Иммануил Сиес, бывший аббат, считается умнейшим человеком во Франции и пером своим действовал на французов также сильно во всех случаях революции, как Мирабо своими пламенными речами, Баррас и Бонапарте угрозами и пушками.
Просвещенный всеми идеями и познаниями века, одаренный глубокомыслием и разумом изобретательным, Сиес должен назваться одним из главных творцов Французской революции. При начале ее он имел титул каплана герцога Орлеанского, и был известен во Франции и в других землях по некоторым сочинениям, а всего более по рассуждению о привилегиях, писанному остроумно и язвительно. Вообще Сиес пишет с великой краткостью, сильно, убедительно, показывает, что он умеет наблюдать и знает сердце человеческое, слог его не украшен цветами, но жив и приятен, только иногда, от излишней метафизики в политических идеях, делается темным. В другом сочинении (Qu’est-ce que le Tirers — Etat?) Сиес объявляет себя другом монархической республики, говоря, что Франция слишком велика для демократии. Эта книга, как пишет Сегюр, прославила автора в народе. Всего же более он прославился наставлением депутатам, сочиненным им от имени избирателей: в нем заключено семя всех новостей и перемен, которые в 1789 и 1790 году изумили Европу. Сиес, будучи депутатом, редко ходил в народное собрание, а еще реже говорил на кафедре, так что огненный Мирабо, зная его таланты, сказал однажды с великим жаром: молчание Сиеса есть государственное бедствие! Кажется, что он поссорился с главными вождями народного собрания в то время, когда оно издало строгие законы против духовенства, по крайней мере то известно, что им написана едкая критика на сии учреждения, с эпиграфом: они хотят быть свободными, а не умеют быть справедливыми. Он был членом первого якобинского клуба, но оставил сцену в бурное время, скрылся за кулисами и сделался загадкой.
В Берлине открылся для него новый круг действия. Будучи там министром Французской республики, Сиес жил философом, скромно, уединенно, на краю города, в самой тихой улице. Трудно сказать что-нибудь решительное о моральном и политическом характере сего удивительного, глубокомысленного, но скрытного человека {Французы делают и латинские каламбуры. Один из них сказал: Si es, ubi es?}. В Берлине одни чрезмерно хвалили, другие чрезмерно бранили его. Он мал ростом — худощав, и носил тогда простой, темно-синий кафтан, красный, желтыми цветами вышитый камзол, и никогда не пудрил головы, волосы были острижены и немного завиты. Черные, огненные глаза, большой римский нос и другие характерные и резкие черты показывают в нем разум необыкновенный, хитрость и хладнокровие. Он часто гулял один под славными берлинскими липами (и самая походка его изображает глубокомысленного человека), не бывал никогда в обществах, видался только с министрами и королем, нравился ему и Гаугевицу, и был ненавидим дворянством. Правду сказать, мудрено не содрогнуться душе, если вспомнить его лаконический приговор в деле несчастного Людовика: la mort sans phrase (смерть без фразы)!
Когда Ревбель вышел из директории, Сиес заступил его место и видел, что для спасения Франции надлежало многое переменить в системе правления. Он вместе с Бонапарте сделал революцию 18 брюмера и вместе с ним и Дюкосом назывался несколько времени консулом. Теперь он член сената и живет уединенно в богатом доме, подаренном ему консулом от имени народа. ‘Республиканцы винят его за принятие такого подарка’, сказал мне один из них: ‘Но он оправдывается — долгами!’ — Сиес редко бывает в сенате, но не пропускает ни одного собрания в политическом классе Института. Он не любит Кантовой философии и говорит, что в ней нет ни света, ни теплоты. Меер, знакомец его, пишет, что Сиес не очень доволен своей приватной жизнью в Берлине, и что он вообще сделался ныне гораздо спокойнее наружностью, приятнее в обхождении и говорливее, нежели прежде.
(Из нем. журнала).
——
Сиес: [Набросок портрета]: (Из нем. журнала [‘Zeitung fur die elegante Welt’. 1803. N 23]) // Вестн. Европы. — 1803. — Ч.8, N 7. — С.231-234.