‘Здравствуй, племя младое…’: Антология поэзии пушкинской поры: Кн. III / Сост., вступ. ст., ст. о поэтах и примечания Вл. Муравьева.
М., ‘Советская Россия’, 1988
В своих воспоминаниях Василий Никифорович Григорьев рассказал о встречах с Рылеевым. ‘У Рылеева, — пишет Григорьев, — я также бывал, приходил к нему вечером часу в седьмом и оставался с ним наедине, толкуя о современной русской литературе, только до тех пор, пока не приходили к нему в 8 часов разные лица, вовсе мне незнакомые, и, между прочим, несколько военных. Рылеев был всегда серьезен, смотрел исподлобья и часто задумывался. Мне тогда, по крайней молодости лет моих и политической неопытности, и в голову не приходило, что я имею дело с человеком, который замышлял произвести в России государственный переворот. Я видел в нем только литератора’.
Воспоминания написаны после разгрома восстания декабристов, в царствование Николая I, который беспощадно преследовал и искоренял ‘следы’ и ‘остатки’ их идей и деятельности. Причастность к тайному обществу декабристов могла обернуться тюрьмой и ссылкой. Поэтому Григорьев сознательно затушевывает в своих воспоминаниях политическую тему.
Но его вольнолюбивые стихи, которые он писал и печатал в 1820-е годы в различных журналах и альманахах, в том числе в ‘Полярной звезде’, свидетельствуют о том, что он и знал, и понимал гораздо больше того, о чем написано в воспоминаниях.
Василий Никифорович Григорьев родился в 1803 году в Петербурге в семье бедного чиновника.
Еще в гимназии он начал делать стихотворные переводы и переложения псалмов. Профессор русской словесности Н. И. Бутырский, преподававший в гимназии, заметил и одобрил его поэтические опыты.
В 1820 году, окончив гимназию, Григорьев поступил на службу в Экспедицию о государственных доходах. Одновременно он начинает помещать свои стихи и переводы в журналах ‘Благонамеренный’ и ‘Невский зритель’, в последнем всего год назад была напечатана сатира К. Ф. Рылеева ‘К временщику’. Григорьев знакомится с сотрудниками этих журналов: Дельвигом, Ф. Н. Глинкой, Рылеевым, Кюхельбекером, Языковым, Грибоедовым, А. А. Бестужевым-Марлинским.
В 1823 году Григорьев вступил в члены Вольного общества любителей российской словесности. Рекомендовал его в общество Рылеев.
В стихах Григорьева отчетливо проявляются декабристские идеи и настроения, так же отчетливо видно и влияние поэзии Рылеева, особенно его дум. Историческая тема давала возможность, говоря о прошлом, сопоставлять его с настоящим и, главное, истолковывать явления прошлого в нужном освещении. Древний Новгород — Новгородская республика — представлялся декабристам идеалом вольности, таким изображали они его в своих литературных произведениях. Стихотворение Григорьева ‘Берега Волхова’ написано в декабристских традициях: он вспоминает былую вольность и славу Новгородской земли и сетует на теперешнее запустение.
Воспоминанья прошлых дней
На сих местах в моей душе теснились:
Так — здесь толпы богатырей
С пришельцами за кров родимых бились,
Правдивым мщением кипела русских грудь,
Свободу жизни ограждая, —
И часто Волхова багровел светлый путь,
Враждебных трупы увлекая.
. . . . . . . . . . . . . . .
Теперь всё смолкло здесь!
Лишь в бурю вран кричит,
Гнездяся в башне позабытой,
На ржавых вереях дверь дряхлая скрыпит,
И свищет ветр в стене разбитой.
Иль время иногда рушительной рукой
С вершины камни обрывает, —
И Волхов с шумом поглощает
Потомков древности святой.
7 января 1824 года на заседании Вольного общества любителей российской словесности слушали ‘Смерть Войнаровского’ Рылеева и ‘Чувства пленного певца’ Григорьева. Как указывается в протоколе заседания, и то и другое произведение ‘одобрено единогласно’. Стихотворение ‘Чувства пленного певца’ имеет подзаголовок ‘Подражание псалму’, но так же, как и сатира Рылеева ‘К временщику’, являлось произведением, говорящим о современной автору действительности и выражающим современные ему идеи. Григорьев изображает поэта, оставшегося живым после того, как враги разрушили и покорили его страну. Сатрап-победитель желает усладить свой слух песнями, но певец говорит:
…Мне славить струнами
Победы сатрапа и узы священной земли?
Нет! лучше иссохни под цепью десная
И пылкое сердце в неволе истлей,
Чем арфу порочить, душе изменяя,
И песнию слух твой лелеять, злодей!
Тема патриотизма звучит в стихотворении Григорьева ‘Нашествие Мамая’, тирана-самодержца Ивана Грозного, служившего в поэзии декабристов символом тирании, клеймит он в стихотворении ‘Князь Андрей Курбский’.
Поскольку Григорьев не был официально членом тайного общества, его не привлекали к следствию и суду. Верность памяти своего старшего друга — К. Ф. Рылеева и его идеалам Григорьев сохранил и после разгрома декабристов. ‘Князь Андрей Курбский’ — стихотворение, в котором, как ни в каком другом, видно влияние Рылеева: и в выборе темы, и в трактовке образов героев — было написано в 1829 году.
В 1827 году Григорьев в доме Дельвига познакомился с Пушкиным.
В 1828 году Григорьев был отправлен в командировку на Кавказ. Там он встречался со ссыльными декабристами В. Толстым и А. Бестужевым-Марлинским. Он служил вместе с Грибоедовым, а через год встретил, как пишет сам, ‘бренные останки Грибоедова у Аракса на самой нашей границе’, тело убитого Грибоедова везли из Тегерана в Тифлис, где он завещал себя похоронить. Очерк, описывающий эту встречу, Григорьев отправил в Петербург, и он был напечатан в ‘Сыне отечества’.
В то время во многих петербургских журналах печатались его грузинские очерки, а позднее, в 1836 году, Григорьев выпустил отдельную книгу ‘Статистическое описание Нахичеванской провинции’. Об этой книге в ‘Современнике’ Пушкина был напечатан одобрительный отзыв.
По долгу службы Григорьев постоянно находился в разъездах. Он побывал в Архангельской и Олонецкой губерниях, в Прибалтике, на Украине. Путевые впечатления нашли отражение во многих его стихах.
Со второй половины 1830-х годов Григорьев почти перестал писать.