Въ извстномъ Ллойдосовомъ кофейномъ дом, въ Лондон, получено изъ Кантона извстіе достоврное, или по крайней мр любопытное, что Бегды-Ханъ Китайскій, неутомимо пекущійся объ успхахъ просвщенія, издалъ касательно стихотворцевъ Имперіи своей декретъ слдующаго содержанія:
‘Коллегіи ваши, имющія надзоръ надъ просвщеніемъ народнымъ, изо всхъ областей Имперіи единогласно доносятъ намъ, что съ тхъ поръ какъ подданные наши вошли въ ближайшія связи съ Европейцами — оказывается весьма вредное вліяніе стихотвореній на обычаи и характеръ народа. Того ради, принявъ во уваженіе, что сумазбродство стихописанія овладло всми классами людей, и съ отеческою попечительностію желая истинныхъ благъ нашимъ подданнымъ, опредлили мы повелть и строжайше повелваемъ: всхъ поетовъ нашихъ, не только придворныхъ или пользующихся привилегіями свободнаго, безотвтственнаго и неприкосновеннаго стихописанія, но даже и тхъ, которые въ безвстныхъ уголкахъ чердаковъ приносятъ жертвысвоему идолу, взять подъ бдительный присмотръ полиціи. Вдая, что насильственныя средства, принятыя противу столь многочисленнаго и со дня на день боле размножающагося класса людей, не могущихъ обойтися безъ писанія, произвели бы недугъ, которой уврачевать было бы еще трудне, мы дозволяемъ писать стихи въ нашей имперіи подъ слдующими условіями:
1. Отнын впредь запрещается хвалить или порицать кого-либо въ стихахъ безъ причинъ справедливыхъ и достаточныхъ, если же будетъ къ тому дозволенный поводъ,то повелваемъ каждой разъ дйствовать благородно, скромно, и держаться строгой истины.
2. Піита, хотя бы ходилъ въ рубищ, или три дни сряду терплъ голодъ, отнюдь не долженъ за подаренную одежду или за кусокъ жаркаго прибгать къ вымысламъ типическимъ для восхваленія своего мецената, а тмъ боле похвалы свои печатать при его жизни, ибо такія похвалы много цны своей теряютъ отъ ласкательства, питаютъ тщеславіе и унижаютъ стихотворца.
3. Если бы кто дерзнулъ скупаго хвалить за бережливость, расточителя за щедрость, лихоимца за услужливость и проч., то таковый піита,какъ зараженный духомъ Европейскимъ, будетъ одтъ въ короткой Англійскій фракъ и выпровоженъ за границу.
4. Съ нкотораго времени примтивши подлый характеръ въ Европейцахъ, которые всякаго выходящаго въ знать привтствуютъ одами, родъ его производятъ отъ Богды-Хановъ, а самаго ставятъ почти на ровн съ Конфуціемъ, мы подъ опасеніемъ строжайшей казни, запрещаемъ поетамъ нашимъ имть сообщеніе съ оными народами, которые, какъ мене просвщенные, привыкшіе къ подломуласкательству, могли бы исказить благородство духа въ врныхъ и добрыхъ подданныхъ нашихъ, ибо опыты научили насъ, что разумъ оныхъ Европейскихъ народовъ гораздо короче и легче самой ихъ одежды, и что ихъ остроуміе приноситъ боле вреда нежели пользы роду человческому.
Увряютъ, что къ сему ограниченію привилегій, Аполлономъ дарованныхъ поетамъ, были поводомъ напечатанныя въ Кантон оды въ похвалу Мандариновъ и другихъ особъ чиновныхъ, и что въ одну недлю такихъ одъ вышло въ свтъ до десяти тысячъ. Непомрное въ стихахъ сихъ униженіе, увеличенныя похвалы и самое подлое ласкательство тотчасъ обнаружили подражаніе обычаямъ Европейскимъ и возбудили сильное безпокойство въ благомыслящихъ, правдолюбивыхъ Китайцахъ. Теперь носится молва въ Пекин что воспослдовавшее ограниченіе, столь несогласное съ пылкимъ, неугомоннымъ воображеніемъ, встревожило всхъ поетовъ Китайскихъ, и что сіи господа, числомъ боле милліона, ршились оставить неблагодарное свое отечество и пуститься въ Европу. Если молва сія справедлива, то Европ угрожаетъ новое нашествіе варваровъ, какого невидала она со временъ Чингисъ-Хана. Счастье наше, что сіи странники суть не грозные воины, но міролюбивые чада Аполлоновы, рыцари добрые и учтивые, слдственно весь нашъ убытокъ состоять будетъ разв только въ бумаг, перьяхъ и чернилахъ, которыми они возмутъ съ насъ контрибуцію.
(Изъ иностр. Газет.)
——
Слухи из Ллойдсова кофейнаго дома: [О декрете касательно стихотворцев богдыхана китайского Жень-Цзунь-Жуй-Хуань-ди]: (Из иностр. газет) // Вестн. Европы. — 1818. — Ч.98, N 6. — С.147-150.