Замчанія на Шатобріана.
‘Сынъ Отечества’, т. 14-15, 1814
Замечания на Шатобриана, Шатобриан Франсуа Рене, Год: 1814
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Въ сочиненіи Шатобріана (о Бонапарте и Бурбонахъ) находятся многія прекрасныя мста, заслуживающія вниманія всякаго любителя истины, чести и просвщенія. Между тмъ должно приписать чрезвычайный успхъ сей книги во Франціи тому обстоятельству, что Шатобріанъ старался въ ней извинить французовъ въ злодяніяхъ революціи, и отнести вс ея ужасы на щетъ иностранцевъ, преимущественно жителей Италіи. Многіе Италіянцы вступились по справедливости за честь своего Отечества. Здсь въ С. Петербург вышла уже одна книжка противъ Шатобріана, подъ заглавіемъ, Observations sur l’ouvrage de Mr. de Chateaubriant, intitul de Buonaparte, des Bourbons etc. Другая, подобная печатается. Въ Париж напечатано: Письмо Итальянца къ Г. Шатобріану, сочинителю книги подъ заглавіем: Бонапарте и Бурбоны. (Letters di un Italtano al Signore de Chateaubriand, autore del opera intitolata: Buonaptrte e i Borbonо. Paris 1814.) Это письмо коротко и ршительно. Вотъ нкоторыя мсты, показывающія характеръ Итальянца:
‘Вы говорите: французовъ нельзя обвинятъ въ измн, коварств и неблагодарности. {См. XVIII кн. С. О. стр. 431.} Вримъ, что измнничество не есть свойство Французскаго народа, но какая кровь лилась въ жилахъ преступника, обратившаго кинжалъ свой противъ добродтельнйшаго изъ Королей Французскихъ? Не Французъ ли былъ убійцею его предшественника и Лудовика вселюбезнаго?’
‘Боже упаси меня сказать что коварство есть порокъ вашего народа, но самыя злодйскія коварства, оскверняющія лтописи міра, не должны ли уступить ужасной Вароломеевой ночи? {Извстно, что Г. Брисаръ написалъ претолстую книгу, въ которой старался освободить французовъ и отъ этого преступленія, приписывая вс ужасы Вароломеевой ночи — иностранцамъ! Въ самомъ дл, французы должны совершенно отдлиться отъ другихъ народовъ, потому что сіи народы вліяніемъ своимъ вовлекаютъ любителей мудрости и добродтели во всякія злодянія!} Вашей исторіи принадлежатъ убійства 2 Сентября, потопленія въ Нант , и многія другія злодянія, предъ которыми содрагается сердце каждаго человка. Наконецъ — неблагодарность конечно не есть свойство Французовъ, но — Боже! — въ какомъ преступленіи, кром излишней любви къ Французамъ, можно обвинить Лудовика XVI который на эшафот молилъ небо о прощеніи Французамъ? И при всемъ томъ, вы обагрили руки свои сею неповинною кровію, вы омочали ею хлбъ, которымъ кормили своихъ дтей, чтобъ возбудить въ нихъ вчную ненависть къ его памяти! И при всемъ этомъ вы повлекли его нещастную супругу на эшафотъ, уморили потомка Капетовъ! Разв изъ сего нельзя заключить, что измнничество, коварство и неблагодарность суть естественные и врожденные пороки Французовъ? —
Бонапарте родился на остров Корсикъ, зависящемъ отъ Италіи. Италіянцы, славящіеся тмъ, что знаменитое имя Паоли, поборника свободы, принадлежитъ ихъ лтописямъ, соглашаются признать Бонапарта своимъ единоземцомъ — Бонапарта , одерживавшаго побды, и бывшаго въ тоже время врагомъ всякой свободы и независимости. Они не отвергаютъ Meдицисовъ, Мазариновъ и Албероніевъ, которые умомъ своимъ пріобрли власть надъ другими народами. Но естьли Бонапарте виновенъ въ тысяч преступленій, то величайшее изъ нихъ есть притсненіе Италіи, Отечества своего, и порабощеніе оной для удовлетворенія вашему корыстолюбію.
Такъ! Бонапарте Итальянецъ и мы никогда сего не отрицали, a вы отдаете его намъ, когда онъ сдлался нещастливъ, во дни же его благоденствія называли вы его своимъ едининоземцемъ. Поздное возвращеніе!
Естьли вы, исправленные нещастіемъ, наученные опытомъ, хотите обратиться къ древнему великодушію Конде, Катината, Тюрения, то для чего не возвращаете намъ памятниковъ искуства, статуй и картинъ, похищенныхъ вами изъ нашихъ церквей, собраній, замковъ и домовъ? Ни Карлъ VIII, ни Францискъ I, ни одинъ изъ Лудовиковъ вашихъ не пользовался преходящими успхами своими, для похищенія произведеній Микель-Анджеля и Рафаеля. Вс иностранцы , столь часто терзавшіе Италію, уважали ихъ. Надлежало произойти правленію беззаконому, своевольному и разрушительному, чтобъ похитить имущества церквей, городовъ и частныхъ людей. И такъ возвратите Италіи сокровища сіи, Италіи бывшей ихъ матерію и хранительницею возвратите ей сіи любезвые, мирные трофеи ея дтей. Мы не сожалемъ о богатств, награбленномъ вами у насъ въ теченіе 20 лтъ, наша плодоносная земля, подъ покровомъ независимости, замнитъ ихъ съ лихвою, но требуемъ у васъ памятниковъ нашего духа, великихъ произведеній нашихъ отцевъ! Да возвратятся сіи драгоцнности въ отчизну свою — и чужестранцы, увидвъ ихъ, забудутъ, можетъ быть, что одинъ народъ дерзнулъ похитить ихъ изъ Отечества!