя и новая Россия’, 1877 г., No 9), ‘Хроника русск. театра Носова с предисловием и новыми зысканиями Е. В. Барсова’ (М., 1883).
БАРСОВ Елпидифор Васильевич [1(13).11.1836, с. Логиново Череповецкого у. Новгород, губ.— 2(15).4.1917, Москва], фольклорист, историк лит-ры. Сын сел. священника, детство прошло в с. Андога того же уезда. Окончив духовное уч-ще в Устюжне, семинарию в Новгороде (1857) и Петерб. духовную акад. (1861), преподавал логику и психологию (а затем и др. предметы) в духовной сем. в Петрозаводске. Не без влияния П. Н. Рыбникова, в то время ссыльного, Б. проявляет глубокий интерес к поэтич. культуре рус. Севера: записывает нар. песни, предания, поверья, изучает крест. быт. историю раскола. Цикл этногр. очерков и статей Б. в ‘Олонецких губ. вед.’ отмечен был О. Ф. Миллером в рец. ‘Олонецкие губ. вед. за 1867 г.’ (ЖМНП, 1868, No 3). Б. принадлежит заслуга ‘открытия’ знаменитой олонецкой вопленицы И. А. Федосовой. От нее Б. записывал в осн. крест. причитания, проницательно увидев в них отражение внутр. жизни народа, его ‘думы и чувства, те симпатии и антипатии, кои вызваны в нем совр. жизнью, но к-рые он рассказывает только лесу дремучему, колоде белодубовой да славному синему Онегушку…’ (письмо О.Ф.Миллеру от 11 мая 1868 — ЖМНП, 1912, No 6, с. 317). Записи лишь одного года (1867) составили 1-й том ‘Причитаний Северного края’ (М., 1872), куда вошли похоронные плачи, 2-й том (М., 1882) заключал в себе ‘завоенные’, рекрутские, солдатские плачи, 3-й (в чтениях ОИДР, 1885, кн. 3, 4) — свадебные причитания. Книга была встречена как выдающееся событие в истории отеч. фольклористики и этнографии, отмечена зол. медалью РГО, дважды удостоена Уваровской пр. (Отчет о 16-м присуждении наград гр. Уварова, СПб., 1874), вызвала отклики видных критиков (Н. К. Михайловский — ОЗ, 1872, No 11, с. 149—54) и лит-ведов (Л. Н. Майков — ЖМНП, 1872, No 12, Ал-др Н. Веселовский — ‘Russische Revue’, 1873, Bd 3, и др.), была отмечена и заруб. науч. печатью. Н.А.Некрасов использовал ‘Причитания’ при создании поэмы ‘Кому на Руси жить хорошо’. По свидетельству Демьяна Бедного и В. Д. Бонч-Бруевича, В. И. Ленин внимательно читал 2-й том ‘Причитаний’ и положительно оценил труд Б., хотя и отметил слабость вступ. статьи, оставляющей в тени социальный смысл нар. плачей, мотивы борьбы и протеста в них (см.: ‘Сов. этнография’, 1954, No 4, с. 120, см. также: Аникин В. П., Пометки В. И. Ленина в сб. Е. В. Барсова.— ‘Вест. МГУ’. Серия филологии, 1969, No 6).
В 1870 Б. переехал в Москву, где у него бывал Л. Н. Толстой, интересовавшийся трудами Б., поев, преданиям о Петре I, служил помощником зав. отд. древних рукописей и старопечатных книг Румянцев, музея, а с 1883 — хранителем, затем библиотекарем Дашков, этногр. музея. С 1870 чл. ОЛРС, с 1881 секр. ОИДР и ред. его ‘Чтений’. Д. стат. сов. (с 1885), с 1890 в отставке. Б.— автор обширной монографии »Слово о полку Игореве’ как худож. памятник Киевской дружинной Руси’ (т. 1—3, М., 1887—89, рец.: И. Ф. Анненский — ЖМНП, 1888, No 4, О. Ф. Миллер — там же, No 9), посв. гл. обр. опровержению сомнений в древности ‘Слова’. Б. выявляет связи ‘Слова’ с нар. творчеством и др.-рус. письменностью, критикует О. Ф. Миллера, увлекавшегося идеей влияний. Б. принадлежат многочисл. (ок. 120) работы в области этнографии, истории, др.-рус. лит-ры, им опубл. большое число памятников др.-рус. и слав, лит-ры, нар. творчества. Как в Олонецкой губ., так и в Москве Б. большую часть своего жалованья тратил на собирание древних актов и рукописей, составив в итоге огромную коллекцию, к-рая ныне хранится в ГИМ, ГЛМ. Выступал с лекциями перед рабочими (см.: ‘Слово о полку Игореве’ как ист. пов. и героич. песня. Лекции, читанные моск. рабочим, М., 1904).
Лит.: Цветаев Д. М., Записка об ученых трудах Е.В.Барсова, М., 1887, Пыпин А. Н., История рус. этнографии, т. 2, СПб., 1891, с. 220—25, Головенченко Ф. И., ‘Слово о полку Игореве’. Ист.-лит. и библ. очерк, М., 1955, с. 210—16, Чистов К. В., Нар. поэтесса И. А. Федосова, Петрозаводск, 1955, с. 64—80, Базанов В., Карелия в рус. лит-ре и нар. творчестве, Петрозаводск, 1955, с. 300—05, его же, Поэзия рус. Севера, Петрозаводск, 1981, с. 168—80, Гиляровский В. А., Москва и москвичи, М., 1985, с. 435—48, Костенец А., Служитель рос. словесности.— ‘Лит. Россия’, 1986, 26 дек. + Некролог: ИВ, 1917, No 7, 8. Семевский, Сл. ОЛРС, Брокгауз, НЭС, Венгеров (Сл., Источ.), КЛЭ, БСЭ, СИЭ, ИДРДВ, СДР, Мельц, Масанов.
Архивы: ГИМ, ф. 450, ГБЛ, ф. 17, ЦГАЛИ, ф. 46, ф. 87 (письма). ЦГИА, ф. 802, оп. 12, д. 609 (ф. с. 1863 г.), ф. 733, оп. 121, д. 890, оп. 122, д. 43, оп. 131, д. 56 (ф. с. 1885 г., 1887 г., 1889 г.).