АНИСИМОВ Юлиан Павлович [9(21).6.1886, Москва — 11.5.1940, там же], поэт, переводчик, искусствовед. Сын инженера-подполковника, по материнской линии внук А. Ф. Гильфердинга. В 1905 участвовал в подпольной рев. работе. В 1907 был за границей (Париж, Генуя). До 1910 учился в моск. г-зии (окончил 6 кл.), подолгу жил за границей (из-за туберкулеза): в Германии, Италии, Франции (слушал лекции по философии в Сорбонне в 1909 и занимался живописью в мастерской А. Матисса). Наезжая в Москву, принимал участие в кружке лит.-артистич. молодежи ‘Сердарда’ (С. Н. Дурылин, К. Г. Локс, Б. Л. Пастернак, Б. А. Садовской, поэт и певец А. И. Гурьев и др.), собиравшемся в доме А. и его жены В. О. Станевич, поэтессы и переводчицы, и в поэтич. кружке, группировавшемся вокруг изд-ва ‘Мусагет’ (состав кружков частично совпадал). Характеризуя впоследствии А., каким он был в ту пору, Пастернак писал, что он ‘воплощал собой поэзию в той степени, которая составляет очарование любительства и при которой трудно быть еще вдобавок творчески сильною личностью…’ (Пастернак Б. Л., Воздушные пути, М., 1982, с. 436).
В 1913 А. стал одним из основателей поэтич. объединения ‘Лирика’ (см. Асеев H. H., Бобров С. П.), в альманахе к-рого (М., 1913) дебютировал как поэт. В том же году вышла первая книга стихов А. ‘Обитель’ (М., 1913), опираясь на традиции А. А. Фета и символистов, особенно А. А. Блока, А. обращался к истории России и теме ее ‘божественного предназначения’.
Блок отметил, что ‘книжка очень бледна’ (см. ‘День поэзии’, М., 1972, с. 273). В. Я. Брюсов причислил автора ‘Обители’ к ‘неодекадентам’, к-рые ‘гоняются за новыми рифмами’ и самую тематику стихов выбирают сообразно возможности эффектной рифмовки (РМ, 1913, No 8, с. 73). В кругу, близком к А., придерживались иного мнения: ‘Пусть во многом слово еще не стало в ней лирич. плотью… все же, вся в целом, эта книга из тех, к-рым отдаешься с радостью и надеждой под их лирич. иго’ (С. Дурылин — ТиД, 1913, тетр. 1—2, др. ред.: (Д. А. Крючков) — ‘Очарованный странник’, 1914, No 3).
Лирика А. была звеном в традиции рус. францисканства, идущей от А. М. Добролюбова к Пастернаку, как свидетельство ‘о все более и более растущем интересе молодых поэтов к эпохе и жизни св. Франциска Ассизского и к рус. подвижничеству’ ее выделил Эллис (‘Vigilemus!’, M., 1914, с. 48). А. одним из первых познакомил рус. читателя с поэзией Р. М. Рильке (Рильке Р. М., Книга часов. Ч. 1, М., 1913, пер. редактировался Вяч. И. Ивановым, см. письмо А. Вяч. Иванову [1913?].— ГБЛ, ф. 109). После раскола ‘Лирики’ весной 1914 А. не последовал за своими товарищами, Пастернаком, С. П. Бобровым и H. H. Асеевым, создавшими группу ‘Центрифуга’, и предпочел оставаться вне борьбы лит. групп. В лаконичности, ‘сухости’ фактуры стихов А. этого периода ощутимы влияние А. Белого и нек-рых поэтов футуристич. лагеря, увлечение антропософией. Они были собраны во второй кн. ‘Ветер’, доведенной до верстки в изд-ве ‘Альциона’ в кон. 1915, но не вышедшей в свет (ЦГАЛИ).
После Окт. революции А. вел большую работу в Комиссии по организации усадебных музеев при Наркомпросе и в Третьяков, галерее, одним из хранителей к-рой он состоял в 1919—31. Опубл. ряд искусствоведч. работ (о Ф. С. Рокотове, М. А. Врубеле), книгу стихов ‘Земляное’ (М., 1926), переводил поэзию амер. негров.
Лит.: Гусман, Рус. лит-ра и журналистика (2, ук.), Кончин Е., ‘Оказывать всякое содействие…’.— ‘Лит. Россия’, 1986, 7 нояб. + Некрологи, 1940: ЛГ, 26 июня (Н. Асеев, Б. Пастернак и др.), ‘Искусство’, No 4. Козьмин, ЛЭ, Альм. и сб-ки (2).
Архивы: ЦГАЛИ, ф. 1013, ИМЛИ, ф. 454, ГБЛ, ф. 109 (письма Вяч. Иванову), ЦГАОР, ф. 63, 1907 г., д. 57 и 942, 1910 г., д. 1383, 1911 г., д. 514 [справка Ф. Л. Федорова].
Ю. М. Гельперин.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 1. М., ‘Советская энциклопедия’, 1989