<,В РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОМ ОБЩЕСТВЕ>,
<,В РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОМ ОБЩЕСТВЕ>,
КОММЕНТАРИИ
КОММЕНТАРИИ
В религиозно-философском обществе, Розанов Василий Васильевич, Год: 1908
Время на прочтение: < 1 минуты
В. В. Розанов. Полное собрание сочинений. В 35 томах. Серия ‘Литература и художество’. В 7 томах
Том четвертый. О писательстве и писателях
Статьи 1908-1911 гг.
Санкт-Петербург, 2016
26 ноября состоялось закрытое заседание Религиозно-философского общества. Из прочитанных докладов, В. В. Розанова и В. А. Тернавцева, особенно вызвал прения последний. С большой глубиной и сердечностью г. Тернавцев говорил, что народ наш носит в себе задатки другого благочестия, нежели какое внушала ему церковь. Церковный идеал — аскетический, монастырский, уходящий от жизни и чуждающийся труда, тогда как в народе, безмерно преданном церкви, есть другое благочестие, благочестие земледельства, свято чтущего землю и свято ее работающего. Народные приметы, знание им месяцев и дней в году со всеми их отличительными признаками, и вообще вся совокупность отношений народа к земле, к плугу, к хлебу, к растению, — отношение его к домашним животным, все это благочестиво и религиозно. И когда образованные классы ‘пошли в народ’ и ‘поклонились народу’, они пошли за этим новым благочестием, и многие из образованных людей исцелились, прямо ‘сев на землю’, т. е. войдя в труд и дух этого народного благочестия. Доклад этот вызвал страстные прения. Из говоривших некоторые были или очень красноречивы, как проф. з® рейснер, или очень одушевлены, как писатели Вячеслав Иванов, Леонид Галич, г. Мережковский и г. Неведомский. Оживленные и очень содержательные дебаты не были, к сожалению, на этот раз стенографированы, как это делалось со всеми предыдущими, и литературное значение их пропало.
Автограф неизвестен.
Впервые напечатано: НВ. 1908.28 нояб. No 11752. Б. п.
В Собр. соч. Розанова включено в т. 16 (с. 407).
Печатается по тексту первой публикации.
С. 208. 26 ноября состоялось закрытое заседание… — Это заседание РФО, как отмечает Розанов, не стенографировалось, оно не вошло в трехтомник ‘Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): История в материалах и документах’ (М., 2009).