Время на прочтение: 4 минут(ы)
В. В. Адикаевский (Б. Вилли) Стихотворения ---------------------------------------------------------------------------- Стихотворная сатира первой русской революции (1905-1907) Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание. Л., 'Советский писатель', 1969 ---------------------------------------------------------------------------- СОДЕРЖАНИЕ 3. Разгадки 4. Без предварительной цензуры 5. Молитва 6. Клин клином 7. Родине 3. РАЗГАДКИ Мотивом к упразднению Шлиссельбургской крепости послужило то, что на содержание ее тратилось 200 000 при наличности только 30 'номеров'. (Из газет) Уничтоженью Шлиссельбурга Напрасно радовались мы, Крича, что подле Петербурга Не будет более тюрьмы. Друзья, напрасно столько шуму: Ведь, упразднивши сей 'приют', На сэкономленную сумму Пять лишних тюрем заведут. Январь или февраль 1906 4. ВЕЗ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ЦЕНЗУРЫ Свобод мы много в наше время Внесем в истории анналы, Спихнув с себя Цензуры бремя, Горды газеты и журналы, И клохчут ныне, словно куры, Кичась яичком - 'манифестом', Без предварительной цензуры, Но... с предварительным арестом. <18> 5. МОЛИТВА Отцы пустынники и жены непорочны, Чтоб сердцем возлететь во области заочны, Чтоб охранить себя от дольних бурь и битв, Сложили множество прекраснейших молитв. Сложу молитву я, как те во время оно: 'Избави, господи, Варшаву от Скалона! На русскую печать не насылай ты мор - И Камышанского возьми под свой надзор. От гнусных торгашей очистившего храмы, То ж просим повторить теперь опять тебя мы, Художников возьми, господь, под свой покров - Из храмины искусств исторгни цензоров... Ты чудо сотворил, господь, во время оно. Заставивши цвести дубину Аарона, - Вот материал тебе совсем почти таков: Цветами разума пусть расцветет Шипов... Внемли, о господи, мольбам усердным россов: Пусть станет поумней немного Карангозов! Хоть трудно то, но, знаю, для небес Нет невозможного: ждем от тебя чудес! В кита запрятан был тобой пророк Иона, - Запрячь куда-нибудь теперь попа Гапона! Чтоб провокаторов смирить, о боже, прыть,- Как фараона, их нельзя ли утопить? От Витте защити десницею своею: Двуликую главу сотри, о боже, змею! Несть эллин, несть иудей - так завещал Христос: Храни их, господи, чтоб Нейдгардт не разнес! Ведь Валаамову ты вразумил скотину,- Пошли, о господи, ты откровенье Мину! Ты, в львиной челюсти производивший мед, Так сделай, чтоб зарос бурьяном пулемет... Нас от ненужного спаси, о боже, сора: Дубасову болезнь Навуходоносора Пошли. Еще о чем просить тебя хочу: Пошли ты на овес казенный саранчу. Над Безобразовым о сотвори ты чудо - Ведь на осине же повесился Иуда! Сам знаешь, господи: Иуда наших дней, Пожалуй, древнего Иуды поподлей. Но всё же более молю тебя всего: Избави поскорей ты нас от Дурново!..' <9> 6. КЛИН КЛИНОМ Правительство, устав от всяких смут и бед, Преследует повсюду красный цвет. Преступны красные значки, а также флаги. Платясь за каждый лист раскрашенной бумаги, За краску красную, от ночи до утра Толпой в тюрьму идут редактора. Но чтобы справиться с народным исполином, Уступки сделавши, клин вышибают клином, Лепя с усердием спасителям страны Лампасы красные на старые штаны! <21> 7. РОДИНЕ Мне жаль тебя, родимая земля! С полей Лифляндии, от крепости Кронштадтской До стен священного московского Кремля Пядь каждая твоя покрыта кровью братской. Не оттого ли к нам несется стон страны, Не потому ль на Русь посыпались напасти, Что многие теперь правители сильны Не силою ума, а только силой власти. <1906> В. В. АДИКАЕВСКИЙ Василий Васильевич Адикаевский - журналист, сотрудник сатирических журналов 'Спрут', 'Стрекоза'. 3. 'Спрут', 1906, No 7, с. 2, подпись: Б. Вилли. Шлиссельбургская тюрьма была упразднена в январе 1906 г. после многочисленных митингов, на которых раздавались требования немедленного уничтожения 'русской Бастилии', однако, как сообщала газета 'Русь' уже в марте 1906 г., в связи с нехваткой тюрем для политических заключенных 'военным министерством решено спешно отремонтировать Шлиссельбургскую крепость, передав ее в ведение министерства юстиции' ('Русь', 1906, 11 марта). 4. 'Стрекоза', 1906, No 6, с. 11, подпись: Б. Вилли. 24 ноября 1905 г. были приняты 'Временные правила о повременных изданиях', согласно которым отменялась предварительная цензура на периодические издания. Аресту и конфискации подлежали уже вышедшие из печати номера журналов и газет, а редакторы привлекались к судебной ответственности, если в содержании 'таковых номеров заключались признаки преступного деяния, уголовным законом предусмотренного'. Аресты и суды над редакторами приняли массовый характер, невиданный во времена цензуры. 'Какая разница между подцензурного печатью и печатью свободною? - Подцензурная печать сначала осматривается, а потом конфискуется, а свободная - сначала конфискуется, а потом уже подлежит осмотру' - так метко охарактеризовал журнал 'Дятел' (1905, No 1, пробный, с. 6) положение 'свободной' печати, отданной в полное распоряжение цензурного ведомства и прокурорского надзора, подчиненного министерству юстиции. 5. 'Спрут', 1906, No 11, с. 6, подпись: Б. Вилли. Первые четыре строки перефразируют начало стих. А. С. Пушкина 'Отцы пустынники и жены непорочны...', перелагающего великопостную молитву Ефрема Сирина. Ты чудо сотворил, господь, во время оно, заставивши цвести дубину Аарона. По библейской легенде, Аарон, старший брат Моисея, получил звание первосвященника, его избранность свыше была доказана тем, что пастушеский посох Аарона, воткнутый в землю, зацвел и принес миндаль. Шипов - Д. Н. Шипов. В кита запрятан был тобой пророк Иона. По библейской легенде, за неисполнение повеленья бога пророк Иона был проглочен китом, пробыв во чреве морского чудовища три дня и три ночи, он пел благодарственные гимны во славу господа - и был за это прощен. Как фараона, их нельзя ли утопить? Согласно библейской легенде, египетский фараон с армией, преследовавший уходящих в Палестину евреев, был потоплен в водах Красного моря по велению бога. Несть эллин, несть иудей - так завещал Христос. Речь идет о христианской веротерпимости, в Библии это изречение принадлежит не Христу, а одному из апостолов. Нейдгардт - Д. Б. Нейдгардт. Валаамову ты вразумил скотину. По библейской легенде, ослица прорицателя Валаама увидела ангела, преградившего с обнаженным мечом дорогу Валааму, и свернула с пути, несмотря на то, что Валаам бил ее, и тем самым спасла своего хозяина от смерти. В львиной челюсти производивший мед. Имеется в виду библейская легенда об убитом Самсоном льве, в пасть которого дикие пчелы принесли мед. Болезнь Навуходоносора. По библейскому преданию, вавилонский царь Навуходоносор II сошел с ума, вообразив себя быком, и несколько лет жил среди животных. Овес казенный. Имеются в виду махинации П. Н. Дурново с овсом. В декабре 1905 г. А. Стахович опубликовал в газетах открытое письмо с разоблачением Дурново, который, заключив договор на поставку для армии 15 000 пудов овса из своего имения, получил крупный аванс из государственной казны. Однако впоследствии он перепродал этот же овес по более высокой цене и не только не возвратил полученной суммы, но, напротив, пытался получить возмещение за якобы понесенный им убыток. Письмо А. Стаховича осталось без опровержения. На осине... повесился Иуда. Иуда Искариот - один из апостолов, предавший Иисуса Христа за 30 сребреников, согласно легенде, повесился от угрызений совести. 6. 'Спрут', 1906, No 13, с. 2, подпись: Б. Вилли. Лампасы красные - деталь формы донских казаков, а также генеральской формы. 7. 'Спрут', 1906, No 6, с. 7, подпись: Б. Вилли. Стихи 2-3 перефразируют строки стих. А. С. Пушкина 'Клеветникам России'. Кронштадтская крепость. Имеется в виду вооруженное восстание солдат и матросов в Кронштадте в октябре 1905 г., жестоко подавленное (несколько тысяч арестовано и предано суду). Московский Кремль - намек на кровавую расправу с восставшими в декабре 1905 г.
