Тульская история, Розанов Василий Васильевич, Год: 1911

Время на прочтение: 2 минут(ы)

В.В. Розанов

Тульская история

(К истории и загадке Черткова)

София Андреевна Толстая не отрицает, что в последний год Лев Николаевич был прямо влюблен в Черткова. Он весь изменялся в лице, когда г. Чертков появлялся в доме. Влияние Черткова росло…

С.А. Толстая в Петербурге. Беседа с нашим сотрудником. ‘Биржев. Вед.’, 1911 г.

Легкая улыбка иногда уместней тяжеловесных громов. Прочел статью г. Перцова — ‘Чертковство’… В ‘Людях лунного света’ мною совершенно разъяснены ‘духовные содружества’, бывшие в Греции и на Востоке до христианства, но затем особенно пышно расцветшие на внесемейной почве у ранних христиан I—IV веков. В pendant к своей книге я не могу не указать замечательное в самых разнообразных отношениях рассуждение проф. Московской духовной академии П.А. Флоренского — ‘О дружбе’, в двух последних книжках ‘Богословского Вестника’. Флоренский говорит (и доказывает историческими примерами), что теснота духовного единения и степень экстаза в нем, при подобных ‘дружбах’, совершенно эквивалентна испытываемым в браке чувствам, и потому именно заменяла обычный брак, становилась на его место и делала его ненужным. Все эти явления, до мелких черт, можно наблюдать в истории якобы ‘гипноза’, о каком говорит г. Перцов в своей статье ‘Чертковство’. Тут не ‘гипноз’, носящий свои определенные черты, — а нужно подобрать другое имя. Но напрасно П.П. Перцов волнуется… Весь эпизод, постепенно разъясняясь, кажется, приобретает скорее комический оттенок, ибо на громадную, подавляющую и обаятельную (как говорят) фигуру Черткова, вступившего неожиданно в соперничество с Софьею Андреевною Толстой, падает тень от маленького и тоже очень серьезного Смердякова, играющего на гитаре и поющего куплеты:
Непостижимой силой
Связан я с милой,
Господи помилуй
Меня и ее…

* * *

Царская корона…
. . . . . . . . . . . . . .
И прочее. Дочитать можно у Достоевского. Смердяков, конечно, уступал морально Черткову, но зато очевидно Чертков умственно уступает Смердякову, который был все-таки ‘философ’. Но обоих единит то, что один и другой презирали ‘отечество, страну и веру’… И если Чертков переехал в Англию, то Смердяков думал эмигрировать во Францию. Россия могла бы сказать обоим вслед:
Была бы милая здорова,
Господи помилуй
Меня и ее.
Впервые опубликовано: Розанов В.В. Собрание сочинений. Террор против русского национализма (Статьи и очерки 1911 г.). М.: Республика, 2005. C. 347-348.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека