Сказка о мельнике-колдуне, о хлопотливой старухе, о жидках и батраках. Соч. Е. Алипанова, Белинский Виссарион Григорьевич, Год: 1842
Время на прочтение: < 1 минуты
В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений.
Том 6. Статьи и рецензии (1842-1843).
М., Издательство Академии Наук СССР, 1955
19. Сказка о мельнике(-)колдуне, о хлопотливой старухе (,) о жидках и батраках. Соч. Е. Алипанова. Издание второе. В типографии Е. Алипанова. В 32-ю д. л. 59 стр.1
Если правда, что эта книжонка напечатана вторым изданием,— то по тем же самым причинам, по каким ‘Гуак, или Непреоборимая верность’ достиг второго издания. Алипанов смышленый русский мужичок, рассудивший, что авторство ему сподручнее хлебопашества, а перо легче сохи и бороны,— и вот, настроив волосяной гудок, наш мужичок поет православному люду:
В подмосковской деревнюшке,
В светлой, новенькой избушке,
Жил, был мельник чудород,
А по имени Федот.
С молодых лет до морщины
Не знавал Федот кручины,
С песней рожь, овес молол,
Попевая, за помол
Брал он денежки с народу,
Пел, закинув сети в воду,
За ничто считав ершей,
Щук ловил да карасей,
Ел ушицу, ел до поту:
То-то жизнь была Федоту!
В самом деле, этот Федот был мужик не глупый: лучше потеть над ухою, чем над плохими виршами, плоскими и грязными сказками.2
1. ‘Отеч. записки’ 1842, т. XXI, No 4 (ценз. разр. 31/III), отд. VI, стр. 41. Без подписи.
2. Творчество ‘поэтов-мужичков’ типа Е. Алипанова, связанное с идеологией официальной народности, находило неизменно отрицательную оценку у Белинского. Крестьянская жизнь в творчестве этих поэтов выглядела как идиллическая картина благоденствия крепостных под опекой отцов-помещиков. Белинский по цензурным условиям не мог прямо в печати указать на источник верноподданнических настроений Алипанова и ему подобных, но в рецензии на водевиль Алипанова ‘Ханский чай’ дал понять, что автор этого водевиля наблюдал жизнь крестьян не ‘в деревнях и селах, в глуши провинции’, а ‘из Москвы и Петербурга’ (см. ИАИ, т. IV, стр. 388).