Зорька-богатырь
Зорька-богатырь
Зорька-богатырь, Гатцук Владимир Алексеевич, Год: 1894
Время на прочтение: 14 минут(ы)
Источник текста: В. А. Гатцук — Сказки русского народа.
Издательство ‘ЭОС’, Москва, 1992 г.
OCR и проверка орфографии: Хемингуэй романы
В некотором царстве жил-был царь с царицей. Всем бы хорошо было их житье, да одна беда: детей у них не было. Наконец, вспомнил царь, что у него в царстве есть знахарь, древний старичок, такой древний, что, бывало, еще дедушке царскому ворожил. И снарядил царь к тому знахарю послов с наказом спросить у него: живет, мол, царь с царицей десять лет, а все детей у них нет, так как тут быть? Доискалось посольство знахаря: жил знахарь в дремучем лесу один-одинешенек. Передали послы царский наказ и ждут ответа. Отвечает послам знахарь: ‘Пусть царь велит через топи-трясины непроходимые мосты построить с беседками. Как построят, пусть он сам в полночь под мостом сядет и людских речей послушает: как люди скажут, так пусть и сделает’.
А в том царстве были топи-трясины непроходимые: кругом объезжать — три месяца, а прямоезжей дорогой было б ходу три дня, да только ни пройти, ни проехать той дорогой нельзя. Выстроили через те болота мосты крепкие с беседками, и стал царь под мост — людские речи слушать. В самую полночь слышит: идут по мосту двое нищих. Один говорит: ‘Спасибо царю, что мост построил и беседки понаделал: теперь прохожему и отдохнуть есть где’. А другой ему в ответ: ‘Надо ему пожелать наследника. Кабы он догадался да велел за ночь, пока петухи не запели, шелковый невод связать, да тем неводом рыбу-щуку златоперую в озере, что посреди этих болот изловить, да царица бы той рыбы-щуки покушала — и сын бы у них родился’. Поговорили нищие и пошли дальше.
Вернулся царь во дворец, а на другую ночь приказал до первых петухов связать шелковый невод и в озеро закинуть. Раз закинули — ничего не поймали, в другой закинули — опять ничего, в третий закинули — поймалась щука златоперая. Взяли щуку и отнесли к царю, а царь приказал ее, изготовивши, царице к столу подать. Когда повара щуку зажарили, пришла судомойка, положила ее на блюдо и понесла к царице, да дорогой оторвала крылышко и попробовала. Приняла блюдо из рук судомойки боярыня, оторвала другое крылышко и тоже попробовала. А всю щуку царица скушала.
И родилось у всех трех — у судомойки, у боярыни и у царицы — в один день, да не в один час, по сыну-богатырю. Судомойкин сын на заре родился — его Зорькой назвали, боярский сын вечером родился — его Вечоркой назвали, царский сын в полночь родился — его Полу ночкой назвали. Хороши были боярский сын да царевич, а Зорька всех лучше уродился: по колена ноги в чистом серебре, до локтей руки в красном золоте, на висках звезды частые, во лбу светел месяц. Росли все они трое вместе товарищами, только повадки были у них разные: как воротятся с гулянья, царский сын сейчас одежу меняет, боярский сын отдыхать ложится, а судомойкин сын за еду берется.
Кто растет по годам, а наши богатыри — по часам: кто в год — они в час таковы, кто в три года — они в три часа. Пришли в возраст, заслышали в себе силу богатырскую, стали шутки шутить нехорошие: играючи на улице со сверстниками, кого за руку ухватят — рука прочь, кого за голову — голова долой. Стали люди царю жаловаться: ‘Уйми ты их, государь батюшка! Из-за их озорства много уж молодых ребят безвременной смертью побывшилось. Не вышел бы народ из терпенья, да чтобы и молодым твоим худа какого не приключилося’.
Испугался царь, закручинился, стал думать крепкую думушку: как беды избыть — ничего придумать не может. Запереть молодцов в тюрьму каменную, за запоры крепкие — жалко, а так унять их удаль — не уймешь, кипит в них горячая кровь, сила богатырская наружу просится.
Только вдруг на ту пору из дальней стороны от султана индейского пришли послы к царю, просят их милостиво выслушать. Допустил их царь перед свои светлые очи, и стали послы речь держать:
‘Было, — говорят, — у нашего, у индейского, султана три дочери красоты неописанной, берег он их пуще глаза своего в высоком терему, чтоб ни буйные ветры на них не повеяли, ни красное солнышко их не опалило. Раз как-то вычитали царевны в книге, что есть кругом их терема чудный белый свет, и когда пришел султан навестить их, они стали его со слезами упрашивать: ‘Государь ты наш батюшка! Выпусти нас на белый свет посмотреть, в зеленом саду погулять’. И надо же такой беде быть — согласился султан на их неотступную просьбу, отпустил их на белый свет поглядеть, в зеленом саду погулять.
Вышли девицы с мамками, с няньками, с сенными девками из терема в сад, бегают-забавляются, каждой травкой любуются. Вдруг, откуда ни возьмись, нашла на небо туча черная, встала гроза страшная, дунул буйный вихрь, все деревья в саду к земле приклонилися. Налетел чудо-юдо двенадцатиглавый змей и унес трех прекрасных девиц незнамо куда.
Кликнул клич султан по селам-городам: не возьмется ли кто дочерей его разыскать. ‘Кто это дело сделает — любую дочь за того замуж отдам, золотой казной награжу, не считаючи’. Только не нашлось в нашем славном царстве индейском таких богатырей: видно, перевелись они!
Тогда приказал султан по чужим землям клич кликать: из иноземных богатырей не сыщется ли кто? Слышно — есть у вас три сильномогучих богатыря: не откликнутся ли они на клич султанский?’
Обрадовался царь этому случаю. ‘Отпущу, — думает, — моих молодцов по белому свету погулять, людей посмотреть, себя показать. С змеем им не встретиться, — где его найдешь, а удаль у них, может, и поуймется’. Зовет Зорьку, Вечорку и Полуночку перед свои ясные очи и говорит им таково слово: ‘Дети мои милые, соколы ясные! Зовет вас индейский султан вызволять его дочерей от двенадцатиглавого змея. Это дело по вас, будет вам потеха богатырская — лучше, чем товарищам на улице ноги да руки рвать’. А Зорька, Вечорка с Полуночкою тому и рады: поклонились царю в ноги, благодарят за милость его царскую, просят благословения. Царь их благословил, на дорогу казной наградил: Зорьке кошелек, Вечорке два, а Полуночке дал золотой казны не считаючи.
Пошли молодцы в оружейные палаты выбирать себе по руке оружие — не нашли подходящего: гнутся в их руках сабли вострые, ломаются мечи булатные. Пошли в царские конюшни коней выбирать — и того хуже: на которого коня руку ни наложат — садится конь окарач. Вернулись богатыри к царю, о своей беде докладывают, и говорит им царь: ‘Коли так, ступайте вы, детки, к старому знахарю, что живет в дремучем лесу и еще дедушке моему ворожил. Не поможет ли он вам в вашей беде’.
Пошли Зорька, Вечорка с Полуночкою по царскому приказу, да, по дороге идучи, между собою размолвились. Стали спорить: кому в походе старшим быть, кого другим слушаться. Спорили-спорили и порешили: кто всех сильней, тому быть старшим, а прочим двум чтоб старшого слушаться. Стали сперва из тугих луков стрелять. Полуночка выстрелил, потом Вечорка, потом Зорька. Едут, не близко, не далеко лежит Полуночкина стрела, подальше упала Вечоркина стрела. А Зорькиной стрелы и сыскать не могли. Стали потом палицу железную десятипудовую вверх бросать. Полуночка бросил — палица через час назад упала, Вечорка бросил — через три упала, а Зорька бросил — и совсем не вернулась, только ее и видели. Порешили в третий раз силу пробовать. Поставил Полуночка рядом Зорьку с Вечоркой, ударил их по плечам — и вбил по колена в землю, Вечорка ударил Зорьку с Полуночкой — по грудь их в землю вбил, Зорька ударил Вечорку с Полуночкой — по самую шею вбил. Говорят тогда ему братья: ‘Будь ты между нами старшой, чтобы нам тебя во всем слушаться’.
Долго ли, коротко ли шли добрые молодцы и пришли, наконец, в ту лесную трущобу, где старый знахарь жил. ‘Знаю, детки, зачем вы ко мне пожаловали, — говорит он им. — Нет по вас у царя ни коней, ни оружия. Так ступайте вы отсюда прямо на восход солнца, как выйдете из леса — промеж трех дорог, в чистом поле, под белою березою отыщете вы плиту железную. В полночь поднимите плиту — под ней найдете вы себе и коней, и оружие богатырское’.
Пошел Зорька с товарищами доставать себе коней и оружие. Нашли в чистом поле плиту железную, а лежит та плита промеж трех дорог. Дождались молодцы полночи, за кольцо берутся, плиту повертывают. Им конюшня открывается, в той конюшне три коня стоят, на железных цепях к столбу прикованы: один конь — на трех цепях, другой конь — на шести, третий конь — на двенадцати. Увидали кони богатырей, ржут — земля дрожит, из ушей, из ноздрей дым столбом валит, изо рта бьет пламень огненный.
На стенах висят доспехи ратные: седла черкасские, уздечки шелку шемаханского, стремена булатные, копья долгомерные, щиты, мечи-кладенцы, сабли вострые — все оружие богатырское.
Стали богатыри себе коней и оружие выбирать. Зорька, старший богатырь, подошел к коню, что на двенадцати цепях прикован был, наложил на него руку могучую, по гриве погладил — стал конь как вкопанный. Оторвал Зорька все двенадцать цепей, оседлал коня доброго, опоясался мечом-кладенцом, взял в руки копье долгомерное, за спину щит закинул. Вечорка оседлал коня с шести цепей. Полуночка — с трех цепей. Снарядились богатыри и в путь-дорогу поехали — через горы высокие, через долы широкие, через реки глубокие, в страны дальние, неведомые.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Едут Зорька и Вечорка с Полуночкою не день, не два, доехали до реки Смородины, до того ли моста калинового. Завален мост костями человечьими — пешему по пояс, кругом по берегу лежат кости — коню по колено костей навалено.
‘Что за притча, братцы? — говорит Зорька товарищам. — Надо узнать, отчего здесь столько костей человечьих лежит. Давайте побудем здесь, покараулим’. Кинули жребий, кому первую ночь стеречь, досталось Полуночке.
Раскинули себе товарищи палатку, а Полуночка пошел к мосту сторожить, только, как пришел, залез в кусты и заснул крепким сном. Не понадеялся на него Зорька: как подошло время к полуночи, опоясался он мечом-кладенцом булатным, вышел и стал на мосту. Вдруг на реке вода взволновалася, на дубах орлы раскричалися — выезжает на мост чудо-юдо змей трехголовый. Под змеем конь спотыкается. ‘Что ты, волчья сыть, травяной мешок, спотыкаешься? Или недруга заслышал? Есть мне противник — Зорька-богатырь, да его костей и ворон сюда не занашивал’. А Зорька отзывается: ‘Ах ты, чудо-юдо! Да я и сам тут налицо’. — ‘А зачем пожаловал? К дочерям моим или к сестрам свататься?’ — ‘Нет, брат: в поле съезжаться — родней не считаться, давай воевать’. Взмахнул Зорька мечом-кладенцом — и снес змею сразу все три головы. Туловище в реку бросил, головы под мост спрятал.
Поутру проснулся Полуночка. ‘Ну что, не видал ли чего?’ — спрашивают товарищи. ‘Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетывала’.
На другую ночь пошел Вечорка на дозор, забрался в кусты и заснул. Зорька на него не понадеялся: как подошло время к полуночи, снарядился, опоясался мечом-кладенцом булатным и стал на мосту. Вдруг на реке вода взволновалася, на дубах орлы раскричалися, утка крякнула, в берегах звякнуло — въезжает на мост чудо-юдо змей шестиголовый. Под змеем конь спотыкается. ‘Что ты, волчья сыть, травяной мешок, спотыкаешься? Или Зорьку-богатыря заслышал? Да я его на одну ладонь посажу, другой прихлопну — только мокренько будет’. А Зорька отзывается: ‘Ах ты, чудо-юдо мосальская губа! Не поймав ясна сокола, хочешь перья щипать. Давай лучше силу пробовать: кто одолеет, тот и похвалится’. Сошлись, ударились — задрожал мост калиновый. Чуду-юду не посчастливилось: с одного размаху сшиб ему Зорька три головы. ‘Стой, Зорька! Дай мне роздыху’. — ‘Что за роздых. Y тебя, чудо-юдо, три головы, у меня всего одна, вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем’. Опять сошлись, ударились. Отрубил Зорька змею последние три головы. Туловище изрубил да в реку бросил, головы под мост спрятал.
Поутру пришел Вечорка в палатку с очереди. ‘Ну что, не видал ли чего?’ — спрашивают товарищи. ‘Нет, братцы, мимо меня муха не пролетывала, комар не пропискивал’.
На третью ночь собрался Зорька в свой черед на дозор идти. Повесил он белое полотенце на стенку, а под ним на полу миску поставил. ‘Братцы, — говорит, — я на смертный бой иду, а вы хоть эту-то ночь не поспите, присматривайтесь, как будет с полотенца кровь течь: если половина миски набежит — ничего, если полна миска набежит — все ничего, а если через край польется — спускайте тогда с цепей моего коня богатырского и сами торопитесь на помощь мне’. Пообещали Вечорка с Полуночкой все так сделать, как Зорька наказывал.
Стоит Зорька на калиновом мосту, своей судьбы дожидается. Подошло время к полуночи. Вдруг на реке вода взволновалася, на дубах орлы раскричалися, утка крякнула, в берегах звякнуло, пробудилася Гамаюн-птица, завыл в лесу Серый Волк, застонал-зашумел дремучий бор — въезжает на мост чудо-юдо змей девятиголовый. Под змеем конь спотыкается. ‘Что ты, волчья сыть, травяной мешок, спотыкаешься? Или Зорьки-богатыря боишься? Да мне только дунуть — его и праху не останется’. А Зорька отзывается: ‘Ах ты, чудо-юдо! Чего расхвастался, на рать идучи?’ — ‘А, так ты, Зорька, уж здесь! Зачем пожаловал?’ — ‘На тебя посмотреть, твоей крепости попробовать’. Засмеялся змей: ‘Куда тебе мою крепость пробовать! Пропадешь, что муха в мороз’.
Отвечает Зорька-богатырь: ‘Я пришел не сказки сказывать, а на смертный бой’. Размахнулся своим мечом-кладенцом и срубил чудо-юду три головы..
Чудо-юдо подхватил эти головы, на места посадил — приросли они, будто и с плеч не падали.
Плохо пришлось Зорьке: стал змей одолевать его, по колена вогнал в сырую землю. ‘Стой, чудо-юдо! — говорит Зорька. — Цари-короли сражаются, и те замиренье делают, а мы с тобой неужто будем воевать без роздыху? Дай мне роздыху хоть до трех раз’. Змей согласился. Снял Зорька с правой руки рукавицу и кинул в палатку. Затряслась палатка, а Вечорка с Полуночкой спят, ничего не слышат.
Размахнулся Зорька мечом сильней прежнего, срубил чуду-юду сразу шесть голов. А чудо-юдо обмакнул палец в кровь, подхватил эти головы, на места посадил — приросли они, будто и с плеч не падали. Ударил змей Зорьку и забил его в сырую землю по пояс. Опять запросил Зорька роздыху, снял сапог с правой ноги и кинул его в палатку. Ударился сапог, опрокинулась палатка, а Вечорка с Полуночкой все спят, ничего не слышат.
Размахнулся Зорька мечом, что хватило сил, и срубил змею восемь голов. Чудо-юдо обмакнул свой палец в кровь, подхватил эти головы, на места посадил — приросли они, будто и с плеч не падали, а Зорьку вогнал в сыру землю по самые плечи. Запросил Зорька в третий раз роздыху, снял с головы железный шлем и кинул в палатку: дрогнула сыра-земля, сорвался с цепи конь богатырский. Вечорка с Полуночкой проснулись. Глянули: кровь из миски через край ручьем бежит. Бросились они коней седлать, спешат брату старшему на выручку…
Прибежал богатырский конь и говорит Зорьке человечьим голосом: ‘Не одолеть тебе змея, пейса у него мертвый палец есть: этим пальцем он себе головы приставляет’. Сел Зорька на своего коня, налетел на змея ясным соколом, не столько мечом бьет, сколько конем топчет. В том бою змею не посчастливилось: отрубил ему Зорька руку правую с мертвым пальцем, отрубил ему все девять голов, туловище на мелкие части рассек и в реку бросил.
Тут и Вечорка с Полуночкой подоспели. ‘Эх вы, сони! — говорит Зорька товарищам. — Где вам воевать: вы и стеречь-то путем не умеете. Из-за вашего сна я чуть лютой смертью не пропал’. Вынул он тут из-под моста все головы змеиные, показал товарищам и пуще стыдить их стал. Вечорке с Полуночкой те речи не по сердцу пришлись: молчат, насупились.
‘Что ж, братцы, — говорит Зорька, — нам здесь не век вековать: едем дальше’. Оседлали коней и поехали. Недалеко отъехавши, говорит Зорька товарищам: ‘Братцы, забыл я в палатке плетку, поезжайте шажком, я живо вас догоню’. Повернул назад к реке Смородине, слез с коня, коня в заповедные луга пустил, сам сел под калиновым мостом и слушает.
Немного погодя, вышли из воды три змеихи и стали совет держать: как им богатырей извести, за смерть мужей отплатить. Одна говорит: ‘Я забегу вперед и пущу им день жаркий, а сама обернусь колодцем, в том колодце будет плавать серебряный ковш. Захотят богатыри сами напиться и коней напоить — тут-то и разорвет их на маковые зернышки’. Другая говорит: ‘Коли это не поможет, я обернусь яблоней, на той яблоне будут висеть яблоки спелые, румяные. Захотят богатыри съесть яблочко — тут-то и разорвет их на маковые зернышки’. Третья говорит: ‘Коли и это не поможет, я обернусь избушкою, захотят богатыри заночевать, войдут в избушку — разорвет их на маковые зернышки’.
Перетолковали змеихи, ушли в реку Смородину. А Зорька кликнул из-заповедных лугов своего коня и поехал нагонять товарищей.
Тем временем Вечорка с Полуночкою едут да едут дорогой прямоезжею, глядь: в поле палатка раскинута, а у той палатки конь привязан. Подъехал Полуночка, слез с коня, заглянул в палатку: там на кровати Белый Полянин лежит. Как увидал он Полуночку, не говоря худого слова, хлоп его мизинцем по лбу, да под кровать и бросил. Вечорка ждал-ждал товарища, не дождался и сам в палатку вошел. Раз его хлопнул Белый Полянин мизинцем по лбу — зашатался богатырь, в другой хлопнул — и совсем свалился. И его Белый Полянин под кровать бросил.
Наезжает Зорька-богатырь. Распахнул полог: ‘Бог на помощь, молодец! — говорит. — Как тебя по имени звать, по отчеству величать?’ А у Белого Полянина один ответ: изловчился он да Зорьку мизинцем по лбу хлоп! Заговорило ретивое у Зорьки-богатыря: ухватил он Белого Полянина за длинную бороду и ну таскать во все стороны, сам таскает, приговаривает: ‘Не узнав броду, не суйся в воду! Не узнав богатыря, не охальничай!’ Взмолился Белый Полянин: ‘Смилуйся, сильномогучий богатырь! Не предавай меня злой смерти! Буду я тебе слугой верным’. Зорька тому не верует: вытащил из палатки Полянина, подвел к столбу дубовому, расколол тот столб надвое, забил туда его длинную бороду и хочет Полянина злой смерти предать. Глядь: из палатки Вечорка с Полуночкой вылезают. А Белый Полянин пуще просит: ‘Смилуйтесь, богатыри! Знаю я, куда вы едете: индейских царевен добывать. В этом деле и я вам пригожусь’. Подумали-подумали богатыри и порешили простить Белого Полянина. Только отрубил ему Зорька его длинную бороду, вытащил ее из столба и про всякий случай в карман спрятал. ‘Сказывай, — говорит Полянину, — что тебе про царевен ведомо’. — ‘Ведомо мне, что унес их двенадцатиглавый змей в подземное царство, а ход туда знает Баба-Яга. Лишь бы вам до нее добраться, — она вам всю дорогу расскажет как по-писаному’. И напросился Белый Полянин богатырям в товарищи.
Едут богатыри голой степью, день жаркий, жажда измучила. Наехали на зеленый луг, на лугу трава-мурава, тут же и колодец стоит, в нем плавает ковшик серебряный. Вечорка с Полуночкой с крней слезли, пить собираются. ‘Стойте, братцы! — говорит Зорька. — Колодец стоит в степях, в далях, никто из него воды не берет, не пьет’. Соскочил он со своего коня и давай тот колодец рубить, — только кровь брызжет. Вдруг, сделался день туманный, жара спала и пить не хочется. ‘Вот видите, братцы: какая вода настойная — словно кровь’, — говорит Зорька-богатырь.
Поехали дальше. Голод богатырей мучит, а есть нечего. Долго ли, коротко ли — увидали они у дороги яблоню с яблоками спелыми, румяными. Говорит Полуночка товарищам: ‘Хоть по яблоку съедим, все легче будет’. ‘Нет, братцы, — отзывается Зорька, — стоит яблоня в степях, в далях, одна в чистом поле: может статься, яблочки-то на ней червивые: съешь — еще хворь нападет’. Соскочил Зорька с коня и давай яблоню сечь-рубить — только кровь брызжет. А у товарищей и голод пропал.
Едут дальше. Дело уже к вечеру подходит. Видят богатыри: избушка в поле стоит. ‘Скоро смеркнется, давайте переночуем в этой избушке’. — ‘Нет, — говорит Зорька, — лучше раскинем палатку, в чистом поле переночуем. Эта избушка старая: того и гляди упадет да нас задавит’. Соскочил со своего коня, подошел к избушке и давай ее сечь-рубить — только кровь брызжет. ‘Сами видите, — говорит, — какая это избушка: вся гнилая’.
Едут богатыри через горы высокие, через долы широкие, через реки глубокие. Заехали в дремучий лес: света Божьего не видать. В том лесу стоит избушка на курьих ножках, на бараньих рожках, кругом поворачивается. Говорит Белый Полянин: ‘Избушка-избушка, стань к лесу задом, к нам передом!’ Вошли они в нее, на лавку сели.
Вдруг застучало-загремело: откуда ни возьмись — Баба-Яга костяная нога в железной ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает, сзади собачка побрехивает. Въехала в избушку: ‘Что за гости незваные?’ — ‘Или не узнала меня, Баба-Яга? — спрашивает Белый Полянин. — А помнишь, как мы с тобой воевали тридцать лет без роздыху, как одолел я тебя, Ягу? Лютой смерти предать тебя нужно было, а я в ту пору тебя помиловал’. — ‘Батюшка, Белый Полянин! Прости меня, старуху, что не сразу тебя признала’. — ‘Слушай, Баба-Яга! Едем мы в подземное царство, где живет двенадцатиглавый змей, что, у индейского султана дочерей унес. Укажи нам дорогу, как поближе проехать’. Баба-Яга рассказала им дорогу как по-писаному.
Держат путь богатыри все по лесу дремучему. Ехали-ехали и увидали пропасть темную, бездонную: заглянуть страшно. Тут и был ход в подземное царство.
Ход нашли, а как спускаться?.. Говорит Зорька товарищам: ‘Давайте, братцы, зверей ловить, из звериных шкур ремни делать, на тех ремнях и спустимся’. Сказано — сделано. Кинули жребий, кому оставаться богатырских коней стеречь, вышло Белому Полянину. Бросили в пропасть ременный канат, стали спускаться поодиночке: Зорька первым, потом Вечорка, потом Полуночка. А Белому Полянину наказ дали: их около пропасти дожидаться.
Спустились богатыри в подземное царство. Видят: дворец стоит из
чистого серебра, крыша золотая, в окнах вместо стекол камни самоцветные вставлены. Вдруг земля дрогнула, словно буйный вихрь, налетел чудо-юдо змей двенадцатиголовый, пасти разинул, обдал богатырей дыханьем огненным… И началось тут побоище великое. Три дня, три ночи бились богатыри с змеем без роздыха, по колена в крови змеиной стоят… На четвертый день одолели змея.
Вошел Зорька с товарищами во дворец, а там три царевны индейские сидят, золотыми цепями к стене прикованы. Освободили их богатыри. Крепко полюбились им прекрасные царевны, тут и кольцами богатыри с ними обменялись.
Дело сделано, пора и назад ворочаться. Пошли они, все шестеро, к тому месту, где спустились. Старшую царевну привязали к ременному канату — вытащил ее Белый Лолянин на вольный свет, привязали среднюю — тоже вытащил, привязали младшую — и ее вытащил. Привязали Зорьку товарищи, стал Зорька подниматься — и упал: обрезал Белый Полянин ременный канат, чтобы богатыри свету белого больше не видели! Пропадать богатырям ни за грош, ни за денежку: не одолел их чудо-юдо двенадцатиголовый змей, одолела хитрость злая…
А Полянин сел на своего коня, трех индейских царевен вперед себя посадил и пригрозил им лютой смертью, если кому правду скажут. Захотел было он и богатырских коней за собой вести, да кони из его рук вырвались, зова не послушались. Так и оставил их в лесу Белый Полянин, а сам поехал ‘с царевнами в царство индейское.
Время идет да идет — нет ни слуху, ни духу об Зорьке, об Вечорке с Полуночкою.
Спрашивает в своем темном лесу знахарь солнце красное: ‘Не видало ль ты трех сильномогучих богатырей Зорьку, Вечорку с Полуночкою?’ — ‘Нет, не видало’. — ‘Не видал ли ты, месяц ясный?’ — ‘Нет, не видал’. — ‘Не видал ли ты, ветер буйный?’ — ‘Нет, не видал’. Вышел знахарь в поле чистое, свистнул громким посвистом: не откликнутся ли кони богатырские? Глядь: Зорькин конь бежит. ‘Где ж хозяин твой?’ — ‘Мой хозяин с товарищами в подземном царстве сидит и погибать им там, коли ты их не выручишь’.
Кликнул тогда знахарь Ворона Вороновича и приказал ему вынести богатырей из-подземного царства на вольный свет. Полетел Ворон Воронович, подхватил Зорьку, Вечорку с Полу ночкою на свои крылья могучие и вынес их на вольный белый свет. Сели они на своих коней и поехали в индейское царство.
А у султана индейского идет пир на весь мир, на радостях, что царевны сыскалися. Сняли с себя Зорька, Вечорка и Полуночка доспехи богатырские, забрались в султанские палаты и стали служить у стола простыми слугами. Смотрят: сидит Белый Полянин на первом месте, величается, а против него за столом — индейские царевны сидят не веселы, пригорюнились. Величается Белый Полянин, индейскому султану похваляется: как он его дочерей от лютого змея выручил, как он за них свою кровь проливал, бился со змеем три дня, три ночи без отдыха.
Потихоньку зашли Зорька, Вечорка и Полуночка сзади индейских царевен и положили им на блюдо по золотому колечку, что царевны им в подземном царстве дали.
А Белый Полянин сидит еще пуще хвастается, рассказывает: как он трех сильномогучих богатырей, Зорьку, Вечорку да Полуночку, один победил и смерти предал за то, что они у него на пути царевен отнять хотели.
Вышел тут вперед Зорька и говорит: ‘А не в том ли бою, храбрый витязь, ты свою бороду потерял? Вот тебе она!’ Кинул Полянину в глаза его бороду и рассказал: как они его помиловали, смерти не предали, а он их в подземном царстве покинул и царевен увез. И царевны ту Зорькину речь утвердили, богатырей своими избавителями назвали.
Приказал султан немедля Белого Полянина казнить смертью, а за Зорьку, Вечорку и Полуночку своих дочерей замуж выдать. Хотел было дать за дочерями в приданое по полуцарству, да одному жениху полцарства не хватило. Оттого-то Полуночка, царский сын, и взял себе жену без приданого.