М.Н. Катков
Желательность твердой власти и национальной политики в России
Желательность твердой власти и национальной политики в России, Катков Михаил Никифорович, Год: 1883
Время на прочтение: 2 минут(ы)
— Совершившееся торжество, в той силе как оно совершилось, было для нашего отечества необходимостью. Оно должно поднять и обновить нас. Оно должно обозначить грань между прошедшим и новою открывающеюся эрой в жизни России. Оно, мы верим и надеемся, положит те начала, которыми определится дальнейший ход нашей истории. Что ожидает нас, то еще скрыто для разумения, но мы храним веру в Промысл, нас ведущий. Так или иначе, мы должны выйти из затруднений, оставленных нам прошедшим, воспользоваться его опытом и восполнить наши недостатки. Более всего государственная жизнь наша страдала недостатком единства в правительстве, непоследовательностью и противоречиями в его действиях. Между разными ведомствами одного и того же правительства шла глухая и нередко явная борьба. Учреждения действовали наперекор и в подрыв одно другому. Лица во власти нередко относились друг к другу как бы вожди вражеских армий, употребляя между собою всякого рода военные хитрости. Вследствие этого законодательные и административные меры выходили недостаточно соображенными с потребностями, их вызывавшими, даже в ущерб им, и бывало так, что в одно и то же время, в одном и том же отношении правительство говорило и да, и нет. Вследствие этого порождалось в стране чувство правительственного безвластия, призрак анархии, и все озирались, ища, чем и как восполнить недостаток правительства. Личные самолюбия брали верх над очевидностью факта, над убеждениями здравого смысла и хозяйничали в делах государственного интереса. Вопиющие несправедливости совершались во имя требований правды. Противоправительственные тенденции поддерживались во имя правительственного авторитета. Печать стала органом всякой лжи и обмана, который даже не брал труда прикрывать себя. Школа стала предметом злоумышленной эксплуатации. Явился так называемый нигилизм, которым воспользовались враги России, чтобы создать ту революционную мистификацию, которая изумила мip и причинила нам столько зла. Прежде всего надо разделаться с этою язвой, — и мы избавимся от нее немедленно, как только установится у нас правительство совершенно солидарное, с новою программой, с определенными целями и взглянет на все единственно и исключительно с точки зрения государственной пользы, здравого смысла и требований своей, а не чужой жизни.
— Теперь, благодаря нынешним великим торжествам, и для посторонних стало ясно, что русская революция есть призрак. Сколько раз свидетельствовали мы против этой клеветы на русский народ, сколько раз обличали мы обман, который старался увлечь наше правительство на пути крамолы под видом удовлетворения потребностей народа, сколько раз приходилось нам оспаривать и своих и иностранных политиков, которые сознательно или бессознательно становились органами мистификации, убеждая Россию отказаться от самой себя и примкнуть своею громадой к чужой системе, что могло бы иметь своим последствием только ее расстройство и падение! Теперь все наперерыв спешат свидетельствовать о совершенном здоровье русского народа и могуществе России.
— Не только уличное мнение в Европе о России изменилось, но и международные отношения к этому времени поправились. Вот доброе знамение для будущего. Даже Англия, которая всегда подозрительно относилась к нам и была нашим главным противником на Востоке, теперь предвидит возможность доброго соглашения своих интересов с нашими.
— Но чтобы все это упрочилось, нам необходимо ясно знать, чего мы хотим и чего должны хотеть. Это требуется как для международной, так и для внутренней политики нашей. Чтобы сохранять мир и иметь успех, надо не ослаблять требований национальной политики, но здраво разуметь их и бодро следовать им.
—
— Впервые опубликовано: ‘Московские Ведомости’. 1883.19 мая. No 137.