ВЗГЛЯДЪ НА ВНУТРЕННЮЮ КИРГИЗСКУЮ ОРДУ.
ВЗГЛЯДЪ НА ВНУТРЕННЮЮ КИРГИЗСКУЮ ОРДУ.
Докторъ медицины Н. Троицкій
‘Отечественныя Записки’, No 6, 1848
Взгляд на внутреннюю киргизскую орду, Троицкий Н., Год: 1848
Время на прочтение: 20 минут(ы)
Внутренняя или Букеевская Киргизская Орда образовалась въ 1801 году изъ части Малой Киргизской Орды, кочевавшей за Ураломъ. Причиною отдленія этой части были возникшія въ конц прошлаго столтія въ Малой Киргизской Орд смуты, распри и междоусобія, въ-слдствіе чего приверженные къ ханамъ и преданные русскому правительству Киргизы подверглись нападеніямъ и грабежамъ мятежниковъ. Дикое своеволіе, распространившееся въ грубой и легкомысленной толп подъ предлогомъ защиты какой-то независимости, не щадило и самыхъ хановъ, врныхъ Россіи. Изъ нихъ Яурали-ханъ Абульхаировъ едва спасъ жизнь свою въ русскихъ предлахъ. и въ 1790 году умеръ въ Уф, а Ишимъ ханъ, возведенный въ ханы въ 1795 году, за врность и преданность правительству убитъ въ 1797 году мятежникомъ Сарымъ-Батыремъ и его сообщниками за усилія ко введенію и порядка и повиновенія.
При такомъ положеніи Малой Киргизской Орды, султанъ Букей-Нурили-Хановъ, въ-послдствіи возведенный въ ханы, испросивъ чрезъ главноуправляющаго Кавказскимъ Краемъ и Астраханскою-Губерніею, генералъ-лейтенанта Кнорринга, Высочайшее соизволеніе кочевать съ приверженными ему Киргизами на степяхъ между Волгою и Ураломъ и заводить въ мстахъ лсныхъ селенія для прибжища на зиму, осенью 1801 года, съ проданными ему султанами, старшинами и народомъ, перешелъ въ степи между Волгою и Ураломъ {На всеподданнйшее донесеніе генерал-лейтенанта Кноррнига, 11 марта 1801 года, послдовало слдующее блаженныя памяти Государя Императора Павла I повелніе: ‘Предсдательствующаго въ ханскомъ совт Киргизкайсацкой Малой-Орды Букея Султана, сына Нурали-Ханова, принимаю къ себ съ охотою, позволяю кочевать тамъ, гд пожелаетъ, и въ знакъ моего благоволенія назначаю Я ему золотую медаль, которую носить на ше на черной лент.’}. Такимъ-образомъ возникла новая орда, подъ именемъ Букеевской или Внутренней Киргизской Орлы.
По свдніямъ, имющимся въ переписк, помщенной въ ‘Собраніи Законовъ’, въ приложеніи 19 мая 1806 года, при движеніи Букея изъ Заурада, вмст съ нимъ осенью 1801 года перешло 5,000 кибитокъ, къ нимъ присоединилась потомъ партія въ 1260 кибитокъ, и за тмъ, съ другими переходами въ 1803 году, число кибитокъ достигло до 7,500. Въ настоящее время, число кибитокъ возрасло до 20,000.
Такое быстрое увеличеніе первоначальнаго числа кибитокъ произошло, во-первыхъ, отъ продолжавшагося ежегодно съ 1803 по 1828 годъ перехода зауральскихъ Киргизовъ къ ханамъ Внутренней Орды {Положеніемъ Азіатскаго Комитета 7 апрля 1827, перепускъ и переходъ во внутреннюю Орду зауральскихъ Киргизовъ воспрещенъ по причин обнаружившагося недостатка въ земляхъ для кочевья.}, гд при безопасности и спокойствіи представлялись вс выгоды быта и удобства въ кочевь, тогда-какъ баранта и нападенія терзали Малую-Орду, во-вторыхъ, не мене и отъ образа жизни Киргизовъ, которые отличаются здоровьемъ и силою и при столь общемъ въ орд многолюдств, быстро размножаются, отъ-чего замтенъ значительный перевсъ родившихся предъ умершими.
Перешедшіе Киргизы принадлежали къ разнымъ поколніямъ и родамъ, изъ которыхъ состоитъ Малая Киргизская Орла. На этомъ основаніи, и теперь удержались ихъ названія во Внутренней-Орд. Изъ раздленія увеличившихся родовъ на особыя и тсно связанныя одинаковостію происхожденія родственныя части, образовалисm особенныя отдленія, состоящія изъ 50 до 150 кибитокъ. Первоначально же Внутренняя Орла составилась:
1) Главнйше изъ части поколнія Банулы, большихъ или меньшихъ частей родовъ: а) Вершъ, b) Байбакты, с) Ллача, d) Черкетъ, е) Исен-Темиръ, f) Кызымъ-Куртъ, g) Тана, h) Джаббасъ, і) Алай, k) Маскаръ, и l) Тилларъ.
2) Изъ весьма незначительной части рода Кита, поколнія Алимтлы.
3) Изъ вёсьма-малыхъ частей родовъ Табынъ, Тана и Кердери, поколнія Джитюуругъ или Семиродцевъ.
4) Изъ Теленгутовъ, составляющихъ въ киргизскихъ ордахъ вообще прислугу хановъ и султановъ.
5) Изъ нсколькихъ десятковъ кибитокъ рода Хаджи, почетнйшаго передъ другими киргизскими родами своимъ происхожденіемъ.
6) Изъ рода Ногай, возникшаго отъ пришедшихъ назадъ тому сто лтъ къ Абульхаиръ-Хану двадцати пяти семействъ Ногайцевъ, съ того времени постоянно кочевавшихъ въ орд при ханахъ и вошедшихъ въ ея составъ. Этотъ родъ особенно замчателенъ своимъ быстрымъ размноженіемъ, такъ что въ настоящее время считается въ немъ до 1,000 кибитокъ,
Таковъ коренной общественный составъ Орды, необходимо возникшій и развившійся изъ историческихъ событій и народнаго быта.
Сословія, составляющія Орду, суть: духовенство, султаны и народъ.
Духовенство не иметъ никакихъ особыхъ правъ въ Орд и не пользуется особымъ уваженіемъ. Высшее духовное лицо есть утверждаемый правительствомъ, ему подчиняются муллы, которые по испытаніи въ способностяхъ назначаются, по удостоенію и ходатайству ахуна, опредляются хамомъ и отъ него же получаютъ особую инструкцію, которою вмняется имъ въ обязанность наставленіе Киргизовъ въ правилахъ вры и исполненіе ея обрядовъ, внушеніе нарол у преданности къ Государю Императору, правительству и порядку, развитіе доброй нравственности и обученіе юношества.
Совершенно-преданные мухаммеданскому вроисповданію ученія Сунни, Киргизы Внутренней Орды долго не имли, кром нсколькихъ казанскихъ муллъ, потребнаго для себя духовенства, но религіозный ханъ Джангеръ образовалъ муллъ изъ способнйшихъ киргизскихъ дтей и даже взрослыхъ грамотныхъ Киргизовъ, обучившихся вроученію и исправленію религіозныхъ обрядовъ. Въ настоящее время, на каждыя 170 кибитокъ назначено по одному мулл, которые пользуются содержаніемъ отъ добровольныхъ приношеній за исполненіе обрядовъ религіозныхъ и обученіе дтей, а ахунъ и муллы въ ханской ставк поддерживаются ханомъ.
Султаны, происходя отъ ханскихъ и благороднйшихъ затмъ семействъ въ Орд, ведущихъ родъ свой отъ рода Чингис-Хана, составляютъ во Внутренней Орд, точно такъ же, какъ и во всхъ киргизскихъ орлахъ, высшее наслдственное сословіе и пользуются сильнымъ уваженіемъ и вліяніемъ въ народ: они издревле и постоянно имли права на мстное посл хана у правленіе Киргизами и управляли частями Орды.
Нкоторые султаны, по распоряженію хана и подъ его наблюденіемъ, управляютъ родами, другіе назначаются депутатами по дламъ Киргизовъ, а нкоторые живутъ праздно и, среди бездйствія грубя боле и боле, составляютъ какъ-бы бремя для Орды.
Народъ иметъ глубокую привязанность къ кочевому быту, какъ къ быту предковъ своихъ и единственному, какой только знали они, стоя на нисшей степени образованія, предаваясь праздности, они грубы и легкомысленны, нердко увлекаются самыми нелпыми понятіями и, перезжая изъ одного аула въ другой, собираютъ новости, пресыщаются пищею, безъ всякихъ границъ говорливы, безпечны, трусливы, сладострастны и хотя довольно покорны ханамъ, но всегда проглядываетъ въ нихъ наклонность къ своеволію и самоуправству.
Въ послднее двадцатил тіе, подъ благоразумнымъ управленіемъ хана Джангера Бунды, генерал-майора русской службы, развилась въ Киргизахъ наклонность къ осдлой жизни. Первое заселеніе въ Орд началось основаніемъ на оконечности Рын-Песковъ ханской ставки и возведеніемъ хану Джангеру по Высочайшей милости на счетъ казны дома. Въ-послдствіи, произведены постройки мечети, дома для ахуна и другихъ домовъ и большихъ корпусовъ лапокъ для ярмарки. Съ согласія хана и по его приглашенію, въ зимней ставк его нкоторые султаны и многіе торговцы устроили доны и лавки. Примръ хана и личныя его убжденія побудили родоначальниковъ и нкоторыхъ старшинъ къ устройству въ своихъ зимовьяхъ домовъ и землянокъ. Такимъ-образомъ, Киргизы, всегда готовые слдовать предпріятіямъ и заведеніямъ нсколькихъ значительныхъ лицъ въ род и отдленіи, начали постигать удобства и пользу домовъ среди почти всегда холодныхъ зимъ, такъ-что въ послднее десятилтіе зимовья на Рыи-нескахъ и къ Малому Узеню, особенно родовъ Ногаи, Банбакты, Алача, покрыты уже весьма-значительнымъ числомъ землянокъ. Вообще, жилья въ Орд можно раздлить на зимовыя стояки родоначальниковъ и зимовки старшинъ и простыхъ Киргизовъ. Первыя находятся на зимовыхъ мстахъ, занимаемыхъ родоначальниками, и состоять изъ небольшого дома для самого родоначальника, двухъ-трехъ земляне въ для другихъ помщеніи и необходимйшихъ хозяйственныхъ небольшихъ построекъ, вторыя расположены на участкахъ, назначенныхъ отдленіямъ въ мст зимовья каждаго, въ разстояніи боле или мене близкомъ между собою и состоятъ изъ глиняныхъ небольшихъ домовъ. На зимовья султаны, старшины и Киргизы перекочевываютъ съ наступленіемъ осеннихъ холодовъ и живутъ въ домахъ и землянкахъ, а неимющіе ихъ зимуютъ въ кибиткахъ до наступленія теплаго весенняго времени, съ этой же поры, вс выходятъ со скотомъ на лтнія пастбища въ степь и кочуютъ до холодовъ осени. Кибитки, по устройству своему, неудобны ни для лтняго, ни для зимняго жилья. Устроенныя изъ переплетенныхъ между собою деревянныхъ простыхъ или окрашенныхъ палокъ, то круглыхъ, то плоскихъ, он покрываются войлоками или кошмами, которыя для прохлады въ лтнее и, для очищенія воздуха, въ зимнее время открываются или снизу, чрезъ поднятіе нижняго слоя войлока, или сверху, гд длается отверстій чрезъ отнятіе верхней круглой кошмы. Очевидно, что при такомъ устройств но можетъ быть ни достаточно свта, ни чистоты воздуха, ни удовлетворительной по разности времени года температуры. Поэтому нын каждый зажиточный Киргизъ въ зимніе холода думаетъ и старается, не смотря на трудность доставки и дороговизну потребнаго лса, сдлать себ землянку. Но съ наступленіемъ теплаго времени снова является пристрастіе къ кочевому быту и тогда даже самъ ханъ, не смотря на удобства устроенныхъ въ лтней и зимней ставк его домовъ, предпочитаетъ жизнь въ кибитк всмъ удобствамъ европейскаго быта. Впрочемъ, ханская кибитка, по своей обширности и богатому убранству, стоющая боле двухъ тысячь рублей серебромъ, можетъ служить пріятнымъ убжищемъ для всякаго въ знойное время. За то въ мене-обширныхъ кибиткахъ, отъ согртыхъ солнечными лучами войлоковъ, длается невыносимая духота, и посл дождей неизбжная сырость. Притомъ же, разныя животныя и наскомыя въ большомъ количеств заползаютъ въ кибитки и лишаютъ сна и покоя. Не смотря на вс эти невыгоды жизни, здоровье Киргизовъ удовлетворительно, чему много способствуетъ безпрерывное движеніе на открытомъ весеннемъ воздух и простое, однородное качество пищи и питья.
Въ безспорномъ и постоянномъ владніи Внутренней Орлы состоитъ 4,900.000 десятинъ земли. На этомъ пространств, начиная отъ рки Узоня до горы Богдо,— за исключеніемъ назначаемыхъ здсь вновь мстъ для перекочевки Калмыковъ,— а отъ этой горы чрезъ Чанчаги на ватагу Телепневу или Дудатскую до Каспійскаго-Моря, дозволено Киргизамъ, подъ предводительствомъ султана Бунея, кочевать (Высоч. утвержд. положен. 19 мая 1800 г.) и зимовать по черневымъ камышевымъ мстамъ и низменностямъ, какія свободными и въ казенномъ вдомств состоящими найдены будутъ. Сверхъ-того, на прав временнаго пользованія остаются во владніи Орды, во-первыхъ, дачи на каспійскомъ прибрежьи и уральская степь въ Черноярскомъ-Узд Астраханской-Губерніи, исчисленная въ 503,808 десятинъ, 1,800 саженъ, во-вторыхъ: степное пространство въ Царевскомъ и Новоузенскомъ Уздахъ Саратовской-Губерніи отъ границы Астраханской до рчки Таргуно и,— отступя отъ элтонскаго солевознаго тракта на 10, а отъ Элтонскаго солянаго Озера на 15 верстъ — до рчки Малаго Узеня, заключающее въ себ 745,317 десятинъ.
Качества земель постоянно Орд отведенныхъ слдующія:
а) Полоса на урочищ Рын-Лески до 150-ти верстъ въ длину и до 30-ти въ ширину, прорзывается большими грядами сыпучихъ песковъ, но довольно обильна травами, покрывающими долины между буграми и возвышенностями, прсная вода находится на ней повсюду весьма-близко къ поверхности.
б) Мста, лежащія у рки Малаго-Узеня, между нею и ркою Большемъ-Узенемъ и около Камынь-Самарскихъ Озеръ, нанимаясь разливомъ этихъ ркъ и озеръ, покрываются довольно хорошею травою и обилуютъ, въ особенности при Камыш-Самарскихъ Озерахъ, камышевыми низменностями, представляющими удобныя зимовья для стадъ.
в) Кром этихъ участковъ, составляющихъ не боле четвертой части земель, отведенныхъ въ постоянное владніе Орд, все остальное пространство составляетъ обширную, безводную и безлсную степь песчаной, глинистой и солонцоватой почвы, перерзываемую тонкими солонцоватыми грязями (хаками), гибельными для скота въ зимніе бураны, которыми онъ въ нихъ иногда загоняется. Неудобная уже и по самому свойству почвы, степь эта, при обыкновенномъ здсь бездождіи и продолжительности сильныхъ жаровъ, иметъ чрезвычайно малую растительность, а зимою представляетъ голую снговую пустыню.
Участки, состоящіе во временномъ владніи Орды, представляютъ совершенно открытое, безлсное, ровное пространство, на которомъ, впрочемъ, растительность травы боле развита, такъ что въ благопріятные годы производится снокошеніе и длаются около четырехъ лтъ по распоряженію хана зимніе запасы сна.
Флора киргизскихъ степей не разнообразна R ne обильна. Впрочемъ, около Рын-Песковъ не на большомъ разстояніи можно найдти до 40 породъ растеній, дико-произрастающихъ. изъ оффиципальныхъ растеній въ чрезвычайномъ изобиліи находится солодковой корень (Glycyrrhizа glabra), которымъ повсюду усяна степь, такъ-что одному человку достаточно дня, чтобъ набрать его порядочный запасъ. Смежныя аптеки камышинская и сарептская получаютъ отсюда запасъ этого корня. Въ довольно значительномъ количеств встрчаются здсь и другія оффицинальныя растенія, к. т. бухарскій ревень (Rheum Bucharicum), марена, крапъ (Rubia Tinclorum), сладкогорькій пасленъ (solanum dulcamara), подорожникъ (Plantago major), маунъ (Valeriana sylvestris), дикой шалфей, (Salvia officinalis), ромашка (matricaria chamomilla), шиповникъ (Rosa canina), терновникъ (Punus spinosa), ежевика (Rubus frulicosus), лапушникъ (Arctium lappa), звробой (Hypericum perforatum), щавель (Rumex acelosa), просвирнякъ (malua rotundifolia), цикорій (cichorium intybus), дикая рябина (tanacetum vulgare), полынь (arlemisia absynthium), цитварное смя (Artemis santonica), жигунецъ, слюногонъ (Clematis orceba), лукъ (allium coepa), чеснокъ (Allium salicum), горчица (synapis alba), спаржа (asparagus officinalis), безстебельный горохъ (Ashagalus excaps), хрнъ (Cochlearіа armoracea), ложечная трава (cochlearia officinalis) et ct. Кром ивы (salisalba et rubra) и особеннаго растенія, извстнаго у Киргизовъ полъ именемъ джида, а у садовниковъ cragaetes, на всемъ степномъ пространств не произрастаетъ никакихъ кустарниковъ. Джида {Къ-сожалнію, нельзя было опредлить класса, къ которому это растеніе принадлежитъ, потому-что я видлъ его въ конц августа.} иметъ до 14-ти футовъ вышины и 1/4 аршина толщины, цвтетъ въ ма мсяц: цвтки блые 12 до 19-ти лепестковъ, запахъ бальзамическій, весьма пріятный, ягоды его употребляются Киргизами какъ лакомство, вкусъ ихъ нсколько вяжущій. По свойству почвы, на ней въ большомъ количеств произрастаютъ изъ неоффиципальныхъ растеній Salicomia et Salsala soda. Въ особенности замчателенъ корень, называемый по-киргизски копкехъ, принадлежащій къ роду salicornia, который собирается въ большомъ количеств на зиму, складывается какъ дрова и употребляется для топки печей. Корень этотъ, имя длины до 2 b 3 хъ четвертей аршина, а толщиною въ руку взрослаго человка, горитъ весьма ярко, оставляя по сгорніи щелочныя груды, растетъ на солонцоватой почв, трава его зеленая и иметъ видъ мелкихъ можжевельныхъ кустовъ. Нердко встрчаются также около Рын-Песковъ слдующія растенія: Populus alba et balsainica, Echinops, Eryngitini, amaranthus viridis, Polygonum persicaria, poterium sanguisorba, sincus, Tulipa rubra, Tragopogon, Stipa, Sonchus, Crithmum, Agrostemma, разные виды pyrethrum, Dianthus et Convolvulus, colystegia, cosmea sulphurica, Elascharis, et caet. Кратковременность пребыванія моего въ Рын-Пескахъ, недостатокъ учебныхъ ботаническихъ пособій и отцвтеніе растеній не дозволили мн замяться боле подробнымъ и точнымъ изслдованіемъ степной флоры.
Усиліями хана Джангера разведенъ былъ при дом его въ Рын-Пескахъ довольно большой фруктовый садъ, но по невжеству наемнаго садовника изъ Татаръ, употреблявшаго горячую воду для поливки деревъ, садъ этотъ истребился и остались только кустарники ивы. Теперь разведенъ фруктовый садъ въ лтней кочевк при рчк Таргун и устроенъ чигирь для поливки деревъ, садъ этотъ содержится въ порядк и надлежащей исправности, при немъ есть бахчи для посва огурцовъ и предполагается разведеніе на нихъ арбузовъ и дынь.
Предметы хозяйства Киргизовъ составляютъ: а) продовольствіе и сохраненіе скота, б) потребленіе его и в) поддержаніе и размноженіе скотоводства.
Господствующій образъ продовольствія и сохраненія скота, перенесенный Киргизами изъ-за Урала вмст съ привязанностію ихъ къ совершенно-кочевому быту, заключается въ кочевь, со скотомъ на земляхъ Орды по произволу и обстоятельствамъ и въ содержаніи скота въ-продолженіе всего года на подножномъ корму, лтомъ на открытой степи, а зимою: сталъ въ мстахъ камышевыхъ и между буграми, — табуновъ на Тебеневк въ удойныхъ къ тому участкахъ. Бывшее сначала обиліе земель при незначительномъ населеніи и скотоводств Орды, обширныя пространства камышей на каспійскомъ прибрежь, у Узеней и Камыш-Самарскихъ Озеръ, множество кустарника и лса въ Рын-Пескахъ, хорошіе урожаи травъ на долго-свободной земл и умренность зимъ, продолжительное время благопріятствовали скотоводству. Табуны и стада быстро и сильно размножились, такъ-что число скота, приведеннаго Киргизами въ переходы ихъ изъ-за Урала въ 1801 и до 1803 года, простиравшееся, по удостовренію живыхъ участниковъ въ переходахъ, не боле, какъ до 300,000 головъ, въ послдствіи размножилось между 1815 и 1820 годами до 2,000,000 головъ. Въ настоящее время, полагаютъ скота до 2.500,000. въ томъ числ:
а) Верблюдовъ до 70.000 головъ.
б) Лошадей 300.000 —
в) Рогатаго скота 250,000 —
г) Барановъ 1,700,000 головъ.
Прежде принятая система продовольствія и сохраненія скота, въ послднія пятнадцать лтъ должна была необходимо измниться. Увеличеніе населенія Орды и скота въ ней, уменьшеніе камышевыхъ мст отъ осушенія ихъ и большаго употребленія камыша, истребленіе кустарника и мелкаго лса, оскудніе урожаевъ травъ и суровость зимъ вынудили хана, вмсто безпорядочнаго, непостояннаго кочевья на земляхъ Орды по произволу, назначить Киргизамъ постоянныя лтнія пастбища и зимовья и принять мры какъ къ сохраненію камышей и кустарниковъ, такъ и къ продовольствію скота. Въ-слдствіе этого воспрещена вырубка кустарника и лса и пригонъ къ нимъ скота. На разстояніи нсколькихъ верстъ въ окружности Рын-Песковъ, введено снококошеніе и сохраненіе запасовъ на зимнее время, Киргизы, не смотря на свою безпечность, въ гибельныя для скота зимы 1844 и 1845 годовъ убдилось въ необходимости этихъ мръ и теперь большая часть охотно слдуютъ распоряженіямъ хана.
Потребленіе скота заключается: а) въ зарзываніи его на пищу, б) въ продаж и в) въ уплат имъ натурою или деньгами за него вырученными зекета и сугума хану, сугума родоначальникамъ и сбора на содержаніе разсыльныхъ по управленію Орды.
Съ конца осени до начала весны, кром муки въ грубо-испеченныхъ лепешкахъ и сболтанныхъ съ водою, Киргизы продовольствуются мясомъ. При совершеніи всхъ обрядовъ, какъ то сговоровъ, свадебъ, похоронъ и пр., мясо составляетъ главнйшее угощеніе. Въ курбан-байрамъ — день жертвоприношеній — каждый хозяинъ по состоянію своему ржетъ отъ одной до трехъ скотинъ. Въ обыкновенномъ быту Киргизовъ, для угощенія сколько-нибудь уважаемаго одноплеменника, тмъ боле старшины или султана, употребляется по-крайней мр одинъ баранъ.
Въ послднее двадцатилтіемъ развитіемъ понятія народа, происшедшимъ отъ большаго и большаго сближенія съ осдлымъ населеніемъ и съ предметами торговли на сосднихъ ярмаркахъ и отъ быстраго распространенія торговли въ самой Орд чрезъ учрежденіе при ханской ставк съ 1832 года ярмарокъ, послдовало развитіе народныхъ потребностей. Въ-слдствіе этого количество покупателей муки, исключительно пшеничной, длается большимъ и большимъ, на одежду каждый порядочный Киргизъ употребляетъ халаты, кафтаны и пр. лучше и цнне годъ отъ голу противъ прежней грубой и простой одежды, по своимъ понятіямъ о зажиточности, Киргизы, боле или мене богатые скотомъ, покупаютъ множество полушелковыхъ халатовъ, обыкновенныхъ азіатскихъ ковровъ и другихъ любимыхъ товаровъ, которые, наполняя кучею кибитку или землянку, составляютъ вещественное богатство Киргиза. Многіе познакомились и полюбили употребленіе чая, сахара, чайной посуды и нкоторыхъ мелкихъ прихотливыхъ вещей. Для удовлетворенія этихъ потребностей и для взноса зекета и другихъ сборовъ, Киргизы продаютъ столько скота, сколько могутъ отдлить не разстроивая тмъ своего хозяйства.
Зекетъ есть принадлежность ханскаго достоинства. Назначеніе его заключается въ доставленіи хану народомъ средствъ къ поддержанію его съ семействомъ, сообразно съ его достоинствомъ, и къ устройству всего полезнаго но управленію его для блага народа. Ему подлежитъ простой народъ, который обязанъ по количеству скота отдлить одну изъ сорока головъ для взноса аскета или деньгами или частію и скотомъ. Но въ управленіе хана Джангсра, Киргизы, имвшіе скота мене, чмъ на сто рублей серебромъ, особенно растроенные въ хозяйств и оказавшіе какія-либо особыя заслуги, освобождались отъ взноса зекета. Вообще, сборъ этотъ простирался отъ 200 до 250 тысячь рублей ассигнаціями, которыя употреблялись какъ для содержанія хана съ семействомъ, такъ и на содержаніе русской и киргизской канцеляріи, письмоводителей при родоначальникахъ и училища въ ханской ставк, на уплату оброковъ за земли, откупаемыя ханомъ для народа, на пособіе духовенству, бднымъ, другія благотворенія и на расходы, состоящіе въ угощеніи Киргизовъ, прізжающихъ въ ставку хана, по ихъ обычаямъ. Зекегъ также составляетъ теперь единственное средство при возведеніи въ ханскихъ ставкахъ мечетей, при постройк ярмарочнаго двора и домовъ по общественнымъ потребностямъ, и вообще при полезныхъ хозяйственныхъ учрежденіяхъ.
Сугумъ ханскій есть принадлежность ханскаго достоинства и состоитъ въ сбор скота натурою ежегодно но назначенію до 500 головъ крупнаго скота на зарзъ въ пищу для пособія хану въ средствахъ къ содержанію прізжающихъ въ ставку его Киргизовъ, скотъ этотъ не превышаетъ стоимости 15,000 руб. ассиг.
Сугузнъ родоначальниковъ есть добровольный взносъ рода на содержаніе своихъ родоправителей, въ томъ уваженіи, что они несутъ обязанности управленія родомъ и ходатайствуютъ о его нуждахъ. Этотъ сборъ незначителенъ и случается, что при нежеланіи народа взносить его, онъ иногда и вовсе не получается.
Кром того, до 6,000 руб. ассиг. собирается деньгами и скотомъ на содержаніе разсыльныхъ конныхъ Киргизовъ, находящихся при ханской ставк. Сборъ этотъ располагается такъ, что роды содержатъ:— два боле значительные по два, а остальные по одному,— всего же четырнадцать человкъ разсыльныхъ.
Хозяйство Орды вообще ограничивается поддержаніемъ обыкновенныхъ у Киргизовъ поролъ скота и возможно-большимъ размноженіемъ его. Въ благопріятные годы, скотъ, въ особенности бараны, размножаются быстро, но 1) обыкновенное потребленіе его и натурою и въ продажу по всмъ вышеизъясненнымъ предметамъ весьма-сильно, 2) одна жестокая зима вдругъ губитъ отъ трети до половины стадъ и табуновъ, 3) при количеств скота до 5.200.000 голо въ, недостаетъ земель въ Орд для продовольствія его, и потому въ послднее пятнадцатилтіе размноженіе скота въ благопріятные годы, давая Киргизамъ средства къ удовлетворенію ихъ потребностей, затмъ едва только вознаграждало потери, понесенныя скотоводствомъ отъ нсколькихъ губительныхъ въ этотъ промежутокъ времени зимъ.
Промышленость Киргизовъ Внутренней Орды заключается въ скотоводств и въ сбыт преимущественно барановъ, рогатаго скота, лошадей и сырыхъ отъ скота произведеній — сала, кожи и шерсти.
Для этого на Рын-Пескахъ учреждены дв ярмарки: одна съ 15 апрля по 15 мая, а другая съ 15 сентября по 15 октября на общихъ о ярмаркахъ правилахъ, разъзды же для торга въ Орд воспрещены. Кром того, торговля производится на ближайшихъ отъ разныхъ киргизскихъ кочевьевъ ярмаркахъ: новоузенской въ город Новомъ-Узен съ 1 октября по 1 ноября, въ селеніи, того же узда Александровскомь-Гаю, вслдъ за новоузенской, троицкой и покровской въ селеніи Черноярскаго-Узда Балхунахъ, а затмъ въ городахъ Астрахани, Гурьев, Новоузенск, Саратов, въ нкоторыхъ окрестныхъ селеніяхъ и на внутренней уральской линіи. Нсколько торговцевъ поселились въ ставк, завели дома, лавки и производятъ постоянный торгъ.
Годичный оборотъ торговли въ Орд полагается среднимъ числомъ въ мильйонъ рублей серебромъ.
Для удобнаго сообщенія съ смежными селеніями и городами, устроены ханомъ Джагеромъ дороги въ Орд, которыя, проходя по ровной, сухой плоскости, не требуютъ ни особенныхъ работъ дли но правки ихъ, ни гатей, ни мостовъ, съ половины весны и до половины осени Он сами собою весьма-удобны для проздовъ, въ винное время сообщеніе съ ставкою почти совершенно прекращается, а потому прозды саннымъ путемъ весьма трудны. При попеченіи мстнаго управленія, прозды въ ставку и безъ содйствія кордоновъ такъ же безопасны, какъ и на большихъ дорогахъ къ государств. Торговцы и промышленики прозжаютъ спокойно по два и по три человка. По главнымъ дорогамъ, мстами, на разстояніи 20 или 30 верстъ, устроены землянки и хутора, при которыхъ имются по дв тройки лошадей для прозжающихъ и для ордынской почты, они же служатъ постоялымъ дворомъ для торговцевъ и извощиковъ. По дорогамъ чрезъ степь есть колодцы и копани, при которыхъ прозжающіе останавливаются.
Киргизы, какъ дикіе сыны степей, весьма-недавно и притомъ немногіе начали понимать необходимость образованія. И этимъ они вполн обязаны благодтельному управленію хана Джангера Бунеева, которымъ 6-го декабря 1841 года, въ честь этого высокоторжественнаго дня, открыто при ставк его на Рын-Пескахъ училище съ тою цлію, чтобъ доставить дтямъ султановъ и старшинъ возможность, какъ къ потребному для ихъ положенія въ Орд первоначальному образованію, такъ и къ дальнйшему обученію способнйшихъ въ среднихъ и высшихъ учебныхъ заведеніяхъ. Къ помщенію дтей въ это училище онъ убдилъ султановъ и старшинъ представленіями о необходимости ученія и примромъ отдачи двухъ своихъ дтей.
Училище помщается въ дом, выстроенномъ для этого азъ ханской суммы и содержится иждивеніемъ хана. Предметы ученія законъ и правила магометанскаго вроисповданія, языки: татарскій, персидскій, арабскій и русскій, русская грамматика, ариметика и основанія географіи и исторіи. Учителей частно нанимаемыхъ двое: одинъ мулла для закона магометанскаго и трехъ восточныхъ языковъ, другой для языка русскаго и выше упомянутыхъ наукъ. Число учениковъ простирается до 40, а время ученія ихъ съ осени до мая мсяцу. Ежегодно 6 то декабря, въ день открытія, длаются испытанія учениковъ, на которыя приглашаются отцы и родственники учащихся. Изъ этого училища способнйшіе поступаютъ съ Оренбургскій Неплюевскій Кадетскій Корпусъ, а дти хана Джангера помщены въ Пажескомъ Его Императорскаго Величества Корпус въ ознаменованіе особеннаго вниманія къ заслугамъ хана по управленію Ордою.
Мулламъ, въ Орд находящимся, ханъ вмнилъ въ обязанность учить дтей киргизской грамот, письму и правиламъ вры. Для этого ученія, они собираютъ обыкновенно зимою въ себ мальчиковъ, а нкоторые Киргизы приглашаютъ для дтей своихъ и родственниковъ муллъ къ себ въ зимовья. Число учениковъ въ этихъ небольшихъ домашнихъ школахъ неизвстно, но вообще въ настоящее время развивается наклонность Киргизовъ къ обученію дтей грамотности и правиламъ вры.
Предполагается училище это внести въ разрядъ государственныхъ учебныхъ заведеніи, съ предоставленіемъ учителямъ правъ службы, а муллахъ въ школахъ, гд обучается боле 20-ти дтей, правъ на вниманіе и награды правительства.
Состоя подъ высшимъ вдомствомъ Министерства Государственныхъ Имуществъ, Внутренняя Орда въ мстномъ управленіи находится подъ начальствомъ Оренбургскаго Военнаго Губернатора и завдываніемъ Оренбургской Пограничной Коммиссіи: но на основаніи Высочайше дарованной грамматы, главное мстное управленіе возложено на хана, какъ ближайшаго высшаго мстнаго начальника.
Гражданскія дла между Киргизами, маловажныя преступленія и воровство до 30 р. сер., въ первый и второй разъ судятся ханомъ въ присутствіи истца, отвтчика и ихъ свидтелей, при муллахъ, султанахъ и біяхъ, по духовнымъ постановленіямъ и кореннымъ народнымъ обычаямъ, изъ которыхъ ханъ Джангеръ составилъ сводъ постановленій но судопроизводству, заключающій въ себ разршенія всхъ спорныхъ и подлежащихъ суду длъ. Сводъ этотъ до того соотвтствуетъ понятіямъ и потребностямъ народа, что не было примра жалобы на ршеніе, на нихъ основанное, или просьбы и дозволеніе разсмотрть и ршить дло въ Оренбургской Пограничной Коммиссіи.
Затмъ, за неповиновеніе начальству. побги за Уралъ, воровство свыше 30 р. сер. и до 30 р. сер. въ третій разъ, покушеніе къ возмущенію и проч. судятся Пограничною Коамиссіею, а за убійство, грабежъ, измну и возмущеніе военнымъ судомъ по русскимъ законамъ.
Учрежденный при хан совтъ ханскій состоитъ изъ 12 біевъ или совтниковъ — по одному отъ каждаго родоправленія Орды, которые по благонамренности своей, знанію народа и его нуждъ, уваженію въ народ и опытности, должны содйствовать хану во всемъ полезномъ по управленію Орды своими свдніями и мнніями. Біи обыкновенно сбираются на совщаніе по приглашенію хана, или сами являются къ нему съ изъясненіемъ своихъ свдній и мнній, а остальное время находятся въ мст своего кочевья: а потому ханскій совтъ постояннаго присутствія не иметъ,
Но Высочайше утвержденному положенію о кордонныхъ линіяхъ въ Астраханской и Саратовской-Губрніяхъ, при ханской ставк состоитъ команда изъ 100 казаковъ астраханскаго войска съ штаб-офицеромъ и двумя обер-офицерами, 50 астраханскихъ калмыковъ и 25 уральскихъ казаковъ съ обер-офицеромъ, и около Орды расположены линія: внутренняя астраханская, каспійская и внутренняя уральская. При содйствіи этихъ командъ, безопасность и порядокъ въ мстномъ управленіи Ордою удовлетворительно поддерживаются.
Подъ непосредственнымъ начальствомъ хана находятся родоначальники, которые управляютъ родами Орды и избираются ханомъ изъ способнйшихъ и почетнйшихъ въ Орд султановъ и біевъ. Согласно представленіямъ хана и мнніямъ Оренбургской Пограничной Коммисіи, они утверждаются въ званіи родоначальниковъ оренбургскимъ военнымъ губернаторомъ. И’дъ вліяніемъ ихъ управляютъ отдленіями старшины, назначаемые ханомъ изъ способнйшихъ Киргизовъ. Къ обязанностямъ род она чаи. ковъ принадлежитъ главное мстное завдываніе всми отдленіями рода и начальство налъ старшинами, которые имютъ обязанностію ближайшее завдываніе Киргизами ввренныхъ имъ отдленій, Такъ-какъ встрчаются дла, по которымъ необходимо письменное производство, то для этого къ родоначальникамъ назначены ханомъ письмоводители. Старшины только въ самыхъ необходимыхъ случаяхъ доносахъ письменно. Вс они не имютъ правъ государственной службы, но въ случа жалобъ на злоупотребленія смняются ханомъ съ вдома оренбургскаго военнаго губернатора. Въ настоящее время, со смертію хана Джангера, орда состоитъ подъ опекунскимъ управленіемъ.
Выше уже объяснено, что Киргизы совершенію преданы магометанскому вроисповданію ученія Сунни, и со времени учрежденія муллъ по одному на 170 кибитокъ, религіозные обряды совершаются неупустительно, Устроенныя въ зимней и лтней ставк дв мечети почти совершенно достаточны для исполненія молитвенныхъ обрядовъ, время, назначенное для омовенія и молитвъ, соблюдается съ точностію. Главный постъ у Киргизовъ, извстный подъ именемъ уразы, начинается въ послднихъ числахъ августа вмст съ рожденіемъ луны и оканчивается въ послднихъ числахъ сентября. Въ это время Киргизы цлые дни лежатъ неподвижно безъ пищи и питья, погруженные въ сонъ или въ совершенное бездйствіе и только вечеромъ, съ появленіемъ луны, выходятъ изъ своихъ жилищъ на молитву и потомъ уже цлую ночь проводятъ въ утоленіи дневнаго голода до восхожденія солнца, нисколько не воздерживая себя отъ пищи ни въ количеств, ни въ качеств.
Сношенія съ смежными Европейцами и пріобртенное, въ-слдствіе этого, боле очищенное понятіе о счастіи семейной жизни, уменьшило въ большей части Киргизовъ наклонность въ многоженству. Въ настоящее время, не боле 3-хъ, а большею частію дв и даже одна жена достаточны для семейнаго быта не только бдныхъ, но и богатыхъ Киргизовъ. Къ-сожалнію, до сихъ-поръ нтъ еще понятія о равенств семейныхъ правъ мужа и жены, такъ-что вс заботы, вс труды, весь уходъ за хозяйствомъ и предупрежденіе всхъ прихотей мужа лежатъ на обязанности жены. Киргизъ совершенно праздный, возвращаясь изъ своихъ ненужныхъ разъздовъ по смежнымъ ауламъ, бросаетъ свою лошадь и про дается полному бездйствію, а жена обязана озаботиться и о немъ, и о лошади, и о дтяхъ, и обо всемъ, относящемся до домашняго хозяйства.
Брачные союзы ихъ длаются въ вид контрактовъ между отцами и обыкновенно безъ вдома и безъ предварительнаго свиданія жениха и невсты. Первою потребностію считается условленная за невсту плата, состоящая преимущественно изъ опредленнаго во взаимному согласію количества, смотря по состоянію, верблюдовъ, лошадей и другаго крупнаго скота, и иногда, что бываетъ весьма рдко, денегъ или вещей для устройства кибитки. Всё это извстно у нихъ подъ названіемъ калыма. Невста также иногда отъ избытковъ своихъ родителей приноситъ съ собою нкоторыя домашнія принадлежности. Такимъ образомъ, посл взаимно устроенныхъ условіи, двушка считается уже принадлежностію семейства жениха и въ случа смерти его права на нее перелаются братьямъ или другимъ родственникамъ семейства, взнесшаго калымъ. Были примры, что невста переходила въ третьи и четвертыя руки и, не смотря на ощутительную разность лтъ, доставалась отъ старшаго самому меньшому брату. Изъ этого правила не исключается и семейство самого хана.
Нельзя не удивляться довольно рдкимъ случаямъ встрчающагося между Киргизками несчастнаго исхода родовъ. Начиная отъ ханскихъ женъ и нисходя до послдней Киргизки, между всми принято за правило — при начавшихся потугахъ или родовыхъ боляхъ, вытснять дитя усиленнымъ давленіемъ одной и обихъ ногъ, направленнымъ на нижнюю часть живота, что, по мннію старухъ, замняющихъ въ этомъ случа повивальныхъ бабокъ, составляетъ необходимую потребность счастливаго окончанія родовъ. Обыкновеннымъ слдствіемъ этого насилія бываетъ потираніе матки, трудное отдленіе урины, расположеніе къ разнообразнымъ страданіямъ матки и ея чахоточному состоянію. Но дти почти всегда родятся здоровыми и тягостная во всхъ отношеніяхъ жизнь матерей нердко длится до глубокой старости. Замчательно между Киргизами обыкновеніе, по которому каждый, случайно прибывшій во время разршенія отъ бремени, считается уже самымъ близкимъ родственникомъ новорожденному, — какого бы званія и вроисповдованія онъ ни былъ.
Это обыкновеніе соблюдается у нихъ и въ-отношеніи къ христіанамъ, такъ что Киргизъ, случайно имвшій пребываніе въ дом во время родовъ, обыкновенно испрашиваетъ согласія родителей считать его не постороннимъ лицомъ, но кровнымъ роднымъ..
Вс религіозные обряды Киргизовъ совершенно одинаковы съ обрядами казанскихъ Татаръ — и это весьма-понятно, потому-что вызванные по желанію хана изъ Казани мулы были первоначальными учредителями вводимаго между обитателями степей религіознаго порядка.
Безпечная степная жизнь Киргиза, нердко сопряженная со многими лишеніями, вознаграждается свойственными его быту удовольствіями. Разъзжая по ауламъ безъ особенной цли и возвращаясь въ свою кибитку, Киргизъ не заботится ни о чемъ и счастливъ, если найдетъ кумызъ, составляющій одно изъ главныхъ наслажденій Киргизовъ и потребляемый ими въ необыкновенно большомъ количеств. Чтобы получить понятіе о степени пристрастія, кочевыхъ народовъ къ этому напитку, достаточно видть выраженіе удовольствія на лиц Киргиза, когда онъ при вход въ свою или чужую кибитку берется за рукоять деревянной мутовки, опущенной въ кожаный, узкогорлый, прокопченый мхъ или сабу, — и ударяетъ ею нсколько разъ: это вошло уже у нихъ въ обычай, какъ знакъ привтствія и услуги.
Скажемъ теперь нсколько словъ объ извстномъ кумыз.
Кумызъ есть молочная жидкость, приготовляемая изъ кобыльяго молока чрезъ приведеніе его въ особеннаго рода броженіе, отчасти кислое, отчасти винное, цвтъ его синевато-блый, похожъ на снятое молоко, во вкус, кром кислоты и солодковатости, замтна какая-то неопредленная сырость, сильно отражающаяся и въ обоняніи по такому же сырому запаху {Сырость во вкус и запах многіе приписываютъ приготовленію кумыза въ кожаномъ мх, но это мнніе несправедливо. Имя полную возможность наблюдать за свойствами кумыза во время производимаго мною пользованія имъ больныхъ въ Саратов, я убдился, что приготовленный въ деревянной посуд кумызъ иметъ тотъ же сырой вкусъ и запахъ, но напитокъ бываетъ кисле и мене играетъ.}, то и другое особенно замтно предъ употребленіемъ кумыза и посл. При этомъ онъ бьетъ въ носъ, какъ шипучее вино или кислые щи, но далеко не подходитъ по свойствамъ своимъ къ молочной водк Калмыковъ, съ которою его сравниваютъ.
Извстно, что кобылье молоко по составнымъ частямъ своимъ подходитъ довольно близко къ женскому молоку. Въ немъ много сахара, очень-мало сыра и масла, хваленое кобылье молоко вовсе не густетъ и едва нсколько бываетъ гуще воды, слдовательно, творогу или сыру въ немъ почти нтъ, масло показывается едва замтными крошками и принимаетъ, вроятно, отъ копченыхъ стнъ сабу, темноватый цвтъ, оно собирается хозяйками какъ лакомство и называется май,— общее названіе масла, сала и жира. Приготовленіе кумыза изъ этого молока просто, но требуетъ сноровки и тщательнаго наблюденія. Парное кобылье молоки наливается въ кожаный узкогорлый, прокопченый мхъ или сабу, который входитъ нсколько ведеръ, въ молоко прибавляется, смотря по достатку хозяина, боле или мене поды, на примръ, треть или шестая доля, жидкость эту бьютъ безпрестанно длинной деревянной мутовкой, которая никогда не вынимается изъ сабы, этимъ останавливается кислое броженіе, взбивается пна, то-есть вбалтывается иного воздуха въ жидкость, которая, закиснувъ отъ тепла, мало-помалу переходитъ частію въ винное броженіе еще до окончательнаго окисленія. Въ сабу эту сливается ежедневно парное кобылье молоко — въ готовую уже закваску, а потому оно и киснетъ очень-скоро, тмъ боле, что кумызъ приготовляется лтомъ, начиная съ весны, какъ только кобылы ожеребятся. Такимъ-образомъ, кумызъ, смотря по погод, поспваетъ въ теченіи 12—24 часовъ. Башкиры и Киргизы единодушно увряютъ, что хорошаго кумыза нельзя сдлать ни въ чемъ, кром кожаной посуды, потому-что въ саб молоко не такъ быстро киснетъ и бываетъ прохладне.
Кумызъ, какъ выше объяснено, составляетъ главнйшую пищу нашихъ кочевыхъ народовъ, которые безъ него едва-ли могли бы существовать. Они пьютъ его въ невроятно огромномъ количеств,— до ведра въ день и боле, не чувствуя никакого отягощенія и не опасаясь никакихъ послдствіи. Впрочемъ, по питательному и кровопроизводительному свойству его, онъ можетъ полнокровныхъ располагать къ апоплексическому кровяному удару. За то, съ другой стороны, трудно придумать какую-нибудь другую пищу, которая бы по легкости питанія всего тла могла замнить кумызъ и такъ успшно соотвтствовать долговременному посту и изнуренію человка въ-теченіи зимнихъ мсяцевъ. Исхудавшія зимою скулистыя лица Киргизовъ до того измняются и тучнютъ въ первыя недли весны, что трудно въ нихъ узнать прежнихъ своихъ знакомыхъ. Обыкновенно дйствіе кумыза обнаруживается чрезъ недлю и ране и состоялъ въ сытномъ, здоровомъ и легкомъ питаніи цлаго тла, такъ-что изнуренный Киргизъ начинаетъ чувствовать себя бодрымъ, здоровымъ, дышетъ свободно и лицо принимаетъ хорошій цвтъ. Но недостатку кобыльяго молока, иногда употребляется подставное питье — айрана — разболтанная въ вод простокваша изъ коровьяго молока, также, особенно зимой и на перепутьяхъ, скоблятъ въ воду и пьютъ крута — соленый, крпко высушенный овечій жиръ. Но ни то, ни другое ни въ какомъ отношеніи не замняетъ кумыза.
Кумызъ, повидимому, иметъ сходство съ сывороткою, приготовленною изъ коровьяго молока, но въ сущности, но дйствію своему на организмъ, иметъ большую разницу. Сыворотка принадлежитъ къ такъ-называемомъ кровоочистительнымъ средствамъ, а кумызъ, соединяя въ себ питательное, слегка возбуждающее и кровопроизводигельное свойство, полезенъ во всхъ тхъ случаяхъ, гд нужно легкое и сытное питаніе. Онъ усиливаетъ отдленіе (secretiones) и уменьшаетъ испражненія (exereliones). При употребленіи его, кишечныя изверженія замедляются и большею частію длаются запоры, легко, впрочемъ, уничтожаемые употребленіемъ чистаго кобыльяго молоко. Испарина длается обыкновенно обильне, моча пріобртаетъ мутный цвтъ съ бловатымъ отстоемъ. Посл употребленія пульза является наклонность ко сну, но не въ вид опьяненія, сонъ этотъ сопряженъ съ пріятнымъ чувствомъ и не сопровождается ни головною болью, ни общимъ изнеможеніемъ, ни разстройствомъ желудка. Количество кумыза можетъ возрастать отъ 20 до 30 кружекъ и даже до цлаго ведра въ сутки, лучше всего пить его деревянными ложками, отъ-чего онъ, соображаясь съ киргизскими обычаями, длается боле сноснымъ и пріятнымъ питьемъ, при чемъ не ощущается никакого отягощенія желудка и не замтно уменьшенія аппетита. Французская кухня здсь неумстна и вообще образъ жизни долженъ подходить въ киргизскому степному быту, такъ что для желающихъ получить ршительную пользу отъ употребленія кумыза, лучше всего ограничиваться одного бараниною, сваренною въ соленой вол, дозволяется, однакожь, баранина и въ другихъ видахъ, какъ то: въ вид котлетъ и жаренаго. Чай, кофе и вино запрещаются, въ особенности первый до такой степени противодйствуетъ польз кумыза, что въ случа появленія неблагопріятныхъ признаковъ отъ вліянія кумыза, чаи служитъ противоядіемъ: достаточно одной чашки крпкаго чаю, чтобъ уничтожить вредныя послдствія отъ излишняго употребленія кумыза.
Принимая въ соображеніе изложенныя свойства кумыза, нельзя сомнваться въ польз его въ нкоторыхъ болзняхъ. Грудныя страданія, сопровождаемыя изнурительною лихорадкою (febris hectica) и неуступавшія другимъ пособіямъ, уничтожалась при употребленіи кумыза и возстановлялось разрушенное здоровье быстро, прочно и безъ всякихъ слдовъ бывшей болзни, имвшей нердко видъ полнаго развитія легочной чахотки (Plhysis pulmonalis), Нельзя ручаться за безусловную пользу кумыза во всхъ видахъ чахотки, но были удивительные примры какъ бы волшебнаго дйствія его въ грудныхъ пораженіяхъ, разумется, при строгомъ соблюденіи всхъ условіи итого леченія. Неоспоримымъ доказательствомъ спасительнаго дйствія его можетъ служить и то, что у Киргизовъ чахотка почти неизвстна, а потому должно считать его самымъ надежнымъ предохранительнымъ средствомъ въ начавшихся грудныхъ страданіяхъ, и даже однимъ изъ самыхъ дятельныхъ пособіи въ нкоторыхъ видахъ вполн развившейся чахотки, гд при атоническомъ состояніи легкихъ и истощеніи всего организма нужно возбужденіе жизненныхъ силъ и легкое питаніе всего тла. Сухотки равнаго рода у взрослыхъ и дтей успшно излечивались употребленіемъ кумыза и даже были примры совершеннаго ‘влеченія лихорадокъ, сопряженныхъ съ завалами брюшныхъ внутренностей, общимъ изнеможеніемъ тла и худосочіемъ. Необходимо ожидать отъ времени дальнйшихъ выводовъ и наблюденій о дйствіи этого спасительнаго средства.