I.
I.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. V (1891): Буны — Вальтер, с. 440
II.
II.
Ш. А. Гумеров.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 1. М., ‘Советская энциклопедия’, 1989
Валуев Д. А.: биографическая справка, Валуев Дмитрий Александрович, Год: 1989
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Валуев (Дмитрий Александрович, некоторые называют его Волуев) — один из видных представителей славянофильской школы, родился в Симбирской губернии 14 сентября 1820 г., в 1832 г. был привезен в Москву и помещен с пансион профессора Павлова, в 1835 г. он, по желанию своих родных, перешел в дом к близкому им человеку, профессору Шевыреву, под руководством которого приготовился ко вступлению в университет, с 1836 по 1841 гг. учился в московском университете, а уже в 1842 г. началась его кипучая деятельность на литературном поприще. Несмотря на молодость, он сразу занял видное место в кружке братьев Киреевских, Хомякова, Ю. Ф. Самарина, Константина и Ивана Аксаковых. Человек смелого почина и огромной энергии, он первый приступил к систематическому проведению в литературе воззрений славянофильской школы. Убежденный, что лишь русский народ представляет истинное выражение христианских начал общества и государства, В. полагал, что первые шаги по пути освобождения от подчинения Западу должны заключаться в изучении нашего прошедшего, в изучении истории русского народа. И вот с лихорадочной поспешностью начинает он собирать новые, нетронутые дотоле источники русской истории. Для этой цели он соединился со своими дядьями, тремя Языковыми и Хомяковым. Будучи в 1842 году в Симбирской губернии, он рылся в дворянских архивах, в архивах правительственных, искал старинных актов у лиц духовных, у купцов, у подьячих. Более всего нашел он драгоценных памятников в самом Симбирске, в Алатыре и Курмыше. В результате появился ‘Синбирский Сборник’ (М., 1845), названный так по местонахождению большинства обнародованных в нем памятников. Между прочим, здесь напечатана одна разрядная книга, к которой В., в качестве введения, написал свое известное исследование о местничестве, вышедшее впоследствии и отдельным изданием. Исследование это до сих пор остается одной из лучших работ по этому вопросу. Вслед за появлением ‘Синбирского Сборника’, Валуев предпринимает издание ‘Сборника исторических и статистических сведений о России и народах ей единоверных и единоплеменных’ (М., 1845), который он первоначально хотел назвать ‘Славянским’ и который был первым в России опытом серьезного изучения славянского мира. Наряду с переводными статьями по истории славянства мы находим здесь оригинальные статьи Хомякова, Попова, Грановского, Снегирева и Соловьева, но главный интерес ‘Сборника’ заключается в статьях самого В. о городах немецких и славянских, о славянском и православном населении в Австрии, о христианстве в Ирландии и в Абиссинии, — особенно же в предисловии, написанном В. и явившемся плодом долгих бесед и совещаний с Киреевскими и Хомяковым. Это предисловие есть как бы программа всей последующей деятельности славянофильской школы, написанное с юношеским увлечением, оно в этом отношении сохранило свое значение и в настоящее время и еще в прошлом году один из корифеев школы, желая изложить ее мировоззрение, не нашел ничего лучшего, как привести это предисловие почти целиком (ст. В. И. Ламанского в ‘Живой Старине’, 1890, вып. II, стр. 218—233). Третьим литературным предприятием В. было издание ‘Библиотеки для воспитания’, к чему побудило его знакомство с А. П. Зонтаг. Журнал этот издавался с 1843 г. при участии многих профессоров московского университета и других ученых и литераторов. Осенью 1842 г., В. заболел, а в июле 1843 г. он уже должен был для поправления здоровья уехать за границу. В полгода он объездил большую часть Европы. В Париже, в Лондоне он рылся в библиотеках, собирал материалы для своих сочинений об ирландской церкви, об Абиссинии, из Праги вывез много редких книг и замечательнейших рукописей, относящихся к чешской истории, в Англии входил в сношения с людьми, сочувствовавшими одушевлявшей его мысли о соединении церквей. После возвращения в Москву болезнь его усилилась и в августе 1845 г. снова решил он ехать за границу, на юг Франции, но хлопоты по получению паспорта, а затем лихорадка задержали его в Москве до 3 ноября, 8 ноября он прибыл в Новгород и дальше продолжать путь уж был не в силах. 23 ноября 1845 г. в Новгороде В. умер от чахотки, 25 лет от роду. Ср. С. Шевырева, ‘Биография Д. А. Волуева’ (М., 1846, из ‘Московских Ведомостей’).
ВАЛУЕВ, Волуев Дмитрий Александрович [14(26).9.1820, Симбир. губ.— 23.11(5.12).1845, Новгород, похоронен в Москве], историк, редактор, издатель. Из дворян. Мать В., урожд. А. М. Языкова,— сестра поэта H. M. Языкова и жены А. С. Хомякова. С 1832 воспитывался в пансионе М. Г. Павлова в Москве. В 1835 поселился в доме С. П. Шевырёва, под руководством к-рого в том же году поступил на ист.-филол. отд. филос. ф-та Моск. унта, где сблизился с Ю. Ф. Самариным, на последнем курсе (1840—41) жил в доме А. П. Елагиной, окончил ун-т со степенью кандидата. Вместе с Языковыми записывал в Симбир. губ. нар. песни (опубл. в кн.: ‘Собрание народных песен П. В. Киреевского’, т. 1, Л., 1977, см. комм.). С июля 1843 по янв. 1844 путешествовал по славянским землям, собрал много сведений по истории и лит-ре юж. и зап. славян, занимался в б-ке Британ. музея. В 1843 основал ж. ‘Б-ка для воспитания’ (1843—46, сотрудничали: Ф. И. Буслаев, Т. Н. Грановский, И. В. Киреевский, Хомяков, П. Г. Редкий) и заведовал там отделом дет. чтения. Перевел (частично переделав) для детей ‘Рождественскую песнь в прозе’ Ч. Диккенса (рус. пер.— ‘Светлое Христово Воскресенье’, М., 1844, положит. отзыв: ‘Совр.’, 1845, No 4).
Собранные в Симбир. губ. ист. источники составили осн. содержание изданного В. ‘Симбирского сб-ка’ (т. 1, М., 1845, рец.: К. Д. Кавелин — ОЗ, 1845, No 7, ‘Совр.’, 1845, No 9). Опубликованной в нем ‘Разрядной книге’ (записи распоряжений рус. пр-ва 1559—1605 гг.) предпослано обширное ‘Введение’ В. (отд. изд.— под назв. ‘Исследование о местничестве’, М., 1845), явившееся ценным вкладом в ист. науку (см. Соловьёв). Стремясь к науч.-ист. обоснованию славянофильского учения, В. подготовил ‘Сборник ист. и статистич. сведений о России и народах, ей единоверных и единоплеменных’ (М., 1845), состоящий из работ Хомякова, К. Д. Кавелина, Грановского, С. Соловьёва, И. М. Снегирёва и др. [рец.: К. Д. Кавелин — ОЗ, 1846, No 7 (резкое возражение Кавелину — ст. Хомякова ‘О возможностях рус. худож. школы’, 1847), А. Б. Лакиер — ЖМНП, 1846, No 5, отд. VI, БдЧ, 1846, т. 74, ‘Совр.’, 1846, т. 43, с. 236—38, ‘Совр.’, 1847, No 1]. ‘Предисловие’ к сб-ку, явившееся результатом ‘бесед и совещаний Киреевских и Хомякова с Валуевым’ (В. И. Ламанский — ‘Живая старина’, 1890, в. 2, с. 229),— этап в формировании славянофильского учения: оно выражает уверенность в особом духовно-ист. пути России на основе еще не познанных ‘духовных и вещественных богатств’, но еще не содержит радикальной критики Запада и реформ Петра I. По мнению В., в Петровскую эпоху, завершившуюся в 1820-х гг., рус. лит-ра и иск-во перенимали и переводили на рус. лад все западное без разбора — и хорошее и дурное. В. А. Жуковский — ‘последний и даровитейший представитель’ литры петровской эпохи. А. С. Пушкин в последние годы и Н. В. Гоголь принадлежат уже ‘русской жизни и народной мысли’ (о высокой оценке В. ‘Мертвых душ’ Гоголя см. письмо К. С. Аксакова к Самарину, кон. мая 1842 — ЛН, т. 58, с. 624). В ‘Сборнике’ В. напечатал ст. ‘Города немецкие и славянские’ и ‘Христианство в Абиссинии’ (отд. изд.— М., 1845). Умер от чахотки, преследовавшей его несколько лет. В восп. и письмах современников запечатлен образ В. как нравственно-чистого, неутомимо-деятельного юноши.
Др. произв.: ‘Иоанна Д’Арк’ [ист.-биогр. очерк] (‘Б-ка для воспитания’, 1845, отд. 1, ч. 4, 5), ‘Св. Филипп, митрополит Московский’ (М., 1848), Письмо В. к И. В. Киреевскому 21 нояб. 1835 [Татевский сб-к, изд. С. А. Рачинского, СПб., 1899 (большое письмо с характеристиками В. С. Печерина, В. Г. Бенедиктова, Н. И. Надеждина, С. П. Шевырёва)].
Лит.: Белинский (ук.), Шевырев СП., Восп. о Д. Волуеве.— МВед, 1845, 29 дек., В… (В. А. Панов), Биография В., М., 1846 [то же, РА, 1899, кн. 3 (No9)], Хомяков А. С., Д. А. Волуев.— ПСС, т. 3 (о В. см. также т. 8, с. 248—49), его ж е, О возможностях рус. худож. школы.— В кн.: Рус. эстетика и критика 40—50-х гг. XIX в., М., 1982, Самарин Ю. Ф., Соч., т. 12, М., 1911, с. 71—72, Соловьев С. М., О местничестве. Посв. памяти В.— ‘Моск. лит. и ученый сб-к на 1847 г.’, М., 1848, Свербеев Д. Н., Записки, т. 1, М., 1899, с. 258—60, Снегирев И. М., Дневник, т. 1—2, М., 1904 (ук.), Попова Е. И., Дневник, СПб., 1911 (ук.), Пыпин А. Н., Характеристики лит. мнений от 20-х до 50-х гг., СПб., 1873, с. 275—83, 3-е изд., СПб., 1907 (ук.), Барсуков (ук.), Грот и Плетнев, II, 805, 828, Анненков (ук.), Бекетова Н. А., Очерк рус. дет. журналистики. 1785—1855.— В сб.: Мат-лы по истории рус. дет. лит-ры, в. 1, М., 1927, Виленский Н. А., Д.Валуев — издатель и исследователь ‘Разрядной книги 1559—1605 гг.’.— В изд.: ‘Разрядная книга 1559—1605 гг.’, в. 2, М., 1974, Лит. взгляды и творчество славянофилов, М., 1978 (ук.), Цимбаев Н. И., Славянофильство…, М., 1986 (ук.). + Брокгауз, Венгеров. Источ., БСЭ, СИЭ, Масанов.
Архивы: ЦГАЛИ, ф. 532, оп. 1, д. 20 (письма В. Хомякову и Е. М. Хомяковой) и ф. 236, оп. 1, д. 47 (письма И. В. Киреевскому), ГИМ, ф. 178 (А. С. Хомякова), ГПБ (ук., в т. ч. ф. 850 — С. П. Шевырёва), ГБЛ, ф. 99, к. 3, д. 32—34 (письма к А. П. Елагиной), LiterАrnМ archiv NАrodniho muzea (Praha, письма В. Ганке), ЦГИАМ, ф. 31, оп. 1, д. 14 (л. д.).