М. М. Морозов
Великий Англичанин
Великий Англичанин, Морозов Михаил Михайлович, Год: 1951
Время на прочтение: 4 минут(ы)
М. Морозов. Шекспир, Бернс, Шоу…
М., ‘Искусство’, 1967
Автор вступительной статьи и составитель сборника и редактор Ю. Шведов
Прошло триста тридцать пять лет со дня смерти Шекспира, а Шекспир продолжал жить все эти триста тридцать пять лет, и его слава продолжала беспрерывно расти. Еще сравнительно недавно могло казаться, что эта слава достигла зенита, в котором она остановится навсегда. Однако в переживаемое нами время появилось что-то новое в отношении к Шекспиру со стороны растущей многонациональной толпы его почитателей. Еще, может быть, никогда не было так ясно, как теперь, что Шекспир не только великий драматург и поэт, но и великий учитель жизни.
Это стало особенно понятным во время последней войны, когда объединившиеся народы совместно защищали свою независимость, защищали демократию, счастливое будущее всего человечества от гитлеровской агрессии. В те годы общая любовь к Шекспиру английского народа, которому весь мир обязан за Шекспира, и народа нашей страны, где так высоко ценят произведения великого англичанина, стала одним из многочисленных звеньев дружбы, связующей оба народа. В те годы оба народа связывал общий протест против мрачных сил, для которых ‘совесть — только слово’. И невольно вспоминался созданный и осужденный Шекспиром сумрачный образ с его зловещим лозунгом: ‘Да будут нам совестью сильные руки, да будут нам законом мечи’.
Замечательно, что Шекспир показал обреченность этого образа, неизбежность его гибели. Есть что-то в самой сущности произведений Шекспира, что враждебно любому проявлению человеконенавистничества.
Вот почему та как бы возрожденная в своей свежести любовь к Шекспиру, которую можно за последнее время наблюдать в Англии, является, как мне кажется, глубоко знаменательным и отрадным фактом. В этой любви проявляется истинная сущность английского народа. И если бы меня спросили, правда ли то, что английский народ, отдавая сейчас, как всем хорошо известно, свои силы ‘а какое-то сверхвооружение, желает решить некоторые спорные вопросы международной политики ‘сильными руками и мечами’, я бы ответил, что это не так, что сам английский народ тут ни при чем, что тут, безусловно, действуют какие-то посторонние силы, направляющие английский народ согласно своим целям. Ведь английский народ никогда особенно не восхищался ‘псами войны’ и никогда не считал высшим наслаждением созерцать ‘полусгнивших людей, со стоном молящих о погребении’.
Жестокие силы развязаны в мире, хотя они и прикрываются благочестивыми фразами. Кровавые призраки родятся в возбужденном мозгу любителей кровопролития, и они кричат о неминуемой войне… А за всей этой суматохой, за явной и тайной пропагандой новой войны стоит — пользуясь метафорой великого поэта — все тот же ‘сильный вор’, все та же власть золота.
Подлинные друзья Шекспира должны понимать все это. Им не могут не быть ненавистны силы разрушения, ибо наследие Шекспира является призывом к творческому созиданию. Помимо величия Шекспира как художника, именно в этом заключается причина нового роста его популярности среди людей доброй воли во всем мире. Именно этот пафос созидания наряду с любовью Шекспира к человеку, с шекспировским гуманизмом и делает Шекспира особенно близким людям нашей страны.
Каждый великий писатель, продолжая жить у себя на родине, одновременно поселяется во многих других странах. Прошло уже более двухсот лет, как имя Шекспира впервые прозвучало в русской литературе. В 30-е годы прошлого века под впечатлением вдохновенной, пламенной игры замечательного русского актера Мочалова, этого ‘друга Шекспира’, как гласит его надгробная эпитафия, великий критик Белинский написал свою замечательную статью о ‘Гамлете’, которая, несомненно, принадлежит к золотым страницам мировой шекспировской критики. К 60-м годам все произведения Шекспира были переведены на русский язык, в настоящее время по количеству переводов Шекспира первое место в мире занимает русский язык.
В советское время творчество Шекспира стало у нас действительно всенародным достоянием. Его пьесы идут во многих городах нашей страны, больших и малых, причем долго остаются на сцене. Отдельные пьесы Шекспира переведены более чем на двадцать языков братски’ народов, населяющих Советский Союз. В прошлом году мне пришлось побывать в Ташкенте, столице Узбекистана, где я видел блестящие спектакли — ‘Отелло’ и ‘Гамлет’ на узбекском языке. Каждый из этих спектаклей прошел свыше трехсот раз. Повторяю: на узбекском языке!
Огромно у нас и количество читателей Шекспира. Так, например, переводы сонетов Шекспира, сделанные С. Маршаком, разошлись с молниеносной быстротой в двух изданиях общим тиражом в семьдесят тысяч экземпляров.
Мне хочется указать на один очень скромный факт из многообразной и богатой событиями жизни Шекспира в Советском Союзе. В прошлом, 1950 году для тех наших читателей, которые хотят знать Шекспира в подлиннике, — а число таких читателей беспрерывно возрастает, — в Москве были изданы отдельными книжками английские тексты ‘Отелло’ и ‘Короля Лира’ с составленными мною подробными глоссариями и комментариями, общим тиражом в сорок пять тысяч экземпляров. Если при этом учесть, что у нас широко развита сеть публичных библиотек, то число читателей этих двух книжек можно сейчас приблизительно определить в сто тысяч человек.
Представьте себе сто тысяч миролюбивых людей, изучающих в оригинале ‘Короля Лира’ и ‘Отелло’ и стремящихся как можно ближе познакомиться с самым прекрасным, что создано английским народом. И вдруг они узнают, что в Англии, в той самой Англии, о которой они думают в совсем ином свете, идет лихорадочная подготовка к агрессивной войне!.. Представьте себе, что вы сидите в кресле и читаете книгу, написанную отцом вашего соседа. Книга полна ярких художественных образов и высоких гуманных мыслей. Время от времени вы с нежностью поглядываете на соседа, ибо судите о сыне по отцу. И вдруг вы замечаете, что этот самый сосед начинает засучивать рукава. Нежное чувство довольно быстро сменится у вас вполне естественным недоверием: сын — кто знает — может быть, и не похож на великого отца!..
Весь мир обязан английскому народу за Шекспира. Но самый факт существования Шекспира обязывает английский народ. Он обязывает не терять своего пути в густом тумане клеветы, обязывает ‘разоблачать ложь и выводить правду на свет’. Мне кажется, что в переживаемые нами дни каждое усилие в этом направлении является лучшим венком на старое надгробие в Стратфорде-на-Эйвоне.
Впервые опубликовано в журнале ‘News’, 1951, N 2.