В. Бузескул
Социальная история, Бузескул Владислав Петрович, Год: 1900
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Изучение С. истории Греции началось главным образом в 90-х гг. XIX столетия (из прежних трудов назовем ‘Die Staatshaushaltung der Athener’ Бека [1 изд., 1817, 2 изд., 1851, 3 изд., 1886], и ‘Besitz und Erwerb in griechisch. Altertum’ Бюксеншютца [1869], в которых затронуты некоторые явления и С. жизни греков, в русской литературе — ‘Политическая реформа и С. движение в древней Греции в период ее упадка’, 1869, В. Г. Васильевского) и стоит в связи с переменой в общем направлении современной историографии, выдвигающей на первый план историю общества, общественных классов, их взаимной борьбы и отношения к ней государства. Этой разработкой мы обязаны Белоху, Эдуарду Мейеру и в особенности Пельману. Первый еще в своей монографии ‘Historische Beitrge zur Bevlkerungslehre. I ч. Die Bevlkerung der griechisch-rmischen Welt’ (1886) приложил к древней истории статистический метод в широких размерах и между прочим высказал положение, впоследствии подробнее развитое Э. Мейером, что в древности рабы вовсе не составляли такого многочисленного класса, как принято думать, а его ‘Griechische Geschichte’ (1893—97, есть русский перевод, М., 1897—99) отличается тем, что в ней обращено большое внимание на С. историю Греции и имеются целые отделы, посвященные положению различных общественных классов. Э. Мейер, в своей капитальной ‘Geschichte des Alterthums’, второй том которой (1893) обнимает преимущественно историю Греции до конца VI в., также отводит С. явлениям подобающее место. Кроме того, ему принадлежит доклад о хозяйственном развитии древнего мира (1895, есть русский перевод, 1897) и лекция о рабстве в древности (1898, есть два перевода по-русски), в которой он доказывает, что рабов тогда вовсе не было так много и рабство не играло такой господствующей роли в экономической жизни, как обыкновенно думают, существовал многочисленный класс свободных рабочих, и к физическому труду питали вообще не больше презрения, чем в наше время. Вообще, по Мейеру, уже в древности существовало полное расчленение общества на классы и профессии, в истории развития народов, живущих у Средиземного моря, Мейер видит два параллельных процесса или периода: в древности совершился полный цикл развития, которое после падения античной культуры начинается сызнова — вновь наступает средневековый порядок и т. д. Главный представитель С. изучения греческой истории — Пельман, автор монографий ‘Die Uebervlkerung der antiken Grossstdte im Zusammenhange mit d. Gesamtentwicklung stdtischer Civilisation’ (1878) и ‘Geschichte des antiken Kommunismus und Socialismus’ (1 т., 1893), ‘Очерка греческой истории’ (во 2-м изд. которого [1896] на С. отношения обращено особое внимание), статей, собранных потом под общим заглавием: ‘Aus Alterthum und Gegenwart’ (1895), и других, например ‘Die Anfnge des Sozialismus in Europa’ (‘Histor. Zeitschrift’, 1897) и ‘Die Sociale Dichtung der Griechen’ (‘N. Jahrb. f. d. klass. Altert.’, 1898). Пельман проводит ту основную мысль, что ‘древний мир волновали те же жизненные вопросы, которые еще и теперь, отчасти нерешенные, занимают каждого мыслящего человека’. Уже в древности существовал капитализм и неизменный спутник его — пауперизм, пролетариат, велась борьба имущественных классов, возник С. вопрос. Язвы, от которых страдает современное общество, — вовсе не специфическая черта нового времени. Демократизм в эллинском государстве-городе порождает, как свое необходимое логическое дополнение, социализм. В греческих конституциях сильнее, чем где-либо, находили себе выражение индивидуалистические тенденции отдельных общественных слоев. Даже радикальная демократия Афин IV в. не могла сломить господства капитализма и смягчить экономические противоположности. Противоречие между хозяйственным развитием и развитием принципа свободы и равенства выступает уже там. Греческая история, по Пельману, во многих отношениях является типичной для С. историка. Заслуга Пельмана, между прочим, та, что он обратил надлежащее внимание на С. борьбу и отношение к ней государства в Греции и осветил государственное учение Платона с его социально-политической стороны. Кроме того, можно указать на работы Cauer’a (‘Parteien und Politiker in Megara u. Athen’, 1900, где отмечается социально-экономические причины борьбы партий в эпоху тирании, и статья о положении рабочих классов в Элладе и Риме, ‘N. Jahrb. f. d. klass. Altert.’, 1899), Ludw. Stein’a (‘С. вопрос с философской точки зрения’, русский перевод, 1899, и брошюра ‘Das erste Auftauchen der socialen Frage bei den Griechen’, 1896), Wetzel’я (‘Die Bedeutung des klassischen Alterthums f. d. Lsung der socialen Aufgaben der Gegenwart’, 1895), Dietzel’я (‘Beitrge z. Gesch. d. Sozialismus u. Kommunismus’, в ‘Zeitschr. f. Litter u. Gesch. d. Staatswiss.’, 1893), Adler’a (‘Die Socialreform im Altert.’, из ‘Handwrterbuch d. Staatswiss.’) и др.
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XXXI (1900): София — Статика, с. 64—71.