Газеты сообщили, что в городе Колоне (Панама) в возрасте шестидесяти четырех лет умер известный писатель Шервуд Андерсон.
Шервуд Андерсон (род. 1876 г.) принадлежал к тому поколению американской интеллигенции, которое пришло в литературу под знаменем мелкобуржуазного протеста против капиталистического уклада жизни (О’Нэйль, Бен Хект и др.). ‘Поколение это,— писал американский писатель и критик Флойд Делл,— остро переживало конфликт с враждебной средой. Все это были идеалисты, поклонники свободы и красоты. Им казалось, что весь мир сговорился низвергнуть идеалы, подрать ногами красоту и превратить жизнь в бессрочную каторгу’. Этот конфликт привел их в лагерь радикальной богемы, бунтующей, анархиствующей и нисколько, по существу, не революционной. Социальная проблематика их творчества снижена по сравнению с творчеством передовых американских писателей начала века (Синклер, Драйзер), произведения их проникнуты глубоким пессимизмом, сексуально-мистическими мотивами.
Первые книги Шервуда Андерсона — романы: ‘Сын Уинди Мак-Ферсона’ (1916), ‘Марширующие люди’ (1918), ‘Бедный белый’ (1920) — развивали тему смутного, неосознанного протеста против системы, калечащей общество, тему бесплодных поисков какой-то абстрактной, внеклассовой справедливости. Эта же тема варьируется писателем и в сборниках новелл ‘Уинсбург, Огайо’ (1919), ‘Торжество яйца’ (1921), ‘Кони и люди’ (1923), выдвинувших Шервуда Андерсона в первые ряды ‘поколения двадцатых годов’ в американской литературе. Герои новелл Андерсона — маленькие люди американской провинции, слабовольные и мечтательные чудаки, морально искалеченные и душевно опустошенные. Их взаимоотношения нелепы и ненормальны, психика надломлена, душевный мир полон тоски и отчаяния. Эти упадочнические настроения нашли свое выражение и в самом характере творчества Андерсона. Его новеллы почти бессюжетны, образы тусклы и бесформенны, действие уступает место утонченному психологическому анализу настроений и переживаний, рассудочный элемент подчинен эмоциональному.
Революционный подъем среди американской интеллигенции в годы мирового экономического кризиса увлек за собой и Шервуда Андерсона. Писатель выступает с резкой статьей под названием ‘Побольше преступного синдикализма’, направленной против гуверовской реакции, и подписывает воззвание группы американских писателей, призывающих голосовать на президентских выборах 1932 гола за кандидатов компартии — Фостера и Форда. Этот перелом в настроениях Шррвуда Андерсона оказал влияние и на его творчество. Его роман ‘По ту сторону желания’, вышедший в этот период и посвященный событиям знаменитой стачки американских текстильщиков в городе Гастония в 1929 г., отражает в известной степени революционный подъем тех лет.
Участие Шервуда Андерсона в прогрессивном движении выражается в целом ряде выступлений общественно политического характера: он принимает участие в деятельности Лиги американских писателей, положительно отзывается о Советском Союзе, подписывает ряд воззваний передовой американской интеллигенции. Связь Андерсона с прогрессивным лагерем продолжается до последних лет, когда писатель порывает с ним, подпав под влияние реакционных элементов в литературных кругах США. С этим поворотом в настроениях Андерсона связаны и его последние выступления против прогрессивного движения и неприязненные высказывания об СССР. Как и всегда бывает в таких случаях, этот политический поворот писателя совпал с художественной деградацией его творчества. За последние годы Шервуд Андерсон не создал ни одного значительного художественного произведения. Недавняя книга Андерсона ‘Родной город’, вышедшая незадолго до его смерти,— апологетический очерк об американской провинции,— ничего интересного не представляет: заурядная работа посредственного очеркиста.
Таков конец творческого пути одного из крупнейших представителей ‘поколения 20-х годов’ американской литературы.