Самоубийство в западной Европе и Европейской России. Опыт сравнительно-статистического исследования. А. Лихачева, Некрасова Екатерина Степановна, Год: 1883

Время на прочтение: 5 минут(ы)

Самоубійство въ западной Европ и Европейской Россіи. Опытъ сравнительно-статистическаго изслдованія. А. Лихачева. С.-Пб. 1882 года.

Въ западныхъ государствахъ статистика достаточно привлекла къ себ вниманіе ученыхъ. Ихъ изслдованія тамъ значительно облегчаются усерднымъ и правильнымъ собираніемъ статическихъ данныхъ какъ правительствомъ, такъ и обществомъ. Ревностне всхъ занимались статистическими изслдованіями ученые въ Италіи. Они дали этой наук значительный толчокъ. Можно сказать, родина статистики — Италія. Мы въ этихъ изслдованіяхъ далеко отстали отъ Запада. Статистическія данныя у насъ стали собираться весьма недавно. Особенную ревность въ этомъ дл оказали земства. Большинство изъ нихъ занято въ настоящее время собираніемъ статистическихъ свдній по части жизни крестьянскаго и рабочаго люда. Намъ не разъ за прошлый годъ приходилось въ отдл ‘Новыхъ книгъ’ обращать вниманіе на солидныя изслдованія въ этой области.
Но, несмотря на все усердіе статистовъ-собирателей, все же собранныхъ данныхъ по многимъ вопросамъ у насъ оказывается весьма недостаточно, чтобы сдлать изъ нихъ опредленные выводы. Ученому, задавшемуся такою цлью, придется слишкомъ много взять на себя черновой предварительной работы, какъ пришлось, напримръ, автору книги: ‘Самоубійство въ западной Европ и Европейской Россіи’.
Чтобы располагать необходимымъ матеріаломъ, по вопросу о самоубійств въ Россіи, автору надо было самому возиться въ архивахъ судебныхъ мстъ, иначе пришлось бы строить свои выводы только на ‘Дневник происшествій’ изъ Вдомостей городской полиціи обихъ столицъ. А этотъ матеріалъ,— кром того, что онъ не полонъ, не точенъ,— не заходитъ раньше 70-го года. До этого времени большинство самоубійствъ не заносилось въ дневникъ происшествій. Родственники самоубійцъ старались скрыть насильственную смерть покойнаго, такъ какъ въ противномъ случа онъ лишился бы погребальнаго церковнаго обряда. Но, несмотря на скудныя данныя, изслдованіе автора представляетъ весьма много интереснаго и любопытнаго. Матеріалъ, какой представляла ему по этому вопросу западная литература, въ особенности итальянская, сочиненія Морзелля,— далъ возможность разсмотрть вопросъ о самоубійств съ разныхъ сторонъ. Въ основу своего сочиненія пришлось положить выводы сдланные на Запад и оправдать или опровергнуть ихъ по отношенію къ Россіи. Но слишкомъ незначительное количество цифровыхъ данныхъ иногда заставляло молодого ученаго осторожно удерживаться отъ категорическихъ выводовъ и оставаться на степени предположеній.
Въ начал своего труда авторъ знакомитъ съ значеніемъ статистики и съ литературою статистики самоубійствъ на Запад. Самое большее число самоубійствъ приходится на Францію, затмъ на Пруссію, Англію и т. д. и послдней уже въ этой колонн является Россія. Во всхъ западныхъ государствахъ замчается постепенное увеличеніе числа самоубійствъ. То же замчается и въ Россіи, несмотря на имющійся скудный матеріалъ по этому вопросу. Такой же ростъ тенденціи къ самоубійству обнаруживается и въ Америк. ‘Число самоубійствъ растетъ быстре, нежели народонаселеніе,— говоритъ авторъ.— По сравнительному возрастанію числа самоубійствъ можно раздлить Европу на три полосы: въ южныхъ государствахъ геометрическій приростъ самоубійства превышаетъ приростъ населенія, въ государствахъ центральной Европы ихъ цифры сближаются, но вообще приростъ самоубійства все еще сильне прироста населенія, наконецъ, въ.сверныхъ государствахъ оба прироста идутъ параллельно и въ нкоторыхъ (Данія, Норвегія, Англія) геометрическій приростъ населенія превышаетъ приростъ самоубійства’ (стр. 35).
На. измненіе наклонности къ самоубійству имютъ громадное вліяніе естественныя условія. Такъ замчено, что оно увеличивается къ сверовостоку и уменьшается къ юго-западу. Въ Россіи же усматривается усиленіе тенденціи къ самоубійству по направленію къ западной границ. Нарушеніемъ этого положенія является только Вятская губернія, гд,— не слдуетъ забывать,— много ссыльныхъ и раскольниковъ.
Не только отъ климата, но и отъ почвы, и отъ временъ года, даже отъ времени дня стоитъ въ зависимости тенденція самоубійства. Замчено, что весной и лтомъ она увеличивается, осенью и зимой — уменьшается. Въ начал мсяца, также какъ и въ начал недли, замчается ея ростъ. Что же касается до времени дня, то большее число самоубійствъ приходится между 6 и 8 часами утра. Это — самое тягостное время для человка съ сколько-нибудь разстроенными, нервами. Все, что есть тяжелаго, непріятнаго, принимаетъ въ эти часы грандіозные размры, давитъ душу, затуманиваетъ мозгъ’,— для человка какъ бы исчезаетъ всякая возможность иного благопріятнаго исхода…
И племенное различіе оказывается не безъ вліянія на тенденцію самоубійства. Самая высокая тенденція замчается у германскаго племени, самая меньшая — у славянъ. Разумется, при этомъ играетъ весьма важную роль степень большей образованности, большаго развитія, когда у человка все выше и выше становятся потребности и меньше возможности къ ихъ удовлетворенію. Поэтому естественно замчается, что число самоубійствъ въ город больше, чмъ въ деревняхъ, а въ тхъ городахъ, гд больше сосредоточено учащихся, число самоубійствъ становится значительно выше.
Весьма любопытно почти повсюду подмченное явленіе, что преступленіе и самоубійство стоятъ другъ къ другу въ обратной пропорціи. Наприм., среди католиковъ больше преступности, но меньше самоубійствъ, среди протестантовъ — меньше преступленій, больше самоубійствъ.
Но, кром указанныхъ причинъ, не малое вліяніе на вопросъ самоубійства имютъ экономическія условія. Въ Россіи ‘почти посл каждаго неурожая въ слдующій за тмъ годъ число самоубійствъ возрастало’ (стр. 87). Мало этого, усматривается даже соотносительная зависимость отъ пищи: гд употребляется растительная пища, тамъ рже самоубійства, гд мясная,— больше.
Что касается до вліянія пола, то замчается, что покушеній на самоубійства среди женщинъ больше, чмъ среди мужчинъ, число же совершенныхъ самоубійствъ больше приходится на мужчинъ, чмъ на женщинъ. ‘Въ Англіи въ періодъ 1872—1876 гг. одно самоубійство женщины приходилось на 2—3 самоубійствъ мужчинъ’ (стр. 97). Но за то ‘тенденція самоубійствъ женщинъ растетъ въ новйшее время быстре, чмъ тенденція самоубійствъ мужчинъ’ (стр. 98). Въ деревняхъ женщины кончаютъ чаще самоубійствомъ, чмъ мужчины. При этомъ, разумется, не мало вліяютъ лта и семейное положеніе. По новйшимъ изслдованіямъ оказывается, что съ увеличеніемъ возраста увеличивается тенденція къ самоубійству, причемъ у вдовцовъ и холостыхъ она много выше, чмъ у женатыхъ: ‘везд холостые убиваются чаще, нежели женатые, вдовые же еще чаще’ (стр. 109), живущіе самостоятельнымъ трудомъ — чаще, чмъ обезпеченные. Тенденція къ самоубійству довольно сильно проявляется у лицъ, подвергнутыхъ одиночному заключенію. А. В. Лихачевъ весьма сожалетъ, что не могъ собрать ‘нужный матеріалъ’ по этому вопросу въ Россіи, такъ какъ ‘эта работа въ Россіи очень трудно исполнима’, хотя полученные выводы могли бы дать положительныя данныя для требующагося тюремнаго преобразованія.
Слдующую VI-ю главу авторъ посвящаетъ мотивамъ самоубійства. Открыть настоящій дйствительный мотивъ-самоубійства, разумется, весьма трудно. По запискамъ, оставленнымъ самоубійцами, можно искать только тотъ послдній толчокъ, который двинулъ на ршительный, въ большинств случаевъ давно задуманный, шагъ. Большею же частію мотивъ скрытъ отъ изслдователя. Авторъ, вопреки итальянскому ученому Норзелли, признающему, что ‘подобныя мысли слагаются въ умахъ самыхъ здравыхъ людей’ (стр. 148), прямо говорить, что ‘исканіе смерти всегда болзненно’ (стр. 67), а на страниц 88 высказывается по этому вопросу еще опредленне: ‘Самоубійство въ большинств случаевъ,— говоритъ онъ,— зависитъ отъ боле глубокихъ причинъ, и человкъ подготовляется къ нему вліяніемъ продолжительныхъ психо-физическихъ процессовъ’. Слдовательно и мотивъ, на который самоубійца сошлется въ предсмертной записк или о которомъ упомянется въ ‘Дневник происшествій’, укажетъ только на ближайшій послдній толчокъ, отъ котораго разлился сосудъ, давно переполненный до краевъ. Пренебрегать этими послдними толчками изслдователю ни въ какомъ случа нельзя,— въ нихъ все же кроется та доля зловреднаго, которую слдуетъ устранить.
Вотъ та градація мотивовъ самоубійства, какая принята авторомъ въ данномъ труд, согласно французской классификаціи. Первое мсто занимаютъ душевныя болзни, затмъ идетъ пьянство, матеріальныя невзгоды, утомленіе жизнью, горе и обиды, физическія страданія, стыдъ и страхъ наказанія, любовь.
Не можемъ не отмтить въ этой глав любопытный фактъ, подмченный А. В. Лихачевымъ относительно Петербурга и Москвы. Въ Петербург,— говоритъ онъ,— на 100 женщинъ самоубійцъ, гд мотивомъ служили: ревность, несчастная любовь, внбрачная беременность,— приходится 380 мужчинъ, а въ Москв — 506 мужчинъ, повидимому, тамъ, т. е. въ Москв, любовныя отношенія рже служатъ мотивомъ самоубійства женщинъ, нежели въ Петербург (стр. 142). Это — весьма любопытное явленіе, если его разсматривать въ связи съ семейной устойчивостью мужчинъ и женщинъ въ обихъ столицахъ…
Послдняя глаза посвящена способамъ самоубійства. Они, разумются, не вліяютъ на тенденцію самоубійства. Потому на этой глав останавливаться не будемъ, хотя и она далеко не лишена доли серьезнаго интереса.
Несомннно, г. Лихачевъ весьма основательно и серьезно изучилъ взятый имъ вопрос. Его книга есть доказательство добросовстнаго знакомства со всею литературой, со всми источниками, касающимися вопроса о самоубійств не только во Франціи, Италіи, но и въ Германіи, Австріи, Англіи и т. д. Сообщенныя выше положенія, къ которымъ приходитъ авторъ, думаемъ, достаточно рекомендуютъ, сколько интереснаго содержитъ данная книга о самоубійств.
Что касается до вншности изданія, то она, повидимому, не оставляетъ желать ничего лучшаго. Въ конц книги приложено нсколько діаграммъ, графически изображающихъ многія изъ положеній автора, и дв прекрасныя картограммы самоубійствъ въ Европ и Россіи.
Въ заключеніе приведемъ прекрасныя слова автора, которыми онъ заканчиваетъ шестую главу: ‘Мы не можемъ уничтожить самоубійства,— прекратить жизнь остается естественнымъ правомъ человка, но отъ насъ зависитъ уменьшить число тхъ несчастныхъ, для которыхъ самоубійство является не правомъ, но печальною необходимостью, и которыхъ убиваемъ мы, измняя къ худшему экономическую жизнь или не улучшая всего быта государства’ (стр. 152).

Е. Н.

‘Русская Мысль’, No 4, 1883

Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека