И. Лапшин.
Тетенс, Лапшин Иван Иванович, Год: 1901
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Тетенс (J. N. Tetens) — немецкий философ (1736—1807), профессор философии в Киле. Т. был одним из выдающихся представителей эклектизма, сочетавшего в себе в непримиренном виде элементы эмпирической философии и вольфианского рационализма, этот эклектизм носит имя ‘философии просвещения’. Главный труд Т.: ‘Philosophische Versuche Эber die menschliche Natur und ihre Entwickelung’ (1776) заключает в себе психологический трактат, в котором автор пытается преодолеть односторонности английской ассоциационной психологии Гертли и Пристли и сенсуализма Кондильяка, а также недостатки лейбнице-вольфовской монадологии. Эта попытка ему, как и Ламберту, который оказал на него влияние, не удается. Так, напр., Т. берет у Лейбница учение о монадах, и душа является для него простой бестелесной сущностью, обладающей прирожденными ей необходимыми законами разума, — и в то же время он примыкает к эмпирическому воззрению на происхождение идеи пространства из ассоциации зрительных и осязательных ощущений (учение Беркли). По мнению Когена, весьма вероятно, что Кант ознакомился с современными ему генетическими взглядами на происхождение идеи пространства именно из книги Т. Несомненно, с другой стороны, что и Кант оказал влияние на взгляды Т. своею диссертацией ‘De mundi sensiblilis atque intelligibilis forma et principiis’, появившейся в 1770 г., им навеяно, напр., различение формальной и материальной стороны познания — активности разума и пассивности чувственности. Вместе с эстетиком Зульцером Т. заменил аристотелевское двойственное деление душевных способностей (интеллект и воля) тройственным, выделив чувства в особую группу. Это тройственное деление душевных способностей было всецело принято Кантом и положено в основание его системы (три ‘критики’ соответственно трем душевным способностям). Стиль Т. не отличается легкостью. В своих этических взглядах Т. примыкает к вольфианской школе. О психологии Т. см. Harms, ‘Ueber die Psychologie von J. N. Tetens’ (Берл., 1887), о теории познания Т. — Schlegdendal, ‘Tetens’ Erkenntnisstheorie’ (Галле, 1885), характеристику психологических воззрений Т. — R. Sommera, ‘Grundzge einer Geschichte der deutschen Psychologie und Aesthetik von Wolf-Baumgarten bis Kant-Schiller’ (1892). Воззрения Т. разбираются и в книге Дессуара ‘Geschichte der neueren deutschen Psychologie’ (1894, т. I, стр. 120—130).
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, том XXXIII (1901): Термические ощущения — Томбази, с. 105..