А. А. Гатцукъ
А. А. Гатцукъ
‘Всемірная Иллюстрація’, No 1194, 1891
А. А. Гатцук, Быков Петр Васильевич, Год: 1891
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Боле четверти вка существуетъ у насъ ‘Крестный календарь’. Благодаря своей дешевизн и несомнннымъ достоинствамъ, онъ получилъ самое широкое распространеніе, и едва ли отыщется въ Россіи уголокъ, гд бы не имлось этого календаря. Его покупаетъ и чиновный людъ, и купечество, и духовенство, въ особенности сельское, и даже полуграмотный деревенскій людъ. Первыя лтъ десятьдвнадцать, пока не расплодилась масса подобныхъ же изданій, составлявшихся по его образцу и нердко представлявшихъ рабское подражаніе, простую поддлку, ‘Крестный календарь’ можно было встртить ршительно въ каждой семь. Посл того, когда право изданія календаря перестало составлять исключительную собственность Императорской академіи наукъ и было предоставлено всмъ и каждому, это былъ первый частный календарь, доступный масс и вполн отвчавшій ея требованіямъ. Помимо множества разнообразнйшихъ свдній, въ немъ заключавшихся, ‘Крестный календарь’ былъ составленъ въ дух православной церкви, безъ ошибокъ въ святцахъ и являлся изданіемъ во всхъ отношеніяхъ народнымъ. Всми этими обстоятельствами и объясняется громадный успхъ ‘Крестнаго календаря’. Его составителемъ и издателемъ былъ человкъ тогда мало еще знакомый публик — Алексй Алексевичъ Гатцукъ, незадолго передъ тмъ оставившій каедру русской словесности въ Ришильевскомъ лице и поселившійся въ Москв, знатокъ русской старины и большой любитель археологіи, имя котораго съ теченіемъ времени сдлалось чрезвычайно популярнымъ въ цлой Россіи и особенно въ Москв, благодаря какъ ‘Крестному календарю’, такъ и другому его изданію, существовавшему около пятнадцати лтъ и носившему названіе ‘Газеты Гатцука’. Недавно издатель этой газеты и основатель перваго общедоступнаго народнаго календаря въ Россіи сошелъ съ жизненной сцены. Онъ достаточно потрудился на пользу родины и вполн заслуживаетъ того, чтобы почтить его память, помянуть добромъ его дятельность.
Алексй Алексевичъ Гатцукъ происходилъ изъ малороссійскихъ дворянъ конотопскаго узда, черниговской губерніи и родился 2 декабря 1832 года въ Одесс. Отсюда онъ перехалъ съ родителями въ Москву, гд и получилъ первоначальное образованіе во 2-й гимназіи, а высшее — въ московскомъ университет, по историко-филологическому факультету, курсъ въ которомъ онъ окончилъ въ 1857 г. Черезъ два года онъ получилъ приглашеніе занять каедру русской словесности въ Ришильевскомъ лице и читалъ этотъ предметъ до 1861 года включительно, когда, по разнымъ обстоятельствамъ и между прочимъ по причин готовившагося преобразованія лицея въ университетъ, принужденъ былъ уволиться. Еще до отъзда своего въ Одессу А. А. Гатцукъ, чувствовавшій влеченіе къ литератур и къ публицистической дятельности, сталъ сотрудничать въ ‘Московскихъ Вдомостяхъ’, премущественно по отдлу библіографическихъ замтокъ. Такъ, напримръ, онъ помстилъ статью ‘Новости малороссійской литературы’, посвященную разбору малороссійскихъ сборниковъ Куцаго (Н. Гатцука), Мордовцева и Максимовича, и по поводу малороссійскаго нарчія, ему роднаго, велъ полемику съ М. А. Максимовичемъ, извстнымъ писателемъ Украины. Въ Одесс молодой адъюнктъ-профессоръ еще съ большимъ рвеніемъ отдался журнальной публицистической дятельности, работая въ ‘Одесскомъ Встник’, ‘Разсвт’ и ‘Сіон’. Въ послднемъ изданіи, которое было брганомъ русскихъ евреевъ, онъ помстилъ очень интересную статью, обратившую на него вниманіе, подъ заглавіемъ ‘Евреи въ русской исторіи и поэзіи’, въ которой разсматривалось развитіе народно-литературныхъ идей на Руси относительно евреевъ, къ сожалнію, статья осталась неоконченной — отчасти по независвшимъ отъ автора причинамъ. Оставивъ педагогическую дятельность, А. А. Гатцукъ переселился на постоянное жительство въ Москву, гд сдлалъ себ литературную карьеру, нажилъ хорошее состояніе и подъ конецъ жизни потерялъ его. Злсь, вскор по прізд, онъ съ увлеченіемъ предался занятіямъ археологіей, явился однимъ изъ основателей московскаго археологическаго общества, принималъ дятельное участіе въ раскопкахъ кургановъ въ московской губерніи. Въ ‘Трудахъ’ этого общества, въ ‘Чтеніяхъ въ обществ исторіи и древностей россійскихъ’ и другихъ подобныхъ изданіяхъ, онъ помстилъ нсколько любопытныхъ статей, изъ которыхъ ‘Изслдованіе кургановъ московской губернія въ 1863 и 1864 гг.’ вышло и отдльно. Онъ сотрудничалъ также въ ‘Голос’, ‘Петербургскихъ Вдомостяхъ’, ‘Московскихъ Вдомостяхъ’, ‘Дн’, ‘Русскомъ Встник’, ‘Русскомъ Архив’, ‘Основ’, ‘Трудахъ перваго археологическаго създа въ Москв’, ‘Отечественныхъ Запискахъ’ и проч. Изъ статей, помщенныхъ въ этихъ изданіяхъ, слдуетъ отмтить: ‘Старинное кладбище въ Москв’, ‘Замтка объ употребленіи арабами имени ‘Русь’, ‘О каменныхъ бабахъ близь Москвы’, ‘Объ общерусскомъ литературномъ нарчіи’, ‘Бисмаркъ, русскій главнокомандующій южною (украинскою) арміей въ 1747 году’, ‘Объ указ царя Алекся Михайловича касательно нмцевъ’, ‘О рукописи Коперника’, ‘Очерки исторіи книгопечатнаго дла въ Россіи’ и т. д. Ему принадлежатъ также дв недурныя популярныя книжки, выдержавшія нсколько изданій и одобренныя ученымъ комитетомъ министерства народнаго просвщенія, это — ‘Старина русской земли. Книга 1. Слово о старин незапамятной’ и ‘Николай Коперникъ, основатель новой астрономіи’. Въ 1865 году началось изданіе его ‘Крестнаго календаря’, въ первые годы расходившагося въ сотняхъ тысячъ экземпляровъ. Очень значительная чистая прибыль отъ продажи календаря позволила А. А. Гатцуку расширить дло открытіемъ собственной типографіи, а также осуществить давно задуманное имъ предпріятіе — основать дешевую иллюстрированную газету. Она начала выходить въ 1875 году еженедльно подъ именемъ ‘Газеты Крестнаго Календаря’ и затмъ вскор измнила свое названіе на ‘Газету Гатцука’. Но это изданіе далеко не имло того успха, какимъ пользовался ‘Крестный Календарь’. Въ своей газет издатель помстилъ много статей по разнымъ общественнымъ вопросамъ, особенно но еврейскому, и велъ ее вообще довольно живо, но недостаточно талантливо, почти не обращалъ вниманія на рисунки, которые довольно хищническимъ образомъ заимствовались изъ чужихъ иллюстрированныхъ журналовъ или представляли клише старыхъ рисунковъ, часто не имвшихъ почти никакого отношенія къ тексту. Мало по малу газета падала, и, наконецъ, А. А. вынужденъ былъ передать ее въ другія руки года за два до своей смерти. Въ газет своей онъ, между прочимъ, занимался жестокимъ обличеніемъ евреевъ, возставая противъ еврейскаго хищничества. Въ этомъ отношеніи онъ совершенно расходился съ М. Н. Катковымъ, въ газет котораго работало много евреевъ, и который усвоилъ себ подъ ихъ сильнымъ вліяніемъ черезъ чуръ оптимистическій взглядъ на еврейскій вопросъ. А. А. Гатцукъ долго пользовался особеннымъ расположеніемъ, даже дружбою, Каткова, но этотъ вопросъ поссорилъ ихъ. А. А. сталъ слишкомъ горячо полемизировать съ прежнимъ другомъ. Эта ссора очень невыгодно отразилась на длахъ издателя ‘Крестнаго Календаря’ и ‘Газеты Гатцука’ и по нкоторой степени способствовала полному разстройству его матеріальныхъ обстоятельствъ. АА. Гатцукъ скончался отъ инфлуэнцы 23 октября. Тло его погребено на кладбищ Донскаго монастыря, этой усыпальниц многихъ русскихъ писателей. А. А. Гатцукъ былъ человкъ энергичный, настойчивый, чрезвычайно предпріимчивый, но далеко не даровитый. П. В. Б.